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一对夫妻好不容易攒钱买了一辆小轿车。当时二人都很高兴。可是一年下来问题就来了。不说其他费用,仅与里程数有关的汽油费、维修保养费等经常性支出就不是个小数目。太太提议以后尽量少用车,能不开车办的事情就不开车。可是先生的观点却不同。他认为:既然买了车,不用就是浪费。所以要充分发挥它的用途,少让它闲着。于是,夫妻之间产生了矛盾。谁对谁错?没有一个人能给出个肯定的回答。因为他们都对,又都错。为什么这么说?这是相对性原理决定的。如果你站在太太的观点上来看先生的观点,一定认为先生是错的。但是如果反过来,你站在先生的观点上来看太太的观点,一定认为太太是错的。而太太和先生都认为自己的观点是对的,对方是错的。
这个故事想要说明的是:当一个人用自己的观点为标准来判断与自己不同的观点时肯定会认为别人的观点不对。这与自己的观点事实上的正确性没有关系。也就是说,用一个正确的观点衡量一个错误的观点得到的结论是错误的观点是错误的。但是,如果用一个自以为正确实际错误的观点来衡量别人实际是正确的观点时也会得到别人原本正确的观点是错误的结论。这就是相对性原理。从相对性原理上讲,对错也都是相对的。
如果真的想探讨出个对与错,关键的是你必须首先确定你自己的观点一定是正确的。这是一件非常困难的事情。人们一般判断自己观点正确性的方法有四种:1)自以为是之,2)跟随主流,认为只要是多数人认可的就是对的。3)亲自证实或验证过的。4)从物理机制上判断。其中自以为是就不必多说了。真理有时候在少数人手里,所以主流也未必就是对的。矮瞎子摸象[1]得到的结论是众人验证了的结果,那却是片面的验证,所以通过验证得到的结论也不一定都是对的。因此,前三种方法得到的判断都不能证明自己观点的正确性。在无法判断自己的观点是否是对的之前又怎么能随便断言别人是对还是错呢?
这里涉及到一个真理判定标准的问题。在自然科学问题上的对与错应该是可以判定的。但是判定的标准不是自己的主观意识或主流意识,也不是片面的验证,而是物质世界里的客观性和物理机制。例如,一个日本人在左车道上与一个中国人在右车道上迎面相撞,到底是谁的错?离开培镇手了物质世界是无法断定的,因为日本规定汽车在左车道行驶,而中国规定在右车道行驶。只有了解了事故发生在哪个具体的国家,才有可能判断出谁对谁错。离开了物质世界是没有真理可言的。
相对性实际上是精神世界里的东西。一旦使用了相对性原理,对错就很难断定了。相对性的一个最大特征就是首先人为设定一个参照物或系统。一个擅长辩论的律师会在法庭上把陪审团引入相对性原理中,一个聪明的学者如果对自己的理论没有信心的话,他也一定避开物理机制和物质世界,而使用相对性原理来解释他的观点。他们都是在人不知鬼不觉的过程中把别人的思路引导到他们设定的参照系上来。在这样的参照系里看到的东西一定是与他们说的一样。在提出新观点的时候,使用相对性原理是一种最有效和安全的方法。在相对性原理下,一个人的观点无论在事实上是对是错,都很难被别人驳倒。可是,到了物质世界就不同了。例如,相对性原理中经常举的例子是:一个人坐在火车上看站台在移动,而站台上的人看火车在移动。这种“看上去在移动”的感觉是人的精神世界里的活动,并不是现实物质世界的物理活动。所以从相对性原理上很难解释清楚到底是火车在动还是站台在动。选择不同的旅神参照物得到的结果不同。但是,人人都知道,实际上是火车在运动,说站台动的纯粹是一种“诡辩”。可是从相对性原理上却很难驳倒这种诡辩。然而,从物理机制上讲就不同了。物理机制不需要参考系。运动着的物体的质量场与它的质量中心呈现不对称状态[2]。火车正是处于这种状态,因此,火车是运动着的。相反,静止的物体的质量场与它的质量中心成对称状态[2]。站台正是处于这种状态,因此,站台是静止的。二者配嫌之间在存在状态上有着本质的不同。因为这一点非常清楚,所以,从物理机制上解释就完全可以消除用相对性原理解释所造成的那种“说不清”的纷争。
在网上经常看到一些评论,说别人的观点不对,但是讲不出别人的观点具体错在什么地方。也不能证明自己的观点就是对的。这种现象就是典型的相对性原理判断标准的现实写照。为了避免自己犯同样的错误,我决不使用抽象的方法说别人有错。我对错误的判断标准是:首相看对方的观点是物质世界的还是精神世界的产物。如果是精神世界里的东西,一定没有对错可言。就象夫妻吵架时给他们分析对错一样,没什么好说的。如果是限制在物质世界里有关自然现象的观点,我的判断标准主要就是物理机制,与是否是权威、主流还是民科提出的观点无关。只有用物理机制能够解释清楚的观点才可能是对的。任何无法用物理机制解释清楚的理论和观点哪怕在数学运算上可以得到再准确的结果,也可能是错的或至少是有问题的。例如有关万有引力的理论和观点。
