Question

中国古代寓言四则点击答案

Answer 1

　　1、《买椟还珠》
　　【原文】
　　楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒、缀以珠玉、饰以玫瑰、辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。

　　买椟还珠，我国古代成语，出自《韩非子》，原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不要里面真正价值高的珠宝。经常用来比喻没有眼光取舍不当。

　　2、《郑人买履》
　　原文：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。
　　人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度,无自信也。”

　　3、《滥竽充数》
　　[ 原文]
　　齐宣王使人吹竽①，必三百人。南郭处士②请为王吹竽。宣王悦之，廪③食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。
　　[ 注释]
　　①宣王——齐国国君
　　②竽（yú）——古代乐器名，象现在的笙（shēng）。
　　③必——一定，必须
　　④处士——古代称有学问、品德而没有做官的人为处士。这里带有嘲讽意味。请——请求。
　　⑤说——同“悦”。
　　⑥廪食（lǐnsì）以数百人等——待遇跟那几百人一样。廪食，官府供食。廪：粮仓。食，供养、给..吃。以，同“与”。等，相同。
　　⑦立——继承了王位

　　4、《画蛇添足》。
　　原文 ：楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮,曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

Answer 2

楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒、缀以珠玉、饰以玫瑰、辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。

　　买椟还珠，我国古代成语，出自《韩非子》，原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不要里面真正价值高的珠宝。经常用来比喻没有眼光取舍不当。

　　2、《郑人买履》
　　原文：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。
　　人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度,无自信也。”

　　3、《滥竽充数》

Answer 3

1.说：通“悦”
2且：准:
3亡：丢失，失去。
4遂：于是；就。
5度（dù)：量好的尺码。
6为：做，制造。
7足：脚。
二
1此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。：这可以说是善于卖匣子了，不可以说是善于卖珍珠。
2宁（nìng）信度，无自信也：宁可相信量好的尺码，也不相信自己的:
3王湣⑨立，好⑩一一听之，处士逃。：他的儿子齐湣王继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就只好逃走:
4蛇固无足，子安能为之足？”：“蛇本来就没有脚，你哪能给它画脚呢?

Answer 4

　　1、《买椟还珠》
　　【原文】
　　楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒、缀以珠玉、饰以玫瑰、辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
　　买椟还珠，我国古代成语，出自《韩非子》，原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不要里面真正价值高的珠宝。经常用来比喻没有眼光取舍不当。
　　2、《郑人买履》
　　原文：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。
　　人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度,无自信也。”
　　3、《滥竽充数》
　　[ 原文]
　　齐宣王使人吹竽①，必三百人。南郭处士②请为王吹竽。宣王悦之，廪③食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。
　　[ 注释]
　　①宣王——齐国国君
　　②竽（yú）——古代乐器名，象现在的笙（shēng）。
　　③必——一定，必须
　　④处士——古代称有学问、品德而没有做官的人为处士。这里带有嘲讽意味。请——请求。
　　⑤说——同“悦”。
　　⑥廪食（lǐnsì）以数百人等——待遇跟那几百人一样。廪食，官府供食。廪：粮仓。食，供养、给..吃。以，同“与”。等，相同。
　　⑦立——继承了王位
　　4、《画蛇添足》。
　　原文 ：楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮,曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

Answer 5

一、课前指导

1． 寓言介绍：

智慧之花——先秦寓言

寓言一直被称之为“智慧之花”、“哲理的诗”。它好像带刺的玫瑰：花朵给人享受；刺给人以警醒和反思。在世界文学宝库中，寓言是一颗独特的璀璨明珠。

世界寓言的发源地有：古希腊、印度、中国。古希腊、印度都有经典的寓言专著，而中国先秦寓言而是寄居在先秦散文著作中，它们形象生动，寓意深刻，独立流传。千百年来教育着一代又一代的人们。

先秦是中国寓言的产生期和第一个繁荣期。当时寓言是战胜论敌的有效手段。诸子百家，如《吕氏春秋》、《晏子春秋》、《韩非子》、《列子》、《孟子》、《墨子》，以及《战国策》都有大量的寓言。古希腊的伊索寓言有三百多首，而不完全统计，诸子百家寓言有千余首。这些寓言往往给人深刻的启示和积极的教益，它使生活的哲理和道德教训从简单明白的故事中表现出来。先秦寓言不愧为中国文学史上的“智慧之花”。

2． 韩非子介绍：

韩非(约前280—前233)是韩国的贵族，“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。
韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。
韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。

二、学习内容；

1．《买椟还珠》

问题1：了解这则寓言的思想感情：

（思路）可从楚人及郑人的不同角度：注重华美形式、取舍不当等方面分析

问题2：本文的文学手法：

（思路）排比、夸张、借此喻彼等

2．《郑人买履》

问题1：了解这则寓言的思想感情：

（思路）可从注重实际、本本主义、教条主义、借鉴别人经验等方面分析

问题2：本文的文学手法：

（思路）语言描写表现人物的性格

3．《滥竽充数》

问题1：了解这则寓言的思想感情：

（思路）可 从南郭先生、齐宣王、齐泯王的不同角度：蒙骗过关、考察制度不严、要有真才识学等方面分析

问题2：本文的文学手法：

（思路）对比手法

4．《画蛇添足》

问题1：《战国策》是一部什么样的书？

战国至秦汉间纵横家说辞和权变故事的汇编。它不作于一时，也不成于一手。战国时，有专门从事外交策略研究者，他们探讨如何揣摩人主心理，运用纵横捭阖的手腕，约结与国，孤立和打击敌国，史称纵横家（见合纵联横）。他们对于谈说之术非常注重，为了切磋说动人君的技艺，就要不断地收集材料，储以备用，有时并亲自拟作，以资练习。《战国策》即因此而产生。西汉刘向编著。

问题2：了解这则寓言的思想感情：

（思路）可从：锦上添花，适得其反；耍小聪明、炫耀自己、脱离实际等方面分析

问题3：本文的文学手法：

（思路）精彩故事情节；心理描写等

三、思路点拨：

由于同学们对这四则寓言故事都较熟悉，可先讲述故事内容，并说说对寓意的理解，然后结合文本内容，，圈画重点文言实词，进一步加深、充实对文本内容的理解，在前后对比中，多角度思考寓意，并对人物行为作评价，最后朗读成诵作积累。

Answer 6

1.说：通“悦”
2且：准:
3亡：丢失，失去。
4遂：于是；就。
5度（dù)：量好的尺码。
6为：做，制造。
7足：脚。
二
1此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。：这可以说是善于卖匣子了，不可以说是善于卖珍珠。
2宁（nìng）信度，无自信也：宁可相信量好的尺码，也不相信自己的:
3王湣⑨立，好⑩一一听之，处士逃。：他的儿子齐湣王继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就只好逃走:
4蛇固无足，子安能为之足？”：“蛇本来就没有脚，你哪能给它画脚呢?