阅读下面两则文言文回答问题
1. 阅读下面两篇文言文,回答问题 【甲】玉不琢
阅读并回答问题。
故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。 （《礼运》）
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎。（《学记》）
是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼知自别于禽兽。大上贵德，其次务施报。礼尚往来；往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。人有礼则安；无礼则危。故曰礼不可不学也。（《曲礼》）
1.给下列字注音。
弗（ ） 琢（ ） 兑（ ） 尚（ ）
2.解释下列句子中加粗字的意思。
(1)弗学而能 弗：___________
(2)其次务施报 施：___________
(3)玉不琢，不成器 琢：___________
(4)人有礼则安 安：___________
3.《礼运》中“然后能为之”中的“之”是指文中的_________________（原句）。
4.平常所说的“七情六欲”中的“七情”是指_________________，“六欲”是指_________________。
5.解释下面两个词语并造句。
天下为公
解释：_________________
造句：_________________
礼尚往来
解释：_________________
造句：_________________
6.翻译下列句子。
(1)何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。
译文：_______________________________________________
(2)玉不琢，不成器；人不学，不知道。
译文：_______________________________________________
(3)人有礼则安，无礼则危，故曰礼不可不学也。
译文：_______________________________________________
7.熟读《曲礼》中的选文，结合实际浅谈你对礼的见解。
_______________________________________________
答案
1.fú zhuó duì shàng
2.(1)不 （2）实行、引申为给予恩惠 （3）琢磨、雕琢 （4）安定
3.以天下为一家，以中国为一人
4.喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲 佛教指的 *** 、形貌欲等六种欲望。
5.(1)解释：不把君位当作一家的私有物，后多以它为一种美好的政治思想。
造句：“略”。
(2)解释：在礼节上注重相互往来，现用作施以怎样的行为即以相应的行为报之。
造句：“略”。
6.(1)什么是人情呢？人情就是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种心理因素，不必学习就能做到。
(2)玉的质地虽好，但不加琢磨，就不会成为美好的器物。人虽贵为万物之长，但不通过学习，也不会明白道理。
(3)人有了礼，才能得到安定；失去了礼，就要发生倾覆。因此说礼是不可不学习的。
2. 【阅读下面文言文,回答问题子贡曰：“管仲非仁者与
小题：管仲相桓公/霸诸侯/一匡天下 小题：见参考译文中画横线的句子。
小题：孔子以为看人要看大节，管仲虽然有不节俭与僭越之行，但他能促进文明进步，促进齐桓公联合诸侯以称霸时能不使用武力，所以他还是仁者。这体现了孔子对人物的客观评价。
小题：注意句子结构和朗读节奏小题：见译文小题：无[参考译文]子贡说：“管仲不是仁人吧？齐桓公杀了公子纠，他不能去死：却又辅佐桓公。“孔子说：“管仲辅佐齐桓公，（使齐国）在诸侯中称霸，把天下纳入了正轨，民众到如今还受到他的好。
（如果）没有管仲，我们恐怕要沦为披头敞发衣襟在左边开的落后民族了。难道（管仲）像一般的平庸男女那样，为了守小节，在山沟里上吊自杀，而不被人所知道吗？“子路说：“齐桓公杀了他哥哥公子纠，召忽因此而自杀，但管仲却没有自杀。”
接着又说：“管仲不能算是有仁德的人吧？“孔子说：“齐桓公多次召集各国诸侯合盟，不使用武力，这都是管仲的力量。这就是管仲的仁德，这就是管仲的仁德。”
