武动乾坤等级划分
1、淬体境
所谓淬体，简单来说就是修炼身体，让得自己的身体逐渐的强化，并且最后由外至内，当体内筋骨骨髓强化到一定层次时，便是会衍生出一丝元力种子，只而有当人体自然出现元力种子时，他方才能够真正的成为一名修炼者。
2、地元境
踏入地元境后，最为重要的事情，便是吸收天地间的阴煞之气入体，阴煞之气是有着品质的高低之分，分为九等，一等最次，九等最高。
进而与体内元力相融合，那样的话，将会大大的增强元力的攻击性。
地元境分为三次层次：初期、中期、后期。
3、天元境
达到天元境之后，则又是要吸收天地间的阳罡之气，到得最后，体内阴阳交泰，方才能够凝成元气。阳罡之气是有着品质的高低之分，分为九等，一等最次，九等最高。
天元境分为三次层次：初期、中期、后期。
4、元丹境
天元镜之后，体内阴阳交泰，方才能够凝成元丹。
元丹境，是有着品质的高低之分，细细划分，有着九种，一星元丹最次，九星元丹最高。而元丹的最终品质，也是取决于你在地元境与天元境时所吸收的阴煞之气与阳罡之气是何等的层次，所以说，地元境与天元境，都是在为晋入元丹境打底蕴。
元丹境的强者能够短时间的滞空，但却依然还无法办到御空而行的地步。
元丹境分为三个层次：小元丹境，元丹小圆满，元丹大圆满。
小元丹境 元丹境的第一个层次。元丹小圆满 元丹境的第二个层次。元丹大圆满 元丹境的第三个层次。
5、造化三境
造形境，造气境，造化境，统称为造化三境。
造化三境同样是有着细微的等级之分，不过却并没有元丹境那般繁复，只是有着小成与大成之分而已，但虽说仅有两重之分，但彼此差距，却是颇为巨大。造化三境每一境都分为小成，大成。
造形境，造化三境的第一个层次。造气境，造化三境的第二个层次。造化境，造化三境的第三个层次。
6、涅槃境
冲击涅槃境，需要冒着极大的风险，一个不慎，涅槃不能，便是自毁的结果，这是很正常的事。即便是成功的晋入了涅槃境，那也依然算不得安生，九转涅槃，每一次的涅槃，都会是一次生死考验，若走过得了，实力大涨，寿命大涨，而若走过不了，无法涅槃重生，那便只能浴火而亡。
7、生玄境
涅槃镜之后便是生玄境，这一境界需要将元力凝结成生气，这一境又被划分为三个层次：小成，大成，圆满。
8、死玄境
生玄镜之后便是死玄境，这一境界需要将生气凝结成死气，这一境又被划分为三个层次：小成，大成，圆满。
9、转轮境
位于死玄境巅峰后，轮回境之前的一个境界，需要将生气与死气合二为一。
10、轮回境
踏过转轮境，就进入了轮回境。能够踏入轮回境的人，莫不是天地间巅峰般的存在，他们已掌控生死从某种程度而言，就算是岁月时间都难以抹杀他们。远古一些轮回境的超级强者，若是在渡轮回劫失败后，一些能力超凡者，却是能够施展神通保存一点灵性，进而转生轮回，等待着机缘到来，激活灵性，再度涅盘于天地之间。
11、祖境
轮回之后，是为祖境。渡过三重轮回劫的轮回境强者，便已是这片天地间真正的巅峰，而超越其存在的便是祖境。放眼远古到现今，能够达到这一步的人，唯“符祖”一人。
扩展资料：
符师等级
1、五印符师
最初的符师共分五印。一般说来，光是一印符师，最低的要求便是要达到地元境，对应元力地元境~元丹大圆满。
2、灵符师
五印符师之后，又被成为灵符师，到了这个层次，本命符印，已是拥有灵性，这一层次的强者，一念可翻山，可倒海，与人交手，心念一动，就算是一座山都能强行搬起。灵符师从高到低分为着高中低三个层次，对应元力造化三境。
3、天符师
灵符师之上为天符师，这一层次的强者，可以操控天地之力为己用，天符师分为一印至九印，对应元力涅槃九转。
4、仙符师
天符师之上为仙符师，分小成仙符师和大成仙符师，对应元力生死玄境。
5、符宗
仙符师之上为符宗，分为小符宗和大符宗。这是精神力修炼之中一个分水岭的阶段，一旦踏入，精神力的威力也将会彻底的展开。在符宗之前，精神力的强横程度，或许比起雄浑磅礴的元力要显得稍稍弱势一点，可一旦踏入了符宗这个层次，一名小符宗所能展现出来的威能，比起寻常转轮境的强者，只强不弱。而踏进大符宗后，其实力已经稳居一些寻常轮回境强者之上了，而大符宗初中后期三层次，对应元力轮回境的三重轮回劫。
6、半步神宫境
突破符宗后有些天赋异常之人虽无法成功凝聚神宫却能跨入此境，例如六指圣龙帝和冰主之外的远古八主的精神力境界都属于这一层次。
7、神宫境
于精神世界凝结出神宫，达到此境者寥寥无几，等同元力三重轮回劫巅峰。天玄大陆从远古到如今也就符祖、冰主和林动达到。所谓凝聚神宫，简单说来便是将泥丸宫改造成神宫，只不过这一步从某种角度来看基本是不可能的事情，因为泥丸宫是天生极为奇特，它不似丹田那般能清晰触及，泥丸宫一般处于游荡状只是一个细微的光点，但其中却蕴含一个人的精气神。
参考资料来源：百度百科-武动乾坤 （天蚕土豆第三部长篇小说）
