杜甫的诗被称为什么?
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唐玄宗时期,杜甫为何被誉为诗圣,
他的诗又被称为“诗史”
杜甫出生于唐玄宗先天元年712年,至今已经过去了一千三百多年。
杜甫很有天赋,七岁就能作诗,这说明他肯定七岁就已经识字并且有一定文化水平了。毕竟,作诗不仅需要诗人自己对史实和典故的了解,还需要掌握诗词的韵律和音律,古代的很多诗,都是可以咏唱出来的。而他如此才气,自然离不开自己家的家境条件。年少时,杜甫家庭环境比较优越,过着衣食无忧的生活,每天还能一个人去自己大院子里爬树玩耍,极其自在。再加上他很小就能遇见很多诗书大家,比如李龟年,崔尚和魏启等,因此也受到了比较浓厚的文化熏陶。因此,杜甫喜爱诗书的兴趣就这样渐渐培养起来了。
在开元十九年时,杜甫十九岁,这一年他去了山西临猗游玩。不知道他有没有爬过五台山,观过黄河,对于杜甫诗歌读得不全的笔者是想不起来他有没有写过有关这两个地方的诗。
在他二十岁时,他又去了吴越之地(今江浙一带)旅游,也许是这个地方比较美丽,环境好,这一次他在这待了好几年。因此,笔者猜他应该去西湖玩过,也去过黄山,因为文人墨客最喜欢的就是游山玩水,心放自然了。这之后,杜甫就开始了自己的科考之路,但无奈的是,在诗书上有很高的天赋的杜甫反而在科考上屡次落榜。
此后,他又开始了自己的游玩旅程。这期间,他还创作了一首《望岳》,其中的“会当凌绝顶,一览众山小”更是成为了千古名句,后世传唱。笔者也喜欢他的这句诗,因为表达的意思非常乐观,也非常积极向上,并且还抒发着自己宏远的志向,流露出杜甫内心中极不平凡的抱负。
在天宝三年(744年),杜甫在洛阳碰到了被唐玄宗赐金放还的李白。两人相遇,自然是欢喜异常。虽然是初遇,但却是同道中人,心中也不免心心相惜。因此,两人又约着同游开封、商丘一带,并且还在途中会见了高适。三人都擅长诗书,于是也相互赋诗,对酒当歌,三人就这样结下了深厚的友谊。而这次,是他的第三次闲游。
天宝四年(745年),他在齐鲁一带又见到了李白,这次,他们俩还是饮酒赋诗,但除此之外,还讨论了炼丹求仙。当然,肯定是李白开的头,李白最大的心愿就是成仙得道,悠然自在了。这之后,两人又共同去拜访了兖州城北的隐士范野人。
因为他还是不信自己无法走进仕途,就又去考科举,但无奈的,还是不中。为了满足自己做官的心愿,他还托人去找关系,但是都不行。可是,没法做官,他又如何去施展自己心中远大的抱负呢?后来,虽然因为向玄宗献赋缘故被封了官,却只是一个“芝麻官”,杜甫自己也看不上,不想做。但是,迫于生计,又不得不做。这也是杜甫的家庭渐渐贫困的表现。这样过了一段时间,他休息回家,却在刚进家门时知道了自己的小儿子饿死的消息。于是,悲从心来,再加上一路上的所见所闻,杜甫写了一篇著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》。
此后的几年,又逢安史之乱爆发,社会动荡,国家开始破败,杜甫的心也逐渐哀凉。虽然如此,他心中的抱负却依然没改,那就是为国家、为百姓做出自己的一份贡献。这种抱负热切却逢国家遭难,难以施展的悲凉,再加上看到百姓们流离失所的生活,自己也身无分文的境遇,杜甫的内心中更是多了一种无力感,他想改变这一切,奈何心有余而力不足。在这期间,杜甫还是一路奔走,途中的经历则化成了一首首流传千古的诗歌。如《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《登高》等。其中,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”更是成为了千古名句。
