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指南针文言文的翻译

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指南针文言文翻译
1.指南针的翻译文言文的原文
方家以磁石磨针锋，则能指南；然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇，指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬为最善。其法：取新纩中独茧缕，以芥子许腊缀于针腰，无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。
译文
行家用磁石磨成针（的形状针头锋利），于是可以指向南方，然而常常略微偏东，不全在正南方，（放在）水上常震动摇摆.（在）手中或碗边都有可能这样，运转的速度很快，但在坚硬光滑（的表面）容易滑落掉下，不过（在这几种方法中）以悬挂为最好的.这个方法是取新产的丝绵中独好的茧丝一缕，用芥菜的种子蘸蜡（抹在上面），系在针的中间（位置），在没有风的地方悬挂，则针常常指向南方.其中有的针则指向北方.余家（的方法）指南，指北的都有，无法探究它的原理。
注释
方家：行家碗唇：碗边缕悬：用丝线悬挂纩（kuang）：丝绵独茧缕：单根的蚕丝缀：连接，这里指粘原：推究
2.指南针的翻译文言文的原文：方家，以磁石磨针锋，则能指南；然常微偏东，不全南也。
水浮多荡摇。指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬为最善。
其法：取新纩中独茧缕，以芥子许蜡缀于针腰，无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者。
予家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。
译文：行家用磁石磨针尖，针尖就能指南，然而常常略微偏东，不全在正南方，放在水上常震动摇摆。在手中或碗边都有可能这样，运转的速度很快，但在坚硬光滑（的表面）容易滑落掉下，不过（在这几种方法中）以悬挂为最好的。
这个方法是取新产的丝绵中单根的蚕丝，用芥籽大小的一点蜡，把丝黏连在针腰上，在没有风的地方悬挂，那么针常常指向南方。其中有的针则指向北方，我家（的指南针）指南，指北的都有。
磁石指向南方，和柏树的树枝指向西方（柏树的树枝长的都是朝西的）一样，不能推究出其中的道理。扩展资料指南针的由来：据传说，皇帝为了打败蚩尤，制造了指南车，即史上最早的指南针。
战国时期，我国人民已经发现磁石指南北的特性，制出了“司南”。用司南确定准确的时间。
这些说明司南在当时已在多方面得到应用。北宋初期，人们发现了人工磁化法，用天然磁石摩擦钢针，制出了指南针。
以后，人们学会了把指南针固定在方位盘里，制出了罗盘针。当时的罗盘还是水罗盘，即将磁针横贯着灯芯浮在水面上。
水罗盘在南宋时已得到遍使用。至于旱罗盘，我国到了明朝嘉靖年间（1522—1566）时才出现。
参考资料来源：百度百科-方家以磁石。
3.英语翻译求解文言文翻译问题补充：有没有朱子的《范仲淹苦学》、《范仲淹苦学》、范仲淹二岁而孤，家贫无依.少有大志，每以天下为己任，发奋苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读.既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身.乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州.仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已.常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.”另一版本：范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏.既长，知其世家，感泣辞母去，至南都，入学舍昼夜苦学，五年未曾解衣就寝.或夜昏怠，辄以水沃面，往往饘粥不充，日昃始食.遂大通六经之旨，慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也.”沈括《指南针》方家用磁石磨成针（的形状针头锋利），于是可以指向南方，然而常常略微偏东，不全在正南方，（放在）水上常震动摇摆.（在）手中或碗边都有可能这样，运转的速度很快，但在坚硬光滑（的表面）容易滑落掉下，不过（在这几种方法中）以悬挂为最好的.这个方法是取新产的丝绵中独好的茧丝一缕，用芥菜的种子蘸蜡（抹在上面），系在针的中间（位置），在没有风的地方悬挂，则针常常指向南方.其中有的针则指向北方.余家（的方法）指南，指北的都有。
4.指南针文言文解释是这个吧？
淮阴侯首先跟楚军交锋，不利，向后退却。孔将军、费将军纵兵进攻，楚军不利，淮阴侯乘势攻上去，大败楚军于垓下。项羽的士兵听到汉军唱起了楚地的歌，以为汉军已经完全占领了楚地，项羽战败逃走，楚军因此全部崩溃。汉王派骑将灌婴追杀项羽，一直追到东城，杀了八万楚兵，终于攻占平定了楚地。
