晨什么暮鼓成语
晨钟暮鼓.
晨钟暮鼓是一个汉语词语，拼音是chén zhōng mù gǔ，由两个偏正 短语 “晨钟”与“暮鼓”组成，而“晨”、“暮”相对，“钟”、“鼓”相近，可谓极妙。你知道关于 成语 的 典故 具体有哪些呢?这里给大家分享一些关于成语晨钟暮鼓的典故，供大家参考。
一、晨钟暮鼓成语解释
暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，早上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。唐·李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”
二、晨钟暮鼓 成语典故
古人划一昼夜为十二时辰，分别以地支(子丑寅卯)序之，每个时辰相当于今日的两个小时。以圭表 或铜壶测得时辰，便击鼓报时，以便让民众知晓。但鼓声传的范围有限，齐武帝 ( 483 年- 493 年)时，为使宫中都能听见报时声，便在景阳楼内悬一口大铜钟，改为只在晚上击鼓报时，首开先河。为了使钟声传播更远，除了铜钟越铸越大之外，还建较高的钟楼，与鼓楼相对，朝来撞钟，夜来击鼓。
因为“晨钟暮鼓”这个词条，谐音：臣忠目古，很多人以为寺庙是早上敲钟晚上敲鼓。其实不然，不论早晚，寺庙都既要敲钟又要击鼓。所不同的是，早晨是先敲钟后击鼓，晚上是先击鼓后敲钟。这是询问了寺庙的高僧后得知的。
晨钟暮鼓与晨鼓暮钟
敲钟击鼓，确是古代的一种报时方式，但是并不在 除夕 之夜作为除旧迎新之举，而是每天早晚撞击。在城楼响起钟声鼓声，既可用来报时，也是城市管理的一种方式。佛教传人，寺内也敲钟击鼓，则是集众(僧徒)参禅的寺规。两者性质是不同的。
城楼报时，敲钟击鼓，历朝历代每有规定。如唐代实施晨钟暮鼓，鼓响 ，城门关闭，实行宵禁;钟鸣，城门开启，万户活动。老百姓都习以为常。白居易的弟弟白行简 所写《李娃传 》提到：“久之日暮，鼓声四起。姆曰：‘鼓已发矣，当速归，勿犯禁!一禁，即夜禁。鼓声一响，街上就禁止行人，违者称为“犯夜”，要受拘禁。
不过，在汉魏时期 ，报时方式却是晨鼓暮钟，恰恰与唐代相反。汉蔡邕 撰《独断 》记：
鼓以动众，钟以止众。夜漏尽，
鼓鸣即起;昼漏尽，钟鸣则息也。
滴漏是古代计时器 具，根据刻度分夜漏和昼漏。夜漏尽，乃夜时将尽，天将明;昼漏尽，则日时将尽，夜已临。汉代击鼓迎晨，是因为鼓声振奋，催人劳作。早在先秦时期，鼓已作为壮音，出征先要击鼓，如《诗经·邶风·击鼓 》所记的“击鼓其镗，踊跃用兵”。
三、晨钟暮鼓成语 造句
1、晨钟暮鼓常盈耳廉洁自律挂心中。
2、古人云：“晨钟暮鼓，惊醒多少名利之客。”。
3、晨钟暮鼓常盈耳，激浊扬清治源头。
4、既然进了寺院，就得尽快熟悉这种晨钟暮鼓的生活。
5、佛寺林立，佛徒众多，晨钟暮鼓，香烟燎绕，颇引一些虔诚僧众来此观光求法。
