高中材料作文及范文【五篇】
理想总是美好，现实似乎糟糕。其实，大河破坏力虽大，但对自然和人类的益处更大。它虽有所淹没和冲毁，也不过是疏通河道的需要。金无足赤，人无完人。更何况，水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩，大河像大人。单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误，长成大人后却都不可能十全十美，但总体上大人还是比小孩强。
秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈，立志于统一中国，并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑儒、实行*，但他平定了六国，统一了度量衡，建立了郡县制，还是功不可没。
楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇，脱口便说：“彼可取而代也。”他力能扛鼎，气吞山河，破釜沉舟，打败秦军主力，分封诸侯，却以暴易暴，火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。”阿房宫多壮美啊，只是太*了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。项羽纵然是个失败的英雄，却也算历史天空的明星。
当长江只是一条小溪，她也有美好的理想。但当她发起洪水，人民的死伤和损失可谓大矣。但更多的时候，她作为一条大河，还是静静地流淌着，默默地奉献着，仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。
小孩也许有美好的理想，要保护美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉汤。所以，我们追求理想，但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。理想很丰满，现实却骨感。在生活的旋律中，理想是弹钢琴，现实却可能要长期面对电子琴;理想只是曲子，现实才是歌词。
预测作文题目
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
在一条小溪边，一个牧童难过地哭着，因为他心爱的羊羔不小心掉进大河被淹死了。
哭声引起了小溪的同情，它气愤地指责大河：“你也太残忍了吧，为什么把小牧童的羊羔给吞没了呢?如果我有你这样大的水量，决不会和你一样的。我会温柔地流淌，滋润山谷和草原，装点美丽的大自然，让沿途两岸都感激我的善行。”
然而没过多久，山洪暴发，小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【篇二】
举目远望，海面白浪滔滔，铺天盖地，惊涛骇浪之声震耳欲聋。这便是信息之海以其势不可挡之势，让时代大潮中的无数有志之士折服于屏幕之前。“低头族”的到来，时刻警醒着我们，要在如潮水般的时代守住内心最后的一道堤坝，保留那份本真。
挺胸抬头，正视信息的作用。随着信息时代的到来，原本预示着人类文明的又一进步，这是科技改变生活的巨大力量。然而，从现在的情况来看，它的另一面，使人与人间而变得无礼与冷漠，亲人之间缺失了原有的关爱与关怀，温暖如春的世界顿时变成冰冷的北极。这分明是人类文明的倒退，怎么能造成这种局面呢?正视信息时代，需要我们在惊涛骇浪中稳握生命之舟的舵盘，坚守那份淳朴自然的本心，正视亲情友情和爱情，凭借信息之舟去抵达幸福的彼岸。如果中途迷失方向，必将沉没于急流不能自拔。不可否认，信息时代，可助我们各项事业的成功，也可陷我们于冷漠的泥泽。只有坚守那份本真，才能昂首走向成功。
拒绝低头，需要你学会拒绝。糖是甜的，然而品味其甜的同时也需要忍受蛀牙的痛苦;毒品可带给人们短时的精神愉悦，而随之而来的便是无尽的痛苦;苦尽甘来，同样甘尽苦也会来，任何事情都有两面性。只有忍住甘甜的*，敢于面对那份人生的苦痛，才能品味到苦尽后甘爽的长久。远离手机中的各式*，同样需要非凡的毅力，摆脱手机等网络的控制，就是摆脱*。元代许衡说得好：“梨虽然无主，但我心中有主”。我们心中的“主”就是那份纯洁、善良、友爱与天真。因而，摆脱网络控制的毅力之源，便是本心真善美与天伦亲情。
