随便一篇读后感
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2010-12-26
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今天,我在语文书上读了一篇文章,题目就是《詹天佑》。
相信所有的中华儿女都对“詹天佑”着一名字并不陌生。他是我国著名的爱国工程师,被周恩来总理称为“中国人的光荣”。我国第一条靠自己的力量修筑成功的京张铁路,就是在他的主持下全线竣工的。
课文讲述的就是着样一个故事。在清朝末年,帝国主义列强欺辱、压迫我国,还企图把我国铁路干线--“京张铁路”的修筑权弄到手。我国
清政府任命詹天佑为总工程师,让他主持修筑京张铁路。詹天佑不怕困难和嘲笑,开凿了“居庸关隧道”和“八达岭隧道”,还设计了“人字形线路图”,使京张铁路不满四年就全线竣工了。
对于帝国主义者藐视中国人民的一段文字,我的印象最深。由于当时的清政府腐败无能,在列强争夺的面前,束手无策,只得把一条条铁路的修筑权,拱手送给别人。外国人认为这是一个天大的笑话,因为“能在南口以北修筑铁路的工程师还没出世呢!”
外国人之所以会说这样的话,是因为那时的中国在世界各国没任何的地位。不过现在,中国这头沉睡的东方雄师已经雄起,向人们展示它威武的一面。
詹天佑不怕困难,不畏艰险的精神深深打动了我。我跟他相比,就显得渺小多了。在生活中,我是一个害怕困难的人,缺乏战胜困难的勇气。每次做作业时,一遇到“半路杀出的程咬金”,便走不下去了。
读了这篇文章,我懂得了一个道理:遇到困难不能退缩,要开动脑筋,寻找出路。只有勇往直前,才能看见胜利的曙光。
相信所有的中华儿女都对“詹天佑”着一名字并不陌生。他是我国著名的爱国工程师,被周恩来总理称为“中国人的光荣”。我国第一条靠自己的力量修筑成功的京张铁路,就是在他的主持下全线竣工的。
课文讲述的就是着样一个故事。在清朝末年,帝国主义列强欺辱、压迫我国,还企图把我国铁路干线--“京张铁路”的修筑权弄到手。我国
清政府任命詹天佑为总工程师,让他主持修筑京张铁路。詹天佑不怕困难和嘲笑,开凿了“居庸关隧道”和“八达岭隧道”,还设计了“人字形线路图”,使京张铁路不满四年就全线竣工了。
对于帝国主义者藐视中国人民的一段文字,我的印象最深。由于当时的清政府腐败无能,在列强争夺的面前,束手无策,只得把一条条铁路的修筑权,拱手送给别人。外国人认为这是一个天大的笑话,因为“能在南口以北修筑铁路的工程师还没出世呢!”
外国人之所以会说这样的话,是因为那时的中国在世界各国没任何的地位。不过现在,中国这头沉睡的东方雄师已经雄起,向人们展示它威武的一面。
詹天佑不怕困难,不畏艰险的精神深深打动了我。我跟他相比,就显得渺小多了。在生活中,我是一个害怕困难的人,缺乏战胜困难的勇气。每次做作业时,一遇到“半路杀出的程咬金”,便走不下去了。
读了这篇文章,我懂得了一个道理:遇到困难不能退缩,要开动脑筋,寻找出路。只有勇往直前,才能看见胜利的曙光。
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《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八英雄从聚义梁
山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人
谋害的好汉故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两
个字:忠,义.
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭
力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,
这就是忠;林冲的妻子在林冲上梁山之后,对高俅之子的
,宁死不屈,最终上吊,这也是忠.在当今这个社会中,
相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到
一个"义"字.
一个"义"字,包含了太多的内容.《水浒传》中一百零
八英雄为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义
"字;为国民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见
,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在
现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中
却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命
换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一
个精神高贵的人.古往今来有多少好汉英雄,舍生取义.难道是他
们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的
正义感清楚地告知他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去
斗争的.一个没有正义感的人,是不会懂得这些的.因为他的正义
感已被麻木所吞噬,斗争的已经被冻结,只是他的灵魂被社
会中一些丑恶的东西同化了
我还清楚地记得《水浒传》好汉中有一个黑大汉,他生性
鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.
但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风
丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"
字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人
或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们
中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的烈
士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董
存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是
炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的辉煌.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青
少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁华昌盛.因此,这
也是我们民族大义的基本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的
双手去保护这一份"神圣".
山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人
谋害的好汉故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两
个字:忠,义.
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭
力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,
这就是忠;林冲的妻子在林冲上梁山之后,对高俅之子的
,宁死不屈,最终上吊,这也是忠.在当今这个社会中,
相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到
一个"义"字.
