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1、独特性和普遍性
人们普遍认为楹联是中国最独特的一种文学形式。其独特性主要表现在结构和语言上。
2、寄生性和包容性
所谓寄生性，指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来，小而言之，它就是一对骈偶句，因此，它能寄生于各种文体之中。
3、实用性和艺术性
如前所述，楹联是中国古典文学形式的一种，理所当然具有文学性和艺术性，它以诗、词、曲等前所未有的灵活和完美而体现了中国文字的语言艺术风采。
4、通俗性和高雅性
人们常说对联雅俗共赏，这丝毫不假。试想，还有那一种文学形式，象楹联一样，上为学者文人，下为妇人孺子所喜闻乐道，既可走进象牙之塔，又能步入陇亩民间，既是阳春白雪，又是下里巴人呢？这种奇妙的合一究竟是怎么回事呢？
原因在于楹联是一种既简单又复杂、既纯粹又丰富的艺术，诚如前所述，楹联的规则并不复杂，尤其是对语言的色彩、风格，对题材、内容都没有什么要求，它一般很短小，又广泛应用于社会生活，不象其它文学形式戴着一副高雅的面孔，它易学、易懂、易记，也不难写。
5、严肃性
一般来说，文学和艺术是严肃的，人们反对文学、语言的那种不严肃的创作态度。但对于楹联来说，情况就不同了。楹联有严肃性创作，也有性的。比如，开办于清光绪二十七年（1901）的浙江平阳“益智高等女学校”门联“德张民智开明范；学领女权炳耀风”，其风格是高雅而严肃的。
扩展资料：
对联最大的特征有两个，一个特点是要高度体现“对称”性，上下句的字数、声韵、节奏、词性等各个方面都要达到一种对称，就是体现对联之“对”的特点。另一特征是关联，上下句的内容必须要有关联，体现对联之“联”的特点。
参考资料来源：百度百科-对联
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我从接触对联、了解对联，到爱好对联乃至创作对联，已经有若干年月了，最近出于求精的考虑，借了甚至买了对联方面的书籍，先把梳理总结的有关对联最核心的部分，即“对联的特点和要求”归结如下，以作为对联爱好者借鉴之用。
我把它分为两部分：第一部分是对联的特点，第二部分是对联的要求。
一、对联的特点
对联的艺术特点，首先是对偶，此外它还具有以下几点：
（一）民族艺术
对联是只有中华民族，确切的讲，只有汉语语言才有的一种独特的艺术形式，是世界上其他民族和语言所没有的。
这种独特性又源于两点，一是形式上的民俗，即挂桃符过春节：二是本质上的汉语，即汉字是不同世界上其他各国各族的文字，是方块字，具有象形会意等特征，每个字能单独成立，且多数字只有一个音节，代表一种意思；这种特性，为对联能够形成方正、整齐、清楚、成双成对的对偶字数、章节、句式、声调、内容提供了条件，举本人拙作为例：
碧天新月穿云出，
沧海征帆破浪来。
父望如天，期望儿孙揽日月；
母恩似海，施恩血脉泽乾坤。
喜相逢，把酒擎杯，应谢明月清风解人意；
兴感慨，登高望远，还劳浮云飞雁寄我情。
再举前贤名作为例
三间东到西歪屋，
一个南腔北调人。
一二三四五六七，
孝弟忠信礼义廉。
远富近贫，以礼相交天下少；
疏亲慢友，因财而散世间多。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
开千古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遗民世界；
极一生无可奈何之运，缺憾还诸天地，是破格完人。
由于对联最早起源于民间风俗习惯，最终又回到群众中，因此对联既是文坛看重的高雅文学，又是民众喜闻乐见的民间文学，他还会长久流传发展下去。
（二）实用艺术