平原君的使者车马相连地往魏国，（平原君）责备魏公子说：“赵胜（我）所以自愿地攀附（公子）并结为婚姻的原因，是由于（我）认为公子有高尚的节义，是能够解救他人的危难的。现在邯郸城朝夕之间将要归服秦国，而魏国的救兵却没有到达，公子解救人危难的精神何在！况且，公子即使轻视（我）赵胜，抛弃（我），使（我）归服秦国，难道不怜惜你的姐姐吗？”
平原君使者冠盖相属于魏冠盖相属：指使者相连续。冠：帽子，借指礼服。盖：车盖，借指华美的车子。冠盖：指使者。相属（zhǔ）：连续不断。○与上文“数遗魏王及公子书”相呼应。冠盖相属，进一步反映赵国形势的危急及求救的急切。让魏公子曰：胜所以自附为婚姻者让：责备。胜：平原君（赵胜）自称，可译为“我”。自附：自愿地依附。婚姻：亲戚，因男女婚嫁而结成亲戚。所以……：名词性短语，可译为“……的缘故”或“之所以……”。者：表句中停顿，并提示下文将有所说明。以公子之高义，为能急人之困以：因为。高义：高尚的道义。为：是。急人之困：为别人的困苦焦急操心。急：形容词用作动词。○表示对信陵君的尊敬和信赖。今邯郸旦暮降秦今：如今。○应上文“旦暮且下”，极言情况危急，后果不堪设想。而魏救不至，安在公子能急人之困也而：然而。安在：（表现）在哪里。安，疑问代词，表处所，作动词（在）的宾语，倒置。也：与（安）配合，表疑问语气，可译为“呢”。○对照上句，责备信陵君徒有“能急人之困”之名而无其实，表示很为失望，实际是用激将法。且公子纵轻胜，弃之降秦且：连词，况且，表转换话题。纵：连词，纵然，即使。轻：看不起，形容词用作动词。弃：抛弃。之：我，代平原君。独不怜公子姊邪独：副词，可译为“难道”“竟（然）”。邪：吗。○动之以骨肉之情。公子患之患之：为这件事担忧。患：忧虑。之：指赵求救而魏王不肯救。○写信陵君的心理。数（shuò）请魏王，及宾客辨士说（shuì）王万端数：多次。说：劝说别人使听从自己的意见。万端：多种多样的（方法和理由）。“万端”前省介词“以”（用）。
5.课文《指南针》的译文德佑二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。
时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾（shū）祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。
初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。
初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。
予自度不得脱，则直前诟（gòu）虏帅失信，数（shǔ）吕师孟叔侄为逆。但欲求死，不复顾利害。
北虽貌敬，实则愤怒。二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。
未几，贾余庆等以祈请使诣北；北驱予并往，而不在使者之目。予分（fèn）当引决，然而隐忍以行。
昔人云：“将以有为也。”至京口，得间（jiàn）奔真州，即具以北虚实告东西二阃（kǔn），约以连兵大举。
中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。
不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没（mò）于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。
已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明天台，以至于永嘉。呜呼！予之及于死者不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几旁徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼（jiào）所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣！呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。
痛定思痛，痛何如哉！予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废，道中手自钞录：使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗（pí），渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。
是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。
6.选自《梦溪笔谈》中文言文《指南针》的翻译【原文】