一个"义"字,包含了太多的内容.《水浒传》中一百零
八英雄为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义
"字;为国民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见
,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在
现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中
却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命
换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一
个精神高贵的人.古往今来有多少好汉英雄,舍生取义.难道是他
们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的
正义感清楚地告知他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去
斗争的.一个没有正义感的人,是不会懂得这些的.因为他的正义
感已被麻木所吞噬,斗争的已经被冻结,只是他的灵魂被社
会中一些丑恶的东西同化了
我还清楚地记得《水浒传》好汉中有一个黑大汉,他生性
鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.
但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风
丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"
字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人
或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们
中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的烈
士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董
存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是
炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的辉煌.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青
少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁华昌盛.因此,这
也是我们民族大义的基本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的
双手去保护这一份"神圣".
参考资料: sername
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2010-12-26
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读了新主人翁精神这本书,对书中提到的很多问题都很感兴趣并表示赞同。对自己身上缺乏的那种主人翁精神而感到愧疚,来到影响力2个年头,记得去年的时候,全员读书活动,读《服从》一书,一年过去了,书中的内容已经不再清晰,只记得凡是要“服从”这2个字,但是在自己在实践中,真的做到“服从”了吗?其实不然,作为自己来讲,虽然行动上有所改善,但是有得时候还是会固执、会怀疑,在领导决定和岗位之间有所矛盾时不知道应该服从领导还是服从岗位,如今,又一本精神大餐的书捧在手上《新主人翁精神》,仿佛让我清晰了,应该用主人翁的心态去看待问题,一切疑难问题似乎可以变得简单而容易解决,而自己站在主人翁的角度去看问题,也比站在一个打工者的角度清晰明了的多。高贤峰老师的这本书,的确是很不错的一本人力资源管理的书籍,书中提到了一些比较先进的思想和观点,比如书中提到的“股份制公司”、“知识雇佣资本”、“人力资源衰减理论”、“差不多先生传”等问题,非常值得现在的我们去学习、追随、探讨,并时刻警示自己。
读完这本书,感受到岗位主人翁精神存在的必然和价值,在工作中难免一帆风顺,难免会工作繁忙,难免会觉得不平衡,而如果利用岗位主人翁精神去调节自己,让自己积极地工作,不断让自己的人力资本转化为知识、技能、经验,就是我们最好的工资,最有价值的回报,影响力是一个让年轻人不断创新发展的平台,在这个平台上,我们可以作很多事情,不再抱怨工资待遇不高,不再抱怨加班的繁忙,现在只希望自己能有多一些的机会,多一些的能力去做好一次大会,策划一场活动,做好自己的本职工作,在自己的本职工作上做到最好、最优、最熟练、最快速,给自己人生的筹码增加多一分的力量。重新思索自己的岗位职责——文案策划,自己现在的工作跟这个职位相差很多,每天被淹没在无穷的磁带中倒来倒去,而我把职责中最重要的事情都弱化了,北京影响力唯一的文案策划人员,每天又有几个小时在思索如何去推广影响力的品牌呢?一个月中,又有几天在思考着CEO峰会的策划呢?毫无疑问,我不是设计、不是制作,也不只是摄像的人,而是一名文案策划人员,做一个优秀的策划人是我的理想,我是不会放弃的,故我要为此付出努力。
读此书在体悟到主人翁精神的同时,也体会到不断摄取知识的必要性。知识是随着时间的流逝,会不断遗忘、不断过时,只有通过实践中的不断练习,不断提升巩固,在工作中不断学习,才能让知识保质,而不会衰减。
书中所提到的“差不多先生传”,我仿佛看到了自己的尾巴,我不是典型的差不多先生,却吸收了差不多先生的精髓,以前总觉得这是性格的原因,因为我不是完美型的人,是视觉型也许现在变成了感觉型,总觉得追求完美是过于苛刻,拿中国的中庸之道最为自己差不多先生的保护伞,凡是差不多就行了,何必斤斤计较呢?这个是多年来一直的毛病,看来今天应该改改了。
读此书,受益良多,感谢此书的作者,也感谢北京影响力!