对联是一种应用艺术、实用艺术，是伴随着人们的日常生活，社会活动以及工作学习的实践而产生的，所以不同的活动有以之相适应的对联。
如春节有春联：
一年复始，
万象更新。
天增岁月人增寿，
春满乾坤福满门。
又如表明行业特征使用的门联：
谷乃国之宝，
民以食为天。（粮店联）
巧缝千家衣，
美化四季春。（服装店联）
未晚先投宿，
鸡鸣早看天。（旅店联）
再如布置住室、客厅、书房的堂联：
有关家国书常读，
无益身心事莫为。
海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。
而在交际活动中用应酬联；庆吊活动中用贺联、挽联；风景区、纪念地用名胜古迹联……总之，对联在不同的场合都能够派上用场，加之它又以艺术形式出现，所以它是一种应用和实用艺术。
（三）文字艺术
对联的文字艺术主要包括以下三点：
一是用字灵活，整齐优美，字数不限，短则几字，长则千言，如天下第一长联，清人钟云舫的狱中联；二是以汉字的某些特色，构成对联艺术；三是与书法艺术融为一体，互相增辉。
（四）声律艺术
对联在形成和发展过程中，受到诗词歌赋的影响，在声律上具有以下特色：
一是讲究用字的平仄；二是在上下联之间，讲究平仄相对；三是在上联或下联内部讲究平仄交替；四是常常用到叠韵、双声、谐音等修辞手法。对这些的要求，目的是达到音乐美。
二、对联的写作要求
对联的艺术特点和创作要求，最主要表现在他的“对偶”，因此，创作对联时必须做到以下六点，即：字数相等、词性相对、结构相对、句式相似、内容相关、平仄相对。
（一）字数相等
上联和下联用字数目完全相等，是对联成立的首要条件。作为字数较少，或句式结构单一的对联是较容易做到的。例如：
乾坤抱丽日，
龙凤竞祯祥。（本人自撰）
横眉冷对千夫指，
俯首甘为孺子牛（鲁迅作）
而对于长达数十字以上的长联，要做到上下联字数相等，就要难一些了。另外，还有一些用字用语险奇的对联，就更需要渊博的知识、丰富的汉字词汇和驾驭文字的能力了。又如：
三光日月星，（辽国使臣出句）
四诗风雅颂。（苏东坡对句）
四德元亨利。（苏东坡对句）
这里的对句，难就难在上下联字数很难相等上。上联是“二三”结构，后面的三个字，分别为三种类似的事物；下联也须是五个字，“二三”结构，且第一字的“三”不能重复，必须是其他数字，而即使与“三”相邻的“二”和“四”，结果各指两种或四种事物，对上去也会少一字或多一字。苏东坡的对句，妙就妙在化解了这个问题，因为“雅”是《诗经》中的“雅”，它包括《大雅》和《小雅》；“四德”本来包括“元亨利贞”，但是，由于当朝皇帝的名号中有“贞”字，应回避圣讳，故可以略去了。
逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣；
有降龙伏虎手段，龟蛇云乎哉。（苏东坡撰广东真武庙联）
上联连用了“焉”、“耳”、“矣”三个文言虚词，下联也同样用了“云”、“乎”、“哉”三字来对，险奇佳绝，没有深厚的语言、文学、写作的功力，是难以办到的。
（二）词性相同
对联的对偶，对于词语的要求，是上下联相对的词或词组，在词性上必须一致，即：名词对名词，动词对动词，副词对副词，介词对介词，即同类词对同类词。以往强调的“实对实，虚对虚”，不准确，应纠正。例如：
花 外 子规 燕市 冷
（名） （方位） （名） （名） （形容）
柳 边 精卫 浙江 潮 （浙江温州“文信国祠”联）
下联句脚的“潮”字，本来是海潮的潮，应为名词，但这里用“借对”的形式，即借形容词“潮湿”的“潮”的意思，与上面的形容词“冷”相对，除了这个字，其余的都是完完全全的同类词相对。
随着汉语言文字对偶艺术的丰富发展，对联词性相同的对偶要求，不但体现在同一大词之间的相对，还体现在同一小词之间的相对了。因有些词下面的小词繁多（比如名词又可分十四种小类），这里就省略不提。
