高二材料作文

 我来答
顺心还婉顺的君子兰5882
2022-07-30 · TA获得超过5578个赞
知道小有建树答主
回答量:273
采纳率:0%
帮助的人:68.6万
展开全部

  在平时的学习、工作或生活中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么你有了解过作文吗?下面是我收集整理的高二材料作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

高二材料作文1

  书,人之挚友。当今社会中,书的种类繁多,看书的形式也多种多样,各种“小清新”“鸡汤”慢慢占据了我们大多数时间,而真正那些思想深刻、构思巧妙的经典著作往往被拒之门外。究其原因,大家都以为经典严肃、古板、沉重、深奥,不敢面对。其实,经典著作也可以读得很“有趣儿”。

  要想将经典著作读的有趣味,首先要抛开我们对它的偏见与恐惧。有时候,大多数人在听到名著的名字时,就已经在心理上给了自己消极的暗示。美国加州一所大学研究显示,一个人百分之八十四的恐惧都是由于多虑与消极的自我暗示。可见,我们对名著应该抱有积极求知的心态,不要人云亦云,通过自己的实践感受其中的趣味所在。有志者事竟成,“严肃阅读” 也可看作是一种挑战,我们应勇敢跨过那道阻碍我们的桥梁,享受阅读带来的趣味。

  寻找名著中感兴趣的部分侧面切入,无疑是一种好办法。也许你会对《红楼梦》中几大家的兴衰没落史倍感厌烦,但你可以从其他角度去品读著作,“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜” 等优美的词藻可以为你打开一扇新的大门;“香菱” “晴雯” “霍启”这些名字中蕴含了哪些特殊含义,贾宝玉与林黛玉的爱情中究竟出了哪些问题,《红楼梦》的写作意图由到底为何……这一个一个的新视角,会让你从严肃阅读中找到独一无二的乐趣。因此,当你翻开一部严肃的名著之前,先寻找自己感兴趣的内容,会给自己一个顺利的开端。

  从严肃的阅读中得到精神的升华也是一种趣味。《平凡的世界》中那一代代人为摆脱命运枷锁的拼搏,为“抬起头来”的无懈奋斗,时刻激励着我们在成长中永不言弃,照耀着我们迷茫的未来。经典阅读能让我们从中得到对人生更深刻的思考,对生活更美好的感悟,这个过程能让我们的精神得到满足,这也是一种高雅趣味的体现。《论语》等经典著作能指引我们更好地实现自我的价值,诚信待人,在名著阅读中成长,能遇见更好的自己,更乐观幸福!由此可见,严肃的经典名著并不是那么乏味,反而对我们的生活提供了莫大的帮助,给心灵提供了一片净土,让我们遨游在梦想的海洋里。

  严肃阅读其实饱含趣味,希望你能去接受它,把它也当作自己的挚友,永不止步,一路相伴而行!

高二材料作文2

  人生就是一场棋,局里局外,黑白相间,有人看透全局,步步为营;而又有人窘迫交加,走投无路。举棋,落定,一场华丽的赛局便在这星星点点,简简疏疏中拉开帷幕。

  棋逢绝境智者胜。内突外围,合兵夹击,以掎角之势包揽全局,这就是智者;沉稳自信,运筹帷幄,不言弃不落泪,看淡输赢的智者。

  成为智者,你需有一颗沉稳平静的心。诸葛亮也是沉稳自信,端坐西城高楼,手抚三尺瑶琴,不费一兵一卒,击退司马懿的豹虎之师,投以敌手一个淡定从容的笑。危境中的安之若素,冗杂琐事中的不厌其烦,足以显示智者厚积薄发的风度。面对少好凌气的柳开,张景唯袖中藏一轴,金榜题名。面对俄国力士的铁拳,霍元甲冷静从容,纹丝不移。智者沉稳如冰壶清水。