知情明礼，会懂得关心他人。“人间冷暖需品查，酸甜苦辣唯自知”。面对手机那五颜六色的屏幕，也许你会认为生活是平淡无奇的，其实此刻的你已进入了生活的怪圈，在刷着别人的幸福点滴的同时，你错过了许多属于你自己身边的快乐。关上手机，你会发现天空中的彩虹远比图片中的更美，亲人为你盖上的被子远比微信中一句“冷了吗”更足以温暖人心。其实幸福的点滴不在那塔台发出的无线电中，而在你触手可及的周边。可见，放眼四顾，人性的冷暖，生活的本真就在你身旁。
信息之海虽然浩瀚，里面的内容固然五彩缤纷，然而，朋友，只有你守住内心中的精神家园，守住那个道德的底线，才会发现身边的点滴幸福和快乐，才能拒绝短暂幸福后的痛苦，才能在生命之洋中畅行无阻。明辨是非，知书明礼，一切失去的亲情，都会重新回到你的生活中，真善美将再次占据你的心灵，这样才能阻止那无边“野草”在心田的蔓延。睁开你的慧眼，学会观察、体悟和享受亲情友情等情感，带给你的美好与幸福吧。
【修改与点评】
1.题目《在信息之海中留住本真》能够揭示材料和文章的中心。拟题准确而充满思辩性。
2.开篇运用比喻描述信息之海的波澜壮阔，借以引出文章的中心论点。中间分别从三个角度，运用并列式的结构，提出观点+引述+事例+论述+结论。围绕中心，层层阐述分论点。
3.结尾段再次回到对材料的描述上，重温论点，照应开头，联系实际，号召人们回归人性与亲情，享受生活中的美好。
预测作文题目
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文
我们常常看见这样的画面：地铁上、饭馆里、电梯上、马路边、生活的每一个缝隙都被手机填满。朋友聚餐，家人团聚，“低头族”依旧忙着看微博、聊微信、玩游戏，就算搭话也是敷衍了事。“低头族”的队伍正在壮大，从年轻人到中老年人，甚至小孩子也在加入。
“低头族”源自英文单词phubbing，是一个完全被杜撰出来的单词，由phone(手机)与snub(冷落)组合而成，大意是因玩手机而冷落了周围的人的行为。2012年这个词被收进了澳大利亚全国大辞典。很显然，信息时代的无礼与冷漠正在全球蔓延。
要求：自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围作文。
【篇三】
天行健，人生当自强
许多人抱怨世界冷漠，埋怨他人无情，学者国廉认为这是“这个时代清醒者的感慨。我认为的确如此，每个人都有自己的路，或顺、或逆、或平坦、或崎曲，面对坎坷和困难，他人也许没有义务伸手帮助，自己的困难只有自己去克服。所以说：人生当自强。古人说得好：“天行健，君子当自强不息。”
人生当自强，是强者的座右铭。天行健，君子当自强不息，说明君子应靠自身的努力，来强大自己，在天地间才有属于自己的一片区域。中国功夫大师，影视明星李小龙便是一位强者。李小龙初到美国之时，美国武术一直被日本柔道空手道牢牢占据，使李小龙传播中国武术受到前所未有的阻力，但也是发展的空间。李小龙看到了这一点，他没有放弃，他结合了百家之长，在咏春拳的基础上创造出“截拳道”，经过他的演绎，将“功夫”一词载入美国词典，在美国掀起“中国功夫”热，使美国人特别是美国孩子喜爱上了中国功夫，使中国功夫传播到了全美。可见，困境有时不是坏事，可能是机遇，就看你如何看待。
人生路上或有阻力，克服便是。但当人自强时，任何困难都将难不倒你，只会成为你的垫脚石。人生当自强，是一个睡狮正在醒来的过程，是实现中华民族伟大复兴的强国之梦。“少年强则国强”是梁启超在《少年中国说》对中华少年的殷切希望。还记得百年之前，中国北洋政府在巴黎和会上据理力争想拿回山东主权时，却被国联将山东“转让”给日本的屈辱吗?当年的屈辱激发一批有志学生奋发图强，历经百年，只为那个曾经强盛之国的复兴。这一梦想，百年之后，在新中国已逐步推进，有的已经变成现实。中国的人均生产总值已跃居世界第二，中国在科技、军事、航空航天技术上位列世界前五，中国已成为世界第二大自由贸易区—这些成就是中国少年们自强的结果，是中国奋发的里程牌，更是实现伟大的中国梦的基石。
【篇四】