（三）结构相应
对联的结构相应，是指上联与下联在句法结构上必须互相照应，互相对称，即：主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，偏正结构对偏正结构，复句对复句。
（1）主谓结构对主谓结构。例如，阳朔画山的一副对联：
水 作 青罗带，
（主语） （谓语）
山 为 碧玉簪。
（2）动宾结构对动宾结构。例如，阳朔九峰山的一副对联：
系闷 岂无 罗带水，
（动） （宾）
割愁 还有 剑芒山。
（3）偏正结构对偏正结构。例如，西湖“湖心亭”的一副对联：
四季 笙歌， 尚有贫民悲夜月；
（偏） （正）
六桥 花柳， 浑无隙地种桑麻。
（4）复句对复句。对联的上下联如果联系起来，本身就是一个复句，这里指的仅是，上联内部的复句与下联内部的复句要互相对偶。例如，四川灌县离堆公园有一副对联：
两千年好事，车同轨，书同文，天府百流同灌；
数万顷良田，水有源，禾有本，中华一大有洲。
联中的“车同轨，书同文”对“水有源，禾有本”，就是并列复句对并列复句。再如下面两副对联，也是这种类型：
学好近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇；
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
何必读尽圣贤书，能全孝友便为实学；
纵然周知天下事，不知进退总是愚人。
在大的句法结构上要求对称的同时，在小的词组上，对联的对偶也要求一致，即：主语对主语，谓语对谓语，宾语对宾语，补语对补语，定语对定语，状语对状语。
（4）句式相似。
所谓句式，就是指构成句子的词组和节奏，在“五言”诗中，一般句式是“二，二，一”或者“二，三”；在七言诗中，一般句式为“二，二，二，一”或“二，二，三”；骈体文的句式是“四，六”节奏，所以又叫它“四六句式”。对联，因为字数多少灵活，篇幅不拘一格，所以没有固定的句式。但是，就一副对联来讲，上联的句式和下联的句式却必须一致，否则，就造成“失对”，也就是说，不能算作对联。举例如下：
不雨 山长润，
无云 水自阴。
上联的上下联的节奏都是“二，三”句式。
帆远 浮天 阔，
江空 得月 多。
上联的上下联的节奏都是“二，二，一”句式。
流水 当年 怀往事，
桃花 依旧 笑春风。
上联的上下联的节奏都是“二，二，三”句式。
此地 饶 千帆风月，
偶来 作 半月神仙。
上联的上下联的节奏都是“二，一，四”句式。
（五）内容相关。
对联，顾名思义，不仅要对偶，还要相关联。对偶侧重形式上的遣词造句上，关联主要表现在上下联的内容上。如果内容上缺乏有机的联系，上下联文字对偶再工整，也不是对好联，只是毫不相干的两句话。换句话说，对偶是一个人的衣服，上下联的有关联内容是肉体。
不算对联或不是好对联的有如下例子：
子路乘肥马，
唐尧骑病猪。
图书管理查资料，
动物园中看虎狼。（上下联在内容上没有联系）
门前绿水流将去，
屋里青山跳出来。
好的对联市上下联做到内容相关，有共同性，反映一个特定的主题，例如：
书山有路勤为径，
学海无涯苦作舟。
贵有恒，何必三更起五更睡；
最无益，莫过一日曝十日寒。
对联还分“正对”与“反对”：上下联都正说的叫“正对”，都反说的叫“反对”。
例如“正说”的对联：阅透人间知纸厚，踏穿世路觉山平。
再如“反说”的对联：三字沉冤千古恨，一盒忠骨晚年香。
（六）平仄相对。
平仄相对的要求，是为了使对联读起来，节奏分明，声调和谐，起伏跌宕，抑扬顿挫，形成一种音乐美。要使平仄运用的好，首先要搞清楚汉语音律的“四声”：阴平声、阳平声、上声和去声。在古代汉语中，以平声字为“平”，上声、去声、入声字为“仄”；在现代汉语中，凡属阴平和阳平的字都为“平”，凡属上声和去声的字都为“仄”。