  智者懂得放长线,钓大鱼,深谋远虑,决胜千里之外,一举一动凌驾着骀荡的东风。

  智者如庄子,以巨匏为船,大锷成荫,于落崖惊风,沧海霁月中选择了青山绿水,“吾将曳尾于途中”,道出了看破全局的高妙。人生如棋,智者敢于激流勇进,也懂得以退为进。

  卡耐基和柯立芝教会我们如何成为懂退让的智者。在他的“肥皂水”哲学里,他们要取得你的利益,必先以一种退的方式处处为你着想。让你在温情脉脉的情绪中接受他人的意见,从而以退为击,以温柔的方式克胜敌人,谋取合乎情理的利益。这就是智者,懂得纷繁冗杂的局面中化被动为主动,化退让为前进。

  人生如棋。一棋招来腥风血雨,一棋惹来夜雨阴沉,一棋点出雁落鸿惊,一棋引来白荻劲风。因此,智慧的人永不会缺乏的是如钢铁般坚硬的意志与决心,勇往直前。

  智者同样懂得坚守阵地,筑基意念的堡垒。麦凯恩说过:“当你在旋转时,世界很大,而当你勇往直前时,世界很小。”在困难的巍巍高山前,要有“踏破铁鞋”的决心和“不破楼兰终不还”的傲骨,方可去领略“黄尘清水三山下,变更千年如走马”的美景。在智者的眼里,冰雪堵塞的.黄河,飞雪垅断的太行山道只不过是又一项富有刺激的挑战。“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,当然与朋友的结伴而行也不容忽视。

  人生如棋,智者搏弈。日朗晴空,正照当头,品上一口甜酒,铺好棋盘于绿苹枝头,开启一段智慧无穷的棋海之旅吧!

高二材料作文3

  关于阅读的动机,之所以会存在争议,我想是社会对人特定的需求与人的心灵渴望的“矛盾”所引起的。事实上,内心的诉求影响着阅读的过程。当我们循序渐进,走“心”去阅读,使心灵积淀深厚,包容万物,那么阅读艰涩的作品,便恰似旅途中的一处风景、一次际遇或一次邂逅了。

  曾几何时,我也幻想自己像王勃一样六岁著文章,九岁注《汉书》,是个天资聪颖的少年英才。然而当我自信地翻开《传习录》,研读《东周列国志》,批注《资治通鉴》而未果时,我意识到我的心灵并不接受这些东西---它还太年轻,太不成熟。是的,有时候我们为了读书而读书,书中的脉络与精髓,作者艰辛的思考与觉悟早已被搅得支离破碎,不成气候。致用之时,不由得混淆纲目,全然不见阅读的作用。

  我认为阅读是获取知识最快的方法,并且能带给你知识以外的东西。但这么好的方法,也要伴以循序渐进的过程,急功近利则一事无成。因此当你意识到自己不愿接纳一本书,那就放开它,去寻另外一本能使心灵振奋,切实得到积淀的作品。王阳明说:“外吾心而求物理,则无物理。”阅读便是如此。拿我举例,在经历了上文所说的打击后,我开始了探索。从埃德蒙·唐戴斯的人生信条中感受人对命运的不屈;在地坛中寻找那个与生活和解的摇轮椅的人;去瓦尔登湖畔享受大自然的原始和野性;到“未来”的1984年惶恐、孤独、消失。这一切,仿佛令我的心灵洗尽铅华的一泓水,我切实感受到了心灵在阅读中增长的力量。很多作品对我筑起的“柏林墙”不攻自破。

  当然,心灵的诉求不是漫无目的的。若是你的心灵一直叫你追求“娱乐”阅读,摒弃名著佳作,那一定是你误解了它。需知有生之年,皆学之日,不学无术的阅读动机是对一颗高尚心灵的辜负和玷污。

  说了这么多,似乎走“心”去阅读这件事有多么的复杂。其实,阅读与作诗一样,是人类感情的自然流露,是生命中最高尚的旅程。所谓的功利化,娱乐性都只是对不良动机最勉为其难的解释。因此,去读就好了,心灵会指引着你,去你所向往的地方。

高二材料作文4

  3、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

  蚂蚁爬行时,头蚁爬到哪里,后边的蚁群便追随到哪里。如果将那只头蚁拿掉,蚁群便被第二只蚁带着,继续爬行。这只新的头蚁,走的路线是与前一只不同的。如果又把这一只拿掉,它身后的那只蚁,又接着带领伙伴们演出同样的故事。因此,蚂蚁们的行迹便纷乱如麻。

