关于口才的事例

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冰藕不知天下知4475
2022-07-28 · TA获得超过7432个赞
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   故事 ,大多蕴含哲理。而下面的口才故事,更是让人茅塞顿开。下面是我精心挑选的口才故事,供大家阅读。

  关于口才的事例1:显祖讥言揭丑

  明朝万历五年,宰相张居正为了让儿子张嗣修能名呈榜首,会试之前, 买通墨客骚士,在朝野为其儿子大肆吹捧。同时,又暗中策划让前来会试的 临川才子汤显祖取第二名,列在他儿子之后做垫衬,以抬高其儿子的身价。 为此,张居正派堂弟张居直去见汤显祖。张居直不学无术,却要卖弄才学,见了汤显祖笑道: “汤才子仙乡乃产笔名地,故王勃在《滕王阁序》里写有‘光照临川之笔’的佳句。汤才子如带了几枝来京,可否让老夫一饱眼福?” 汤显祖听了,不禁哑然失笑:“据我所知,王勃所题‘光照临川之笔’,乃指王羲之的书法,并非指临川产的毛笔。”

  张居直闹了笑话,颇为狼狈,但仍厚着脸皮说:“吾兄张居正提倡以文 会友,希望儿子能与才子交游。

  汤显祖讥讽道:“宰相为子侄辈在科场中通关节者,我只知南宋秦桧干 过这种丑事。他要主考官陈子茂取其孙秦埙为第一名,但陈子茂在卷议时毫 不犹豫取了陆游为第一名。秦桧事成了千古笑柄。那秦桧是个奸臣,营私舞 弊不足为奇。张宰相乃当代名臣,断断乎不会出此下策吧?”一席吐锋露锐 之言,说得张居直满脸羞红,瞠目结舌。

  结果,汤显祖会试之后,连殿试的资格也被取消了。他回到临川时,抚 州知府亲赴 文章 桥迎接他,赞扬道:“你虽未中,但比考中头名状元更光彩。”

  关于口才的事例2:祁奚荐才

  战国时期,晋国的中军尉祁奚,因年老体衰,力不从心了,就向晋悼公 提出告老的要求,让德才兼备的人接替自己的职务。

  晋悼公同意了,问他:“中军尉是个举足轻重的职位,你看由谁接替你 最合适呢?”

  祁奚胸有成竹地回答道:“我考虑解狐接替最合适。” 晋悼公听了大吃一惊,说:“解狐?他不是你的私敌吗?” 祁奚说:“您问的是谁最合适,并没有问谁是我的私敌呀! 晋悼公赞许地点点头,便任命解狐担任中军尉。谁知解狐还没有上任,就突然得急病死了。晋悼公非常惋惜,又宣祁奚上殿,问:“你看还有谁能 胜任呢?”

  祁奚说:“能胜任这个工作的,现在要数祁午了。” 晋悼公听了,不禁睁大了眼睛,惊奇地说:“祁午不就是你的儿子吗?” 祁奚说:“不错。您问的是谁最能胜任,并不曾问谁是我的儿子呀!” 晋悼公打心眼里赞赏祁奚不避亲仇,唯才是举的高风格,下令任祁午为中军尉。

  关于口才的事例3:刘邦纵论胜败

  公元前 206 年,刘邦登基做了皇帝,史称汉高祖。一天,为了庆祝胜利, 他大摆酒席,宴请群臣。当酒兴正浓的时候,汉高祖说:“各位,我想借此 机会请教一个问题:我们是怎么得天下的,项羽是怎样失天下的?”

  王陵第一个发言,他说:“陛下赏罚分明,有功必赏,有过必罚,使大家都能尝到甜头,得到好处,因此,人人都乐于为您冲锋陷阵。而项羽呢, 却偏偏嫉妒有才能的人,谁有本事就怀疑谁,打了胜仗不给记功,得了土地 不给人奖赏,因此,他遭到了失败。”接着,大家你一言,我一语,发表自 己的看法。

  汉高祖听了群臣的议论,笑着说:“你们的话也对,也不对。你们只知其一,不知其二。要知道,成败的关键全在于用人啊。你们看我有什么特别 高明的地方呀!论出谋划策,运筹帷幄,争取千里以外的胜利,我比不上张 良;论治国安民,筹措粮草,我比不上萧何;论指挥军队,统兵打仗,攻必 克,战必胜,我比不上韩信。我之所以能统一天下,并不是由于我个人有什 么超人的才能,只不过是善于用人罢了。象张良、萧何、韩信等这些杰出的 人才,我能够了解他们,信任他们,使用他们,所以才得了天下。项羽和我 恰恰相反,他嫉贤妒能,刚愎自用,连一个范增都不能用,岂能不亡?”

  众臣听了他这精辟的分析,说:“陛下说得对极了。”

  关于口才的事例4:王充驳鬼论

  东汉时候有一位哲学家叫王充。他敢于宣传无神论,批判鬼神迷信,是 一位有胆有识的唯物论者。

  那时候,许多人都相信,人死了,人的灵魂就变成了鬼。有人还说自己 真的见过鬼,说鬼的样子和穿戴跟人活着时候一模一样。王充一下子就抓住 他们的破绽,嘲笑地问道:“你们说一个人死了,他的灵魂能变成鬼,难道 他穿的衣服也有灵魂,也变成了鬼吗?照你们的说法,衣服是没有精神的, 不会变成鬼。如果真的看见了鬼,那它该是赤身裸体,一丝不挂才对,怎么 还穿着衣服呢?”

  他的话把对方驳得张口结舌。王充还很风趣地说:“从古到今,不知几 千年了。死去的人,比现在活着的人不知多多少,如果人死了就变成鬼,那么,在路上将到处是鬼了。人要是能看见鬼,就该看到几百万,几千万,满 屋子、满院子都是,连大街小巷都挤满了鬼。可是,有几个人见过鬼呢?那 些见过的,也只说看见一两个,他们的说法是自相矛盾的。”

  有人辩解说:“哪有死了都变成鬼的,只有死的时候心里有怨气、精神 没散掉的,才能变成鬼。古书上不是记载过,春秋时候,吴王夫差把伍子胥 放在锅里煮了,又扔到江里。伍子胥含冤而死,心里有怨气,变成了鬼,所 以年年秋天掀起潮水,发泄他的愤怒,可厉害呐,怎么能说没有鬼呢?”

  王充说,“伍子胥的仇人是吴王夫差。吴国早就灭亡了,吴王夫差也早 就死了,伍子胥还跟谁作冤家,生谁的气呢?伍子晋如果真的变成了鬼,有 掀起大潮的力量,那么他在大锅里的时候,为什么不把掀起大潮的劲儿使出 来,把那一大锅滚水泼在吴王夫差身上呢?”

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