······································
说行天下:小说网站上千个,总有一个适合您。 说行天下
读完这本书,感受到岗位主人翁精神存在的必然和价值,在工作中难免一帆风顺,难免会工作繁忙,难免会觉得不平衡,而如果利用岗位主人翁精神去调节自己,让自己积极地工作,不断让自己的人力资本转化为知识、技能、经验,就是我们最好的工资,最有价值的回报,影响力是一个让年轻人不断创新发展的平台,在这个平台上,我们可以作很多事情,不再抱怨工资待遇不高,不再抱怨加班的繁忙,现在只希望自己能有多一些的机会,多一些的能力去做好一次大会,策划一场活动,做好自己的本职工作,在自己的本职工作上做到最好、最优、最熟练、最快速,给自己人生的筹码增加多一分的力量。重新思索自己的岗位职责——文案策划,自己现在的工作跟这个职位相差很多,每天被淹没在无穷的磁带中倒来倒去,而我把职责中最重要的事情都弱化了,北京影响力唯一的文案策划人员,每天又有几个小时在思索如何去推广影响力的品牌呢?一个月中,又有几天在思考着CEO峰会的策划呢?毫无疑问,我不是设计、不是制作,也不只是摄像的人,而是一名文案策划人员,做一个优秀的策划人是我的理想,我是不会放弃的,故我要为此付出努力。
读此书在体悟到主人翁精神的同时,也体会到不断摄取知识的必要性。知识是随着时间的流逝,会不断遗忘、不断过时,只有通过实践中的不断练习,不断提升巩固,在工作中不断学习,才能让知识保质,而不会衰减。
书中所提到的“差不多先生传”,我仿佛看到了自己的尾巴,我不是典型的差不多先生,却吸收了差不多先生的精髓,以前总觉得这是性格的原因,因为我不是完美型的人,是视觉型也许现在变成了感觉型,总觉得追求完美是过于苛刻,拿中国的中庸之道最为自己差不多先生的保护伞,凡是差不多就行了,何必斤斤计较呢?这个是多年来一直的毛病,看来今天应该改改了。
读此书,受益良多,感谢此书的作者,也感谢北京影响力!
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《边城》读后感
中篇小说《边城》,是著名作家沈从文先生写于1933年的一篇作品,这座《边城》,最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。
《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说,(沈从文小说的代表作)。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西边地特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧,凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景,以“小溪”渡口为起点,绕山岨流的溪水汇入茶峒大河,展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。沈从文先生极为优美而流畅的语言文字,如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村,湘西边城浓郁的风土民情:“近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤,可做为人家所在的旗帜。秋冬来时,房屋在悬崖上的,滨水的,无处不朗然入目。黄泥的墙,乌黑的瓦……” 。这些充满了自然真朴与生息传神的描写,给人以极美的享受。
随着故事的展开,《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井,湘西淳朴厚道,善良笃信的世道民风。河街虽有“一营士兵驻老参将衙门”,有地方的“厘金局(税收征稽)”,却仿佛并不存在,林林琅琅“五百家”,各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。“船来时,远远的就从对河滩上看着无数的纤夫……带了细点心洋糖之类,拢岸时却拿进城中来换钱的。大人呢,孵一巢小鸡,养两只猪,托下行船夫打副金耳环,带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来,便占去了大部分作主妇的心了”。河街上,就连妓女也为世风所感,“永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上,做梦时,就总常常梦船拢了岸,一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上,直向身边跑来”。这些客观生动的描写,反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础,当年对“河街”生活细腻的观察,对湘西民俗风情的谙熟,直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间,给人以鲜活的生活场景。“河街”上虽有三教九流,以及“纤夫” 、“船夫” 、“妓女”等生活在最低层的民众,但做为当年“新文化”的杰出作家,也许是为了爱情主题,未提及阶级对立或社会矛盾。
我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代,未必真悟是什么样的社会环境,但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代“桃花源”,与当时“争乱”的外世隔绝,从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。
《边城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”,是纯洁美丽的化身,是《边城》美好的灵魂:“爷爷”老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人,他为翠翠美丽而自信骄傲,为了翠翠嫁一个好人家,他不计地位的贫寒低贱,内心凄苦忧虑与责任自信交错。前清解甲流落军官“顺顺”凭着一些积蓄经营木船,事业兴旺发达,又因大方洒脱,仗义慷慨,诚信公道,被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。他的两个儿子“大老”和“二老”受父亲江湖风范教育熏陶,在浪里行船摔打锤炼,皆成为江湖“岳云”式聪明英俊少年。在渡溪或“逮鸭”的竞技后,兄弟二人心中都是与翠翠一见钟情,深深爱上了美丽的翠翠,“二老”傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊” 。“大老”天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的“马路” ,“车路”推辞中,决不放弃对美的追求,执着的兄弟二人互明心事后,毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱“三年六个月”的歌。
《边城》是一幕爱情的悲剧,看似文字轻松酣畅的流淌,实则笔墨浓晕幽幽的凝重,她的感人正是爱情悲剧的美丽。沈先生笔下的妙龄翠翠,细腻的再现了一个少女春情朦胧的心里变化,生动的刻画了少女羞涩的恍惚与冷漠。由于从未有过母爱和做为女性的涉世,心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措,一次次含蓄埋没,躲避推脱,终于忧郁等待竟是一场悲剧。山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌,天保在漩涡中溺水身亡,傩送悲痛之际又不愿接受家中“新碾坊”的催逼,去了遥远的“桃源”地方。在这令人心碎的时刻,爷爷在吃了掌水码头“一闷拳”的怨恨后,那个暴雨雷鸣的夜晚,碧溪岨的白塔终于倒塌,翠翠唯一的亲人,辛劳一生的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待撒手西去。翠翠在杨马兵等人述说中,明白了一切,她痛哭了一个晚上,可是那如歌的岁月似白河流水滔滔而去。