他的诗又被称为“诗史”
杜甫出生于唐玄宗先天元年712年,至今已经过去了一千三百多年。
杜甫很有天赋,七岁就能作诗,这说明他肯定七岁就已经识字并且有一定文化水平了。毕竟,作诗不仅需要诗人自己对史实和典故的了解,还需要掌握诗词的韵律和音律,古代的很多诗,都是可以咏唱出来的。而他如此才气,自然离不开自己家的家境条件。年少时,杜甫家庭环境比较优越,过着衣食无忧的生活,每天还能一个人去自己大院子里爬树玩耍,极其自在。再加上他很小就能遇见很多诗书大家,比如李龟年,崔尚和魏启等,因此也受到了比较浓厚的文化熏陶。因此,杜甫喜爱诗书的兴趣就这样渐渐培养起来了。
在开元十九年时,杜甫十九岁,这一年他去了山西临猗游玩。不知道他有没有爬过五台山,观过黄河,对于杜甫诗歌读得不全的笔者是想不起来他有没有写过有关这两个地方的诗。
在他二十岁时,他又去了吴越之地(今江浙一带)旅游,也许是这个地方比较美丽,环境好,这一次他在这待了好几年。因此,笔者猜他应该去西湖玩过,也去过黄山,因为文人墨客最喜欢的就是游山玩水,心放自然了。这之后,杜甫就开始了自己的科考之路,但无奈的是,在诗书上有很高的天赋的杜甫反而在科考上屡次落榜。
此后,他又开始了自己的游玩旅程。这期间,他还创作了一首《望岳》,其中的“会当凌绝顶,一览众山小”更是成为了千古名句,后世传唱。笔者也喜欢他的这句诗,因为表达的意思非常乐观,也非常积极向上,并且还抒发着自己宏远的志向,流露出杜甫内心中极不平凡的抱负。
在天宝三年(744年),杜甫在洛阳碰到了被唐玄宗赐金放还的李白。两人相遇,自然是欢喜异常。虽然是初遇,但却是同道中人,心中也不免心心相惜。因此,两人又约着同游开封、商丘一带,并且还在途中会见了高适。三人都擅长诗书,于是也相互赋诗,对酒当歌,三人就这样结下了深厚的友谊。而这次,是他的第三次闲游。
天宝四年(745年),他在齐鲁一带又见到了李白,这次,他们俩还是饮酒赋诗,但除此之外,还讨论了炼丹求仙。当然,肯定是李白开的头,李白最大的心愿就是成仙得道,悠然自在了。这之后,两人又共同去拜访了兖州城北的隐士范野人。
因为他还是不信自己无法走进仕途,就又去考科举,但无奈的,还是不中。为了满足自己做官的心愿,他还托人去找关系,但是都不行。可是,没法做官,他又如何去施展自己心中远大的抱负呢?后来,虽然因为向玄宗献赋缘故被封了官,却只是一个“芝麻官”,杜甫自己也看不上,不想做。但是,迫于生计,又不得不做。这也是杜甫的家庭渐渐贫困的表现。这样过了一段时间,他休息回家,却在刚进家门时知道了自己的小儿子饿死的消息。于是,悲从心来,再加上一路上的所见所闻,杜甫写了一篇著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》。
此后的几年,又逢安史之乱爆发,社会动荡,国家开始破败,杜甫的心也逐渐哀凉。虽然如此,他心中的抱负却依然没改,那就是为国家、为百姓做出自己的一份贡献。这种抱负热切却逢国家遭难,难以施展的悲凉,再加上看到百姓们流离失所的生活,自己也身无分文的境遇,杜甫的内心中更是多了一种无力感,他想改变这一切,奈何心有余而力不足。在这期间,杜甫还是一路奔走,途中的经历则化成了一首首流传千古的诗歌。如《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《登高》等。其中,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”更是成为了千古名句。
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