孔子、诸葛亮、郑成功、孙中山的成就简单一些
1、孔子： 孔子对后世影响深远，虽说他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”。
2、诸葛亮：诸葛亮在汉中休士劝农期间，充分利用了汉中优厚的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮死后，蜀军撤退，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。
3、郑成功：顺治十八年（公元1661年）三月，郑成功亲率2.5万名兵将，分乘百艘战船，从金门出发从荷兰侵略者手里收复了沦陷38年的我国神圣领土台湾。
4、孙中山：近代民主革命家，中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1905年成立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。
扩展资料：
孔子对后世的影响：
先秦儒学奠定了中国儒学的发展基础，影响并规范着后世儒学。从一定意义上可以说，儒学的基本范式在先秦时期即已形成，而后儒则只是不断地对先秦儒学进行诠释与发挥、发展。本文试对先秦儒学及其影响略作论析，管蠡之见，就教方家。
“儒”的起源甚早。本世纪30年代，胡适曾撰《说儒》，据《说文》而以“儒”字从需从柔，称“儒”本是着殷服、守殷礼，持守“柔逊的人生观”的“殷民族的教士”。此论曾受到很多学者的质疑，郭沫若即曾对之严加痛斥，凭实论来，此论并非毫无见地。
70年代中叶，徐中舒先生通过甲骨文字的研究确证“儒在殷商时代就已经存在”，并认为古代之儒，其职为祭祖事神、经理葬事、为人相礼等。这表明胡氏所谓“儒是殷民族的教士”的观点有一定正确性，当然，他说“儒”代表着“亡国遗民忍辱负重的柔道人生观”便不允当了。
尽管如此，作为一个以有体系的思想为坚定理论基础的儒家学派，乃是到春秋末叶才由孔子创立而成。对此，郭沫若指出：“儒之本意诚然是柔”，但“儒应当本来是‘邹鲁之士缙绅先生’们的专号。
而孔子“把从前由贵族所占有的知识普及到民间”，促成了“儒的职业化或行帮化”。侯外庐先生也认为，“‘儒’这种职业并不始于孔子”，但孔子“开创了儒家学派，在‘私学’的中国思想史起点上完成了发端的一环，实无可疑。”
由此可见，在考察‘儒’的历史起源时，虽可将视野一直投放到殷商时代，但若论儒家学派或作为其思想理论基础的儒学，则只应从孔子开始，因为正是孔子才真正把儒术变为儒学，并据之创立起儒家学派。
参考资料来源：百度百科-孔子
参考资料来源：百度百科-诸葛亮
参考资料来源：百度百科-郑成功
参考资料来源：百度百科-孙中山
诸葛 辅佐刘备建立蜀汉然后对西南地区政治经济的改革和民族融合有贡献。
郑成功 收复台湾 民族 英雄。
孙中山 推翻封建帝制使人们走向民主。