  全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。

  4、阅读下列文字,按要求作文。

  小蜗牛问妈妈:“为什么我们从生下来,就要背负这个又硬又重的壳呢?”妈妈说:“因为我们的身体没有骨骼的支撑,只能爬,又爬不快。所以要这个壳的保护!”小蜗牛:“毛虫姊姊没有骨头,也爬不快,为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢?”妈妈:“因为毛虫姊姊能变成蝴蝶,天空会保护她啊。”小蜗牛:“可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快,也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢?”妈妈:“因为蚯蚓弟弟会钻土,大地会保护他啊。”小蜗牛哭了起来:“我们好可怜,天空不保护,大地也不保护。”蜗牛妈妈安慰他:“所以我们有壳啊!我们不靠天,也不靠地,我们靠自己”。

  请认真揣摩上述材料中包含的道理,按下列要求作文。立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字。

高二材料作文5

  百灵啼声婉转,麻雀扑打着翅膀,鸟儿在同一片蓝天飞翔;小草青葱,树木成阴,草木在同一片土地呼吸;行人匆匆,游人闲适,人们在同一片土地生活。分享——一个具有魔力的词语,给我们以无尽的财富与收获。

  分享能带给人们精神上的充实与快乐。分享是一种大智慧。懂得分享的人能收获高于常人几倍的快乐。比尔·盖茨曾说:“每天清晨当我醒来,我便思索着如何与他人分享我的快乐,因为那会使我更快乐。”盖茨的确如其所言做到了分享:他与世人分享他的研发成果;他与社会分享自己的财富;他在分享中得到了人们的敬重,在敬重里获得了更多的快乐。不会分享的人只能在自我为中心的小圈子中自以为“幸福”地度过每一天。没有分享,便不能开阔心胸,而心胸狭隘如何能有真正的快乐?分享就似一种催化剂,有了它便可以催生出更多的幸福与快乐。

  分享能够提升人生的情趣与境界,赢得人们的尊敬。竹林七贤徜徉在山水之间,在分享彼此的志趣之时升华了各自的情谊;苏轼与王安石虽然政见不同,却喜欢互相探讨诗词、分享两人的文学见解,因而他们的友情坚如磐石;居里夫妇毫不吝啬各自的一点一滴,无论是财富抑或是科研成果,他们都与世人同享,所以他们成为了我们毕生爱戴尊敬的对象……因为分享,人与人之间的隔阂渐渐消失;因为分享,他们收获了双倍的幸福;因为分享,他们得到了世人的尊敬。

  分享能使各种文化和谐相处,使国际关系更加融洽。世界是一个大家庭,各国灿烂的文化需要世人共享。回想中国古代闭关锁国的历史,我们不难发现,在一个封闭的环境中文化的趋同与单一会日益严重;再想想二战时期法西斯对于人、对于文化的肆意扼杀几乎将世界一步步推向衰败。现代社会需要和谐,我们应当学会分享。因为分享能让文化走向一个又一个新的高峰,分享能创造一个和谐宁静的国际大环境,分享将使世界这个大家庭更温暖!

  让我们懂得分享,让我们试着分享,让我们充分发挥分享的魔力,让分享这个神奇的词语在生活中熠熠生辉。

高二材料作文6

  马洛伊·山多尔的《反叛者》中曾有这样一段叙述,讲怯懦驼背的少年阿贝尔读到列夫托尔斯泰时所受到的感触。他生活在战争年代闭塞以图和平的地界,周遭的人冷漠麻木,但他却在这本书里读出了光与热。他看到几千公里之外熄灭的烛火,看到尚未成真的理想,看到人类世界的根基。他深深感到那遥远的震颤,跨过民族与国界的鸿沟,直接击中他的胸腔。

  我想那或细微或深重的震颤,正是阅读的意义。消遣、艰难抑或愉悦,若是可以有一瞬触动心弦,就可以称作一次阅读。

  这种对阅读的争议,或许也与所谓“经典”的争论有关。多少年来人们对“何为经典”争论不休,不知有多少所谓“书单”出炉,又有多少传世名作被打为“废品”。其实争论本无意义,最终经典也好消遣也罢,都取决于读者自身。