方家以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇，指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬为最善。其法取新纩中独茧缕，以芥子许蜡，缀于针腰，无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者。余家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。
【译文】
方家用磁石磨成锋利的针头，于是可以指向南方，然而常常略微偏东，不完全指示正南方。悬浮在水面常常震动摇摆，放在手指上以及放在碗边上都可以使用，（这样使用时磁针）运转的速度尤其快，只是（因为）放在（碗边）坚硬光滑（的表面），（磁针）容易滑落掉下，不如用丝线悬挂起来（使用）为最好。这个方法是选取新产的丝绵中独茧丝（指一茧之丝。言其细）一缕，用芥子大小的蜡块把磁针的中腰粘住，在没有风的地方悬挂起来，这样磁针就会一直指向南方。在指南针中也有的打磨成指向北方的磁针。我家里指南针中，指示南方、北方的就都有。磁石能够指示南方，如同柏枝能够指示西方，（都）没有办法可以推究它的道理。
【说明】
这段文字介绍了指南针的四种使用方法：①水浮法（浮于水面）；②指爪法（放在指甲上）；③碗边法（置于碗边）；④缕悬法（以线悬挂）。
而且指南针一般情形是磁针指向不是正南方，而是略偏东；磁针有四种装置方法，缕悬法最好；磁针有指南、指北之分。
7.古文指南针古文司南王充《论衡·是应篇》中说的“司南之杓，投之于地，其柢指南”司南和指南针指南针也叫罗盘针，是我国古代发明的利用磁石指极性制成的指南仪器。
因此，介绍司南必须从磁石说起。磁石通常称为“吸铁石”，它把许多铁屑紧紧吸在一起，就象一个慈祥的母亲吸引自己的孩子，所以人们称它为“慈石”。
磁石吸铁是因为每块磁石两头都有不同的磁极，一头叫正极，另一头叫负极。人类居住的地球也是一块天然大磁铁，地球的南北两头也有不同的磁极，地球的北极是负磁极，地球南极为正磁极。
根据同性磁极相排斥，异性磁极相吸引的原理，拿一根可以自由转动的磁针，无论站在地球的什么地方，它的正极总是指北，负极总是指南。战国时期，人们利用磁石指示南北的特性制成了指南工具——司南。
但是，战国时期的司南是什么样子无法考证。《中国历史》课本插图——“司南”，是根据中国历史博物馆展品“汉代司南模型”绘制的。
这个模型是后人根据史书记载以及地下出土的汉代地盘实物制成的。地盘是青铜做成的，内圆外方，中心圆面磨得非常光滑，以保证勺体指示方向的准确性。
中心圆外围依次布列八卦、天干、地支和二十八宿，共计二十四个方位。地盘中心的小勺是用整块的天然磁铁磨成的，磁铁的正极磨成司南的长柄，勺头底部是半球面，非常光滑。
使用时先把地盘放平，再把司南放在地盘中间，用手拨动勺柄，使它转动，等到司南停下来，勺柄所指方向就是南方。这种勺形司南直到八世纪时仍在应用。
到了宋代，劳动人民掌握了制造人工磁体的技术，又制造了指南鱼。指南鱼是把薄钢片剪成鱼形，长二寸，宽五分，鱼的肚皮部分凹下去，使鱼象船一样能浮在水面上。
然后把鱼和天然磁铁放在一起，由于磁体的吸力，钢片受磁感应也具有磁性。这种人工传磁方法制成的指南鱼比使用司南方便多了，只要有一碗水，把指南鱼放在水面上就能辨别方向了。
经过长期的改进，人们又把钢针在天然磁体上磨擦，钢针也有了磁性。这种经过人工传磁的钢针可以说是正式的指南针了。
沈括在他的《梦溪笔谈》中提到他对指南针的用法做过四种试验，即水浮法、缕悬法、指甲法和碗唇法。“水浮法”是把指南针放在有水的碗里，使它浮在水面上，指示方向。
“缕悬法”就是在磁针中部涂上一些蜡，上面粘一根丝线，把丝线悬在木架上，针下安放一个标有方位的圆盘，静止时钢针就指示南北。“指甲法”就是把钢针放在手指甲面上，轻轻转动，由于手指甲的光滑，磁针就和司南一样也能发生指南作用。
“碗唇法”是把磁针放在光滑的碗边上，转动磁什，便和指甲法一样发生指南作用。沈括经过精密的观察实验，还发现磁针指示的方向并不是正南正北，而是微偏西北和东南，这种发现在科学上叫磁偏角。
我国不但是世界上最早发明指南针的国家，而且也是最早把指南针用于航海的国家。十一世纪末，指南针开始用于航海，北宋时候的朱彧在《萍洲可谈》里讲到当时海船上的人辨认地理方向，晚上看星辰，白天看太阳，阴天落雨就看指南针。
北宋时期出使朝鲜的徐竞在《宣和奉使高丽图经》中也说：船队航海，夜晚“视星斗前迈，若晦冥，则用指南浮针”。可见那时从事航海的人们已经普遍地掌握了指南科学知识。
随着指南针在航海上的广泛应用，指南针本身装置也得到了改进。南宋时开始把磁针与分方位的装置组装成一个整体，这就是罗盘。
到了元朝，又有人造出立针式的指南龟和指南鱼。课本上的指南针插图，是现代所用指南针的示意图。
指南针的发明和应用，不仅使人们克服了远航时不易辨别方向的困难，而且也推动了世界航海事业的发展和文化交流。南宋时一些阿拉伯商人和波斯商人经常搭乘我国的渔船往来贸易，他们学会了指南针的制造方法，同时又把这个方法传到了欧洲。
到了十二世纪末、十三世纪初，阿拉伯和欧洲一些国家才开始用指南针来航海，比起我国已经迟了一百多年。