阅读下面的材料，按要求作文。
林肯曾在给朋友的信中谈到幼年的一段经历：
我父亲在西雅图有一处农场，上面有许多石头。正因为如此，父亲才以较低的价格买下了它。有一天，母亲建议把上面的石头搬走。父亲说，如果可以搬走的话，主人就不会卖给我们了，它们是一座小山头，都与大山连着。有一年，父亲去城里买马，母亲带着我们在农场劳动。母亲说：“让我们把这些碍事的东西搬走，好吗?”于是我们开始挖那一块块石头。不长时间，就把它们弄走了，因为它们并不是父亲想像的山头，而是一块块孤零零的石头，只要往下挖一英尺，就可以把它们晃动。
在你的生活中，有类似的经历或见闻吗?请以“石头与山头”为话题写一篇文章。要求自立文意，自选文体，自拟文题，全文不少于800字。
立意
①凡事都不能凭主观臆断，更应该提倡大胆实践的精神。
②莫为假象所蒙蔽。
③要敢于质疑，尤其是要敢于向*质疑。
题目
①有时，我们离成功就只差一英尺
②莫为浮云遮望眼
③自缘身在层
好的段落
质疑是开创的发端。
比萨斜塔上，就曾经有一位年轻的勇士，用他的质疑*了一座已经耸立了千年的巨峰;百花广场上，也曾经有一位“为真理而战”的斗士，用他的质疑，*了统治了天文学界一千三百年的托勒密体系——一座从未有人怀疑过的“地心说”的山峰，拓展了人类的视野;有人断言，“水稻是不能杂交的”，可是却有人就楞是不信邪，他——袁隆平，不仅成为世界公认的“水稻杂交之父”，而且他的雄心又使他向着新的高度攀越，他要实现“小麦”的杂交……
[例文①]
一英尺的距离
高三学生苑菲
这是一片广袤无垠的沙漠，面对未知的恐惧让你跋涉的脚步变得踌躇，可是对生的期冀却令你挣扎着做最后的奋进;这是一片一望无际的沼泽，沉沉的泥泞让你想到过放弃，可是笃定的信念却在支撑着你，因为你深知“只有自己，才是自己的菩提”。当走出沙漠，爬出沼泽，你会发现，那个曾经被自认为不可逾越的界线与最后的终点却只有一英尺!
生活远没有我们想象的复杂，不要再放大困难，吓唬自己了!迎接这个生命的礼物!
面对未知，有的人迷茫，有的人沮丧，有的人屈服，有的人退却。但要记得——举棋不定—犹豫不决=一英尺!
我们习惯一事当前，先为自己布下巧妙逃遁的理由。我们善于发挥悲哀的想象力，制造可资逃避的借口。很多时候，我们活在自设的樊笼里。殊不知行动比单纯的猜想、主观的臆测、消极的等待更有力量!一味的顺从与观望，办法与机会绝对不会从天上掉下来。你一定还记得美联储主席格林斯潘，在美国经济大萧条时那声怒吼：“我们没有退路，只能前进!”的确，所有的禁锢都可以打碎，所有的网络都可以冲破，人世间最可怕的是走不出自己的阴影，的悲剧在于自我屈服。不要再为延宕蒙上宿命的轻纱，不要再为恐惧寻找冠冕的借口。面对这长长的却又是短短的一英尺，请用坚定书写生命!
面对挑战，有的人积极，有的人乐观，有的人奋进，有的人拼搏。但要记得：持之以恒+永不放弃=一英尺!
纵然前路迷茫，我们情愿选择追求，因为我们深知距离我们也许只是一英尺的前方就是正途。纵然伤痕累累，我们甘愿选择跋涉，因为我们深谙只要我们向前冲，再冲出一英尺，那边就是广袤的绿洲。纵然可能一无所或，但我们还是心甘情愿地选择开掘，因为我们已经知道深深懂得了，在这个世界上，成功与失败，前进与停止，有时仅仅就是一英尺，一英尺之上是硗薄，一英尺之下，就有一眼甘洌的清泉在等待着我们去尽情地啜饮。
也许就是在疲敝之时，又继续向前走了“一英尺”，树上掉下的苹果才给予了牛顿万有引力的灵感，使得他为后人建构了一座辉煌的经典力学大厦;也许就是在万般困惑之际，又向前跋涉了一英尺，让马克思终于凭借着他的智慧与执著，用他的《资本论》揭开了资本的全部奥秘;“披阅十载，增删五次”，也许就是在竭尽了全部的心血之时，曹雪芹又向下深深地开掘了一英尺，一部《红楼》成为了古典文学的一座山峰……对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路;对于懦弱者，那迫不得已的尝试是一座高筑的强。面对这短短的却又是长长的一英尺，请用笑容回馈生命!
正如经历了过往我们才学会长大，接受了洗礼我们才变得坚定一样，让我们将困难缩小，将拼搏放大，去收获生命的曙光!
世界之大，奥秘无穷，等待你去探索，去发现，去征服：
人生之远，风光无限，渴望你去欣赏，去体验，去开拓!