这个故事想要说明的是:当一个人用自己的观点为标准来判断与自己不同的观点时肯定会认为别人的观点不对。这与自己的观点事实上的正确性没有关系。也就是说,用一个正确的观点衡量一个错误的观点得到的结论是错误的观点是错误的。但是,如果用一个自以为正确实际错误的观点来衡量别人实际是正确的观点时也会得到别人原本正确的观点是错误的结论。这就是相对性原理。从相对性原理上讲,对错也都是相对的。
如果真的想探讨出个对与错,关键的是你必须首先确定你自己的观点一定是正确的。这是一件非常困难的事情。人们一般判断自己观点正确性的方法有四种:1)自以为是之,2)跟随主流,认为只要是多数人认可的就是对的。3)亲自证实或验证过的。4)从物理机制上判断。其中自以为是就不必多说了。真理有时候在少数人手里,所以主流也未必就是对的。矮瞎子摸象[1]得到的结论是众人验证了的结果,那却是片面的验证,所以通过验证得到的结论也不一定都是对的。因此,前三种方法得到的判断都不能证明自己观点的正确性。在无法判断自己的观点是否是对的之前又怎么能随便断言别人是对还是错呢?
这里涉及到一个真理判定标准的问题。在自然科学问题上的对与错应该是可以判定的。但是判定的标准不是自己的主观意识或主流意识,也不是片面的验证,而是物质世界里的客观性和物理机制。例如,一个日本人在左车道上与一个中国人在右车道上迎面相撞,到底是谁的错?离开培镇手了物质世界是无法断定的,因为日本规定汽车在左车道行驶,而中国规定在右车道行驶。只有了解了事故发生在哪个具体的国家,才有可能判断出谁对谁错。离开了物质世界是没有真理可言的。
相对性实际上是精神世界里的东西。一旦使用了相对性原理,对错就很难断定了。相对性的一个最大特征就是首先人为设定一个参照物或系统。一个擅长辩论的律师会在法庭上把陪审团引入相对性原理中,一个聪明的学者如果对自己的理论没有信心的话,他也一定避开物理机制和物质世界,而使用相对性原理来解释他的观点。他们都是在人不知鬼不觉的过程中把别人的思路引导到他们设定的参照系上来。在这样的参照系里看到的东西一定是与他们说的一样。在提出新观点的时候,使用相对性原理是一种最有效和安全的方法。在相对性原理下,一个人的观点无论在事实上是对是错,都很难被别人驳倒。可是,到了物质世界就不同了。例如,相对性原理中经常举的例子是:一个人坐在火车上看站台在移动,而站台上的人看火车在移动。这种“看上去在移动”的感觉是人的精神世界里的活动,并不是现实物质世界的物理活动。所以从相对性原理上很难解释清楚到底是火车在动还是站台在动。选择不同的旅神参照物得到的结果不同。但是,人人都知道,实际上是火车在运动,说站台动的纯粹是一种“诡辩”。可是从相对性原理上却很难驳倒这种诡辩。然而,从物理机制上讲就不同了。物理机制不需要参考系。运动着的物体的质量场与它的质量中心呈现不对称状态[2]。火车正是处于这种状态,因此,火车是运动着的。相反,静止的物体的质量场与它的质量中心成对称状态[2]。站台正是处于这种状态,因此,站台是静止的。二者配嫌之间在存在状态上有着本质的不同。因为这一点非常清楚,所以,从物理机制上解释就完全可以消除用相对性原理解释所造成的那种“说不清”的纷争。
在网上经常看到一些评论,说别人的观点不对,但是讲不出别人的观点具体错在什么地方。也不能证明自己的观点就是对的。这种现象就是典型的相对性原理判断标准的现实写照。为了避免自己犯同样的错误,我决不使用抽象的方法说别人有错。我对错误的判断标准是:首相看对方的观点是物质世界的还是精神世界的产物。如果是精神世界里的东西,一定没有对错可言。就象夫妻吵架时给他们分析对错一样,没什么好说的。如果是限制在物质世界里有关自然现象的观点,我的判断标准主要就是物理机制,与是否是权威、主流还是民科提出的观点无关。只有用物理机制能够解释清楚的观点才可能是对的。任何无法用物理机制解释清楚的理论和观点哪怕在数学运算上可以得到再准确的结果,也可能是错的或至少是有问题的。例如有关万有引力的理论和观点。
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