（A）在对联创作中运用平仄规律，还有几个问题需要注意：
（1）在不因词害义的前提下，上下联的句脚（最后一个字），应尽量做到上仄下平。
（2）长联中，分句停顿字，平仄应当交替、相对。
（3）上联与下联相对的每个音节上停顿的字，以及相对的每一个分句停顿的字，平仄应当对立。
（B）在特殊情形下，对联的在平仄声律上，可以灵活处理，比如：
（1）上下联的第一个字，可以不计较平仄是否相对。例如：
报国文章遵李杜，攘夷大义著春秋。（老舍撰联）
直以慵疏遭物议，莫抛心力作词人。（郁达夫撰联）
（2）对联上下联的句脚，原则上是以“上仄下平”为好，但是，如果因内容限定，不好做的话，也可以不拘平仄，不能因词、因声而害义。例如：
悼一代巨星陨落，举世无限伤心（平）；
幸满台桃李新生，梅艺万古长青（平）。
写鬼写妖，高人一等；
刺贪刺虐，入骨三分。 （郭沫若题“聊斋”联）
一怒而安天下之民（平），
万世一义圣人不惑（平）。
（3）对联中有些特殊的字、词、对偶，可以不拘平仄。具体说，主要是：同字相对可以不拘平仄；专用名词相对可以不拘平仄；文言虚词相对可以不拘平仄；用字技巧奇险的字相对可以不拘平仄。例如：
桃花流水之曲，
绿荫芳草之间。 （西湖葛岭联）
入座三杯醉者也， （“也”“乎”都是平声）
出门一拱歪之乎。 （酒店联）
德之不修，吾以汝为死矣；（“矣”“乎”都是平声）
过而不改，子亦来见我乎？ （城隍庙联）
柴米油盐酱醋茶，除却神仙少不得；（上联连用七个饮食类字）
孝弟忠信礼义廉，没有铜银可做来。（下联连用七个人事
我把它分为两部分：第一部分是对联的特点，第二部分是对联的要求。
一、对联的特点
对联的艺术特点，首先是对偶，此外它还具有以下几点：
（一）民族艺术
对联是只有中华民族，确切的讲，只有汉语语言才有的一种独特的艺术形式，是世界上其他民族和语言所没有的。
这种独特性又源于两点，一是形式上的民俗，即挂桃符过春节：二是本质上的汉语，即汉字是不同世界上其他各国各族的文字，是方块字，具有象形会意等特征，每个字能单独成立，且多数字只有一个音节，代表一种意思；这种特性，为对联能够形成方正、整齐、清楚、成双成对的对偶字数、章节、句式、声调、内容提供了条件，举本人拙作为例：
碧天新月穿云出，
沧海征帆破浪来。
父望如天，期望儿孙揽日月；
母恩似海，施恩血脉泽乾坤。
喜相逢，把酒擎杯，应谢明月清风解人意；
兴感慨，登高望远，还劳浮云飞雁寄我情。
再举前贤名作为例
三间东到西歪屋，
一个南腔北调人。
一二三四五六七，
孝弟忠信礼义廉。
远富近贫，以礼相交天下少；
疏亲慢友，因财而散世间多。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
开千古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遗民世界；
极一生无可奈何之运，缺憾还诸天地，是破格完人。
由于对联最早起源于民间风俗习惯，最终又回到群众中，因此对联既是文坛看重的高雅文学，又是民众喜闻乐见的民间文学，他还会长久流传发展下去。
（二）实用艺术
对联是一种应用艺术、实用艺术，是伴随着人们的日常生活，社会活动以及工作学习的实践而产生的，所以不同的活动有以之相适应的对联。
如春节有春联：
一年复始，
万象更新。
天增岁月人增寿，
春满乾坤福满门。
又如表明行业特征使用的门联：
谷乃国之宝，
民以食为天。（粮店联）
巧缝千家衣，
美化四季春。（服装店联）
未晚先投宿，
鸡鸣早看天。（旅店联）
再如布置住室、客厅、书房的堂联：
有关家国书常读，
无益身心事莫为。
海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。