[例文②]
石头似山不是山
高三学生于丹丹
你常说：沙漠不可越，即使鼓足勇气，也难免有被风沙淹没的危险。你怕了。你常说：大洋不可渡，就算加满信心，也难免有被骇浪击伤的悲剧。你惧了。你常说：森林不可穿，纵使装备斗志，也难免有被悍兽巨蟒恐吓的噩梦。你怯了。
于是，你说：困苦是山头，搬不动，推不移，挖不走。
但是，知难而进者才是勇士。当敌人的战机袭来，鱼雷炸响;当人民在呻吟，不列颠在哭泣。是他的那声“就算*侵略到地狱，我们也要和魔鬼站在一起”的壮志豪言，激发了奋战的斗志，坚定了必胜的信念，吹响了希望的号角。他，丘吉尔，把那座看似山头的强大的石头搬动了，便成功了。
但是，愈战愈勇者才是斗士。当文坛被浮华充斥，萎靡掩埋;当思想被*，文化被禁锢。是他的那种“文以载道，唯陈言之务去”的学者大气，点燃了古文的活力，擦亮了有志文人的双眸，铺垫了散文腾飞的道路。他，韩昌黎，把那座看似山头的顽固的石头推移了，便辉煌了。
但是，百折不挠者才是壮士。当中国被扣上贫油的帽子，冷嘲热讽;当人民热情地期盼，恳切地注目。是他的那股“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的拼搏斗志，沸腾了黑土地下的热血，舒展了祖国大地的筋骨，挺起了华夏儿女的脊梁。他，王进喜，把那座看似山头的沉重的石头挖走了，便流芳了。
所以，你错了。困苦是石头，肯搬才能动，肯推才能移，肯挖才能走。
其实，沙漠可以越;只要懂得去创造、去开辟，撒哈拉上也会留下你曾拼过的足迹。其实，大洋可以渡;只要知道去行动、去突破，太平洋里也会留下你曾搏过的浪花。其实，森林可以穿;只要明白去进取、去超越，亚马孙中也会留下你曾闯过的气息。
所以，请跟我来，清点好你的行囊，收获人生旅途的通达，品尝“除石”过程中绝对精彩的财富。并请始终坚信“石头似山不是山，困苦扰人不溺人”。
【篇五】
阅读下面的文字，根据要求作文。
因为有了太多的希望和梦想，才有了社会的进步和光明的未来，人类从未停止过自己不断追求的脚步。
因为每天都有新的东西产生，所以在拥有的同时又必然会失去一些东西。
请以“追求与放弃”为话题写一篇不少于800字的文章。
注意：①所写内容必须在话题范围之内;②立意自定;③文体自选;④题目自拟;⑤不得抄袭。
立意
①舍得“失去”是人生的一种大智慧。
②人生有“得”就有“失”;什么都想“得到”的人，往往什么也得不到，而懂得“放弃”的人，往往会收获到最丰美的果实。
③执著一念的人，必然会甘愿“放弃”那些与自己的事业“无关”的东西，包括享受。
④成功往往取决于正确的取舍。
题目
①放弃并不都是无奈
②已入宝山，莫要空手而归
③站在彩虹之上的人
④鱼?熊掌?人生
⑤一箪食?一瓢饮?一辉煌
好的段落
①鸟儿在天上飞，每日里与圣洁的白云对话，是因为它放弃了在清澈如鉴的水中嬉戏的快乐;花儿在幽谷里怒放，每日里跟露珠一切迎接阳光的爱抚，是因为它放弃了在温室中无风无雨的悠闲自在……人，也一样。什么都不想放弃的，最终，只能落得个“已入宝山，却空手而归”的苍白人生。
②想“乘长风破万里浪”吗?那好，你就必须“把别人喝咖啡的时间用来工作”;想实现“拿云”的少年志吗?那好，你就必须放弃在电脑房里狂打游戏的欢愉;想要追求你那“挟飞仙以遨游”的凌云志吗?那好，那就必须放弃歌舞撙前的寻欢作乐。
[例文①]
“轻装”才能“远行”
高三学生侯新觉
巨树将一身的葱茏抖落，才得以在风刀霜剑的严冬坚挺它的傲骨;溪流将一路的沙石沉积在河床上，才得以在壮阔的入海口将自己的汪汪一碧汇入自己蓝色的梦。“飞将军”卸铁甲以日行千里，才终使“阴山胡马久逡巡”……
人生苦短，有限的行囊装不下世间的一切。因此，我们应学那巨树，学那溪流，学学李广，要敢于一路走，一路弃，收获最终的辉煌。
回首岁月长河，我们早已从汨罗江边“长太息以掩涕兮”的三闾大夫的身上看清了是非与浊清，早已从忍辱负重的史迁眼中读懂了“泰山”与“鸿毛”的孰轻孰重，早已从“戊戌六君子”的“去留肝胆两昆仑”中感悟到了“舍生取义”的真正内涵。但却鲜有人为我们解读古圣先贤们，也早已用他们的磊落、坦荡与“正道直行”的坚忍，为我们掂量了梦想与追求的重轻。那么就让我们拾起自己最心仪的那块美玉，用你的理由走出自己的光彩。
然而每至岔道口，陡峰前，深谷处……你可曾犹豫过?自己已经走了这么远，所得却并不多，值吗?旁边的那条路上，是否还有着更美的风景，已经被自己错过?如果你是我的朋友，那么请听我说给你：放弃了高山的巍峨，你已经收获到了清泉的甘甜;选择了咖啡的醇香，就别再去奢求碧罗的秾酽;告别了竹林的幽居，闹市里也有着浓浓的人情……即使命运不小心，把满怀壮志的你我塑造成了一个小卒，那就坚定你我梦的方向，在人生的大棋局上吼出你我最有力的一声：“将!”
