Question

观音菩萨是男的还是女的？

Answer 1

本来佛教认为佛、菩萨皆无生死，亦无性别，他们在世人面前可根据不同的需要示现各种化身。唐以前，观音一直是一位伟丈夫，有时嘴唇上还有两撇小胡子。唐以后，观音变成了女性，而且还是一位圣美绝伦的女性。
观世音以女性的形象出现其实完全是中国人所为，也可以说是中国人在造神过程中的机智与聪明。
这主要有以下几方面数并皮的原因：
一是佛经的记载为观音的女性形象提供了一定的依据。一些佛经上就有观音为“优婆夷（女居士）”、“妇女身”、“童女身”的说法。
二是从南北朝开始，佛教在中国迅速发展，出家的尼姑开始多起来，上到太后公主，下到平民女子，比丘尼已蔚然成气候。这样就迫切需要一位女神来和这些出家人接近。佛教也乐得借机扩大影响，将错就错推出一位女菩萨，因而观世音女性化自然形成。这说明任何一种宗教在流传过程中都必须向世俗让步才能发展。
三是与中国人的审美传统和审美取向有关。中国人的审美理想是阴柔和静，女性的柔美是中国人普遍欣赏的，而柔性则是中国人历来所信奉的，因为这种性格意薯差味着善良、慈悲、聪慧、美丽。这一点，正与“观”人“世”苦难之“音”，随叫随到，平易近人，可敬可亲的观世音相吻合。观世音除了具备男性菩萨所具备的一切法力之外，还得执行男性菩蔽蠢萨所不能完成的法力，诸如送子等。观世音身上的这些美德，正合乎中国人的审美取向，观世音成为女性则属必然。
四是唐以后在亚洲宗教中有一种男著女装的习俗，佛教徒们往往将男菩萨作女性打扮，这也是促进观世音女性化的一个重要因素。

Answer 2

我乱键们看芹陪冲到供奉的观世音菩萨，多是女相。其实观世音菩萨是个男子。在我国唐朝以前观世音的像都属于男相，印度的观世音菩萨也属男像。《华严经》中说：“勇猛丈夫观自在”。可见是男相。至于观世音菩萨在中国多现女身之理，据钱文忠教授讲是：观世音本源印度，为男像，留小胡子，入新疆后渐丰满（当时唐朝流行丰满），又不知何时，东传途中，失去胡子，又用送子之像，变成女身。

现在的各种形象

在佛教各种菩萨像中，观音菩萨像的种形象众多，大概与观音有各种化身的说法有关。一般来说，嫌歼当他作为‘西方三尊”之一，与大势至菩萨一起随侍于阿弥陀佛像身边时，这时的观音菩萨头戴宝冠，冠上有化阿弥陀佛像，其它形相及衣物装饰则与别的菩萨像没有显著差别。观音菩萨善于变幻，可变天神地鬼，可作女人相貌。

Answer 3

佛菩萨的化身都是无滚手量无边，所以应该以男身得度的话，那么就现男身，应该以女身得度的话，那么就示现女身。所以观世音菩萨的化身汪仿是无量无边的，不一定是男身或者是女身，关键是有缘得度的众生是什么身份，那么观世音菩萨就会示现什大陵嫌么样的身份来度化的。
现在观世音菩萨的塑像一般都是女身，这是因为女身看起来更加亲切和慈悲的缘故吧。

Answer 4

唐朝以前观世音的像都属于男相，印度的观世音扮竖则菩萨也属男像。《华严经》中说：“勇猛丈夫观自在”。可见是男相。至于观世音菩萨在中国多现女身之理，据钱文忠教授讲是：观世音本源印度，为男像，留小胡子，入新疆后渐丰满（当时唐朝流行丰满），又不知何时，东传途中，失去胡子，又用送子之像，变成女纤谈身厅棚。

Answer 5

观音是男儿魂女儿身，观音本来是阐教十二金仙中的慈让坦搜航道人，后信禅来坦历挂了还魂时进了女儿的身体中才变成女的，跟燃灯他们加入佛教后才是观音菩萨