《边城》的结尾也挥洒的十分悲壮幽深,意境深沉:“到了冬天,那个圯坍的白塔,又重新修好了。可是那个在月下歌唱,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人,还不曾回到茶峒来”。
“…………。”
“这个人也许永远不回来了,也许‘明天’回来!”,沈先生诗歌般精妙的几笔点缀,给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼。
中篇小说《边城》,是著名作家沈从文先生写于1933年的一篇作品,这座《边城》,最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。
《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说,(沈从文小说的代表作)。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西边地特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧,凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景,以“小溪”渡口为起点,绕山岨流的溪水汇入茶峒大河,展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。沈从文先生极为优美而流畅的语言文字,如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村,湘西边城浓郁的风土民情:“近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤,可做为人家所在的旗帜。秋冬来时,房屋在悬崖上的,滨水的,无处不朗然入目。黄泥的墙,乌黑的瓦……” 。这些充满了自然真朴与生息传神的描写,给人以极美的享受。
随着故事的展开,《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井,湘西淳朴厚道,善良笃信的世道民风。河街虽有“一营士兵驻老参将衙门”,有地方的“厘金局(税收征稽)”,却仿佛并不存在,林林琅琅“五百家”,各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。“船来时,远远的就从对河滩上看着无数的纤夫……带了细点心洋糖之类,拢岸时却拿进城中来换钱的。大人呢,孵一巢小鸡,养两只猪,托下行船夫打副金耳环,带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来,便占去了大部分作主妇的心了”。河街上,就连妓女也为世风所感,“永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上,做梦时,就总常常梦船拢了岸,一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上,直向身边跑来”。这些客观生动的描写,反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础,当年对“河街”生活细腻的观察,对湘西民俗风情的谙熟,直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间,给人以鲜活的生活场景。“河街”上虽有三教九流,以及“纤夫” 、“船夫” 、“妓女”等生活在最低层的民众,但做为当年“新文化”的杰出作家,也许是为了爱情主题,未提及阶级对立或社会矛盾。
我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代,未必真悟是什么样的社会环境,但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代“桃花源”,与当时“争乱”的外世隔绝,从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。
《边城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”,是纯洁美丽的化身,是《边城》美好的灵魂:“爷爷”老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人,他为翠翠美丽而自信骄傲,为了翠翠嫁一个好人家,他不计地位的贫寒低贱,内心凄苦忧虑与责任自信交错。前清解甲流落军官“顺顺”凭着一些积蓄经营木船,事业兴旺发达,又因大方洒脱,仗义慷慨,诚信公道,被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。他的两个儿子“大老”和“二老”受父亲江湖风范教育熏陶,在浪里行船摔打锤炼,皆成为江湖“岳云”式聪明英俊少年。在渡溪或“逮鸭”的竞技后,兄弟二人心中都是与翠翠一见钟情,深深爱上了美丽的翠翠,“二老”傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊” 。“大老”天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的“马路” ,“车路”推辞中,决不放弃对美的追求,执着的兄弟二人互明心事后,毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱“三年六个月”的歌。
《边城》是一幕爱情的悲剧,看似文字轻松酣畅的流淌,实则笔墨浓晕幽幽的凝重,她的感人正是爱情悲剧的美丽。沈先生笔下的妙龄翠翠,细腻的再现了一个少女春情朦胧的心里变化,生动的刻画了少女羞涩的恍惚与冷漠。由于从未有过母爱和做为女性的涉世,心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措,一次次含蓄埋没,躲避推脱,终于忧郁等待竟是一场悲剧。山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌,天保在漩涡中溺水身亡,傩送悲痛之际又不愿接受家中“新碾坊”的催逼,去了遥远的“桃源”地方。在这令人心碎的时刻,爷爷在吃了掌水码头“一闷拳”的怨恨后,那个暴雨雷鸣的夜晚,碧溪岨的白塔终于倒塌,翠翠唯一的亲人,辛劳一生的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待撒手西去。翠翠在杨马兵等人述说中,明白了一切,她痛哭了一个晚上,可是那如歌的岁月似白河流水滔滔而去。
《边城》的结尾也挥洒的十分悲壮幽深,意境深沉:“到了冬天,那个圯坍的白塔,又重新修好了。可是那个在月下歌唱,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人,还不曾回到茶峒来”。
“…………。”
“这个人也许永远不回来了,也许‘明天’回来!”,沈先生诗歌般精妙的几笔点缀,给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼。
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