而在交际活动中用应酬联；庆吊活动中用贺联、挽联；风景区、纪念地用名胜古迹联……总之，对联在不同的场合都能够派上用场，加之它又以艺术形式出现，所以它是一种应用和实用艺术。
（三）文字艺术
对联的文字艺术主要包括以下三点：
一是用字灵活，整齐优美，字数不限，短则几字，长则千言，如天下第一长联，清人钟云舫的狱中联；二是以汉字的某些特色，构成对联艺术；三是与书法艺术融为一体，互相增辉。
（四）声律艺术
对联在形成和发展过程中，受到诗词歌赋的影响，在声律上具有以下特色：
一是讲究用字的平仄；二是在上下联之间，讲究平仄相对；三是在上联或下联内部讲究平仄交替；四是常常用到叠韵、双声、谐音等修辞手法。对这些的要求，目的是达到音乐美。
二、对联的写作要求
对联的艺术特点和创作要求，最主要表现在他的“对偶”，因此，创作对联时必须做到以下六点，即：字数相等、词性相对、结构相对、句式相似、内容相关、平仄相对。
（一）字数相等
上联和下联用字数目完全相等，是对联成立的首要条件。作为字数较少，或句式结构单一的对联是较容易做到的。例如：
乾坤抱丽日，
龙凤竞祯祥。（本人自撰）
横眉冷对千夫指，
俯首甘为孺子牛（鲁迅作）
而对于长达数十字以上的长联，要做到上下联字数相等，就要难一些了。另外，还有一些用字用语险奇的对联，就更需要渊博的知识、丰富的汉字词汇和驾驭文字的能力了。又如：
三光日月星，（辽国使臣出句）
四诗风雅颂。（苏东坡对句）
四德元亨利。（苏东坡对句）
这里的对句，难就难在上下联字数很难相等上。上联是“二三”结构，后面的三个字，分别为三种类似的事物；下联也须是五个字，“二三”结构，且第一字的“三”不能重复，必须是其他数字，而即使与“三”相邻的“二”和“四”，结果各指两种或四种事物，对上去也会少一字或多一字。苏东坡的对句，妙就妙在化解了这个问题，因为“雅”是《诗经》中的“雅”，它包括《大雅》和《小雅》；“四德”本来包括“元亨利贞”，但是，由于当朝皇帝的名号中有“贞”字，应回避圣讳，故可以略去了。
逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣；
有降龙伏虎手段，龟蛇云乎哉。（苏东坡撰广东真武庙联）
上联连用了“焉”、“耳”、“矣”三个文言虚词，下联也同样用了“云”、“乎”、“哉”三字来对，险奇佳绝，没有深厚的语言、文学、写作的功力，是难以办到的。
（二）词性相同
对联的对偶，对于词语的要求，是上下联相对的词或词组，在词性上必须一致，即：名词对名词，动词对动词，副词对副词，介词对介词，即同类词对同类词。以往强调的“实对实，虚对虚”，不准确，应纠正。例如：
花 外 子规 燕市 冷
（名） （方位） （名） （名） （形容）
柳 边 精卫 浙江 潮 （浙江温州“文信国祠”联）
下联句脚的“潮”字，本来是海潮的潮，应为名词，但这里用“借对”的形式，即借形容词“潮湿”的“潮”的意思，与上面的形容词“冷”相对，除了这个字，其余的都是完完全全的同类词相对。
随着汉语言文字对偶艺术的丰富发展，对联词性相同的对偶要求，不但体现在同一大词之间的相对，还体现在同一小词之间的相对了。因有些词下面的小词繁多（比如名词又可分十四种小类），这里就省略不提。
（三）结构相应
对联的结构相应，是指上联与下联在句法结构上必须互相照应，互相对称，即：主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，偏正结构对偏正结构，复句对复句。
（1）主谓结构对主谓结构。例如，阳朔画山的一副对联：
水 作 青罗带，
（主语） （谓语）
山 为 碧玉簪。
（2）动宾结构对动宾结构。例如，阳朔九峰山的一副对联：
系闷 岂无 罗带水，
（动） （宾）
割愁 还有 剑芒山。
（3）偏正结构对偏正结构。例如，西湖“湖心亭”的一副对联：
四季 笙歌， 尚有贫民悲夜月；
（偏） （正）
六