的确，追求是一种勇敢，一种执著，一种能够把梦变成现实的果敢行动，但放弃却是一种智慧，一种洒脱，一种在失去中收获到人生真谛，人生真价值，人生真参悟的必须!因为放弃了对神学的钻研，巴尔扎克站在了文学的颠峰之上;放弃了医学救国的夙愿，鲁迅化作了一个泱泱华夏的“民族魂”;放弃了*厚禄洋房汽车，田间地头上就挺立起一代“水稻杂交之父”的风骨……
朋友，让我们一起铭记住无数的前人用自己一生的追求，总结出的一句话吧：轻装才能远行!
[例文②]
人生的一抹亮色
高三学生刘恺希
倾听春的莺歌燕语，感受自然的魅力，不是小草不懂得泥土下的安逸，只为了春的生机，擎出了一片新绿;倾听大海的潮起潮落，感受激越的旋律，不是水滴不懂得小溪的平静，只为了海的浩瀚，汇出了一望无际;倾听校园的书声朗朗，不是我们不懂得生活的梦幻美丽，只为了一个信念，追寻出最绚烂的轨迹。
茕茕孤鸿，漫漫黄沙，身穿嫁衣，怀抱琵琶的你，缓缓推开边塞的大门!这一刻，征战的号角，呼喊，厮杀戛然而止。你，离开汉宫，带着橄榄枝走进单于的幕帐之中，将你的思念、眷顾化作一颗泪滴滑过面颊，拨弄手中的琴弦，如泣、如诉、如歌。汉时的明月因你的眼泪沧桑凄美。没人知晓，你淡妆素面的走来，令多少官员如释重负，令多少宫女羞愧不语，从此你名垂青史，你追求了和平，放弃了幸福，成就了昭君出塞的美谈。
狮子山下的愚公，香江边上的夫子，贤者伉俪，本可锦衣玉食，却偏偏散尽家产，一生奔波。一座“树仁学院”，圆了多少贫寒学子的梦想，一份教育的信念融入多少汗水与青春，一对古稀老人，赢得多少敬佩和仰慕。你们用“坚定”二字照亮世界的每个角落，你们更用行动诠释誓言无声。你们为百年树人，更树仁义于百年。钟期荣、胡鸿烈，你们追求了梦想放弃财富，你们抒写了香港教育的传奇。
你本是立志报国的热血青年，在训练场上留下你矫健的身影，然而你却在冰冷的河水中睡去了。你用生命回应了一个陌生人的呼喊，你用辉煌的陨落挽回了另一个生命。壮士一去兮不复还，当人们手持菊花为你送行，你只能静静地躺在那里，无声无息。我们一直在追寻着生命的目的，你用纵身一跃，画出了人生最凄美的轨迹。孟祥斌，你追求了大爱，放弃了生命，你的勇气在白菊花的映衬下纯净、美丽。
追求像一匹老马，虽然不能驰骋千里，却可以一步一步攀到梦想的高峰，放弃似一块美丽的巨石，看似愉悦却很快坠落谷底。弃幸福，弃财富，弃生命;追和平，追梦想，追博爱，追求与放弃是一个人生的天秤，它的灵敏容不得半点马虎，一上一下只在你的一念之中。莫迟疑，去追寻，追寻出人生的一抹亮色吧!