  几年前英国教育部曾就为何把查尔斯·狄更斯的著作作为必读书目发表意见,大旨是,狄更斯作品中描写的社会情境、人物关系对今时今日仍有莫大益处。其他的什么“历史记录者”、“时代批判者”反而未被提及。这番话说的的确不假;《双城记》中一句“最好的时代,也是最坏的时代”一经写出,便注定成为往后无数世代最真实的写照;《远大前程》中一句“他从三千里外归来,神态步伐皆轻快如风”又蕴含了多少对友人最真挚的祝福?当我们在今天再读,仍可感受到那种震颤——不深不浅,恰入人心。我想在那些时候,当我的目光流连于那些词句,或许有那么一刻,我也成了他们中的一员。

  于是我说,这种震颤恰是区分严肃文学与浮夸的娱乐文学的界线。这就好比中国引介外国文学历史上一个非常生动的例子:菲茨杰拉德。菲氏的文学作品在美国历来被奉为经典,在我国却一波三折,从上世纪五六十年代的批判讽刺,到二十一世纪的重新流行。因为时代的不同,人们心境的不同,所受的震颤以及引致的评价,自是不同。

  那么不妨以菲茨杰拉德的一句话作结:一切好的写作都如在水下,你必须屏息。而一切好的阅读都不若说成是一场等待,你必须要等,等那种震颤,从遥远的不可知的天际传来。

  然后有那么一瞬,阅读的意义会如同八月的盛夏之门,忽地显现出来。

高二材料作文7

  分享——一个具有魔力的词语,给我们以无尽的财富与收获。分享能带给人们精神上的充实与快乐。分享是一种大智慧。懂得分享的人能收获高于常人几倍的快乐。

  比尔·盖茨曾说过:“每天清晨当我醒来,我便思索着如何与他人分享我的快乐,那会使我更快乐。”比尔·盖茨的确如其所言做到了分享:他与世人分享他最新的研发成果;他与社会分享自己的财富;他在分享中得到了人们的敬仰,在敬仰里获得了更多的快乐。不会分享的人只能在自我为中心的小圈子中自以为“幸福”地度过每一天。没有分享,便不能开阔心胸,而心胸狭隘如何能有真正的快乐?分享就似一种催化剂,有了它便可以催生出更多的幸福与快乐。

  分享能够提升人生的情趣与境界,赢得人们的尊敬。英国哲学家培根,爱国爱民乐与分享;法国的居里夫妇毫不吝啬各自的一点一滴,无论是财富或是科研成果,他们都与世人同享,所以他们成为了我们毕生都爱戴、尊

  敬的对象……分享,人与人之间的隔阂渐渐消失;分享,他们收获了双倍的幸福;分享,他们得到了世人的尊敬。分享的魔力就是这么强大!

  分享是一种博爱的心境,学会分享,就学会了生活。分享是一种思想的深度,深思的同时,你分享了朋友的痛苦。分享是一种生活的信念,明白了分享的同时,明白了存在的意义。当你与好友共同分享快乐的时光时,你的生活便有滋有味。当你与同学共同分享学习的成果时,你的人生便闪耀出无限光芒。当你与家人共同分享幸福的体验时,你的家庭便成了温馨的港湾。

  古代思想家、教育家孟子曾这样问梁惠王:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”梁惠王毫不犹豫地回答:“不若与人。”就是说,只有懂得与人分享,美好、精彩的生活才会不请自来。

  “独乐乐不如众乐乐”打开你心中的那扇铁门,绽放你内心的花园,不要再一个人一味的承受,有了分享,你的快乐就会增倍,你的痛苦就会减半。有了分享,你的人生会少一些乏味,生活会多一些乐趣。让我们试着分享,让我们充分发挥分享的魔力,让分享这个神奇的词语在生活中熠熠生辉!

已赞过 已踩过<
你对这个回答的评价是?
评论 收起
推荐律师服务: 若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询

为你推荐:

下载百度知道APP,抢鲜体验
使用百度知道APP,立即抢鲜体验。你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。
扫描二维码下载
×

类别

我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。

说明

0/200

提交
取消

辅 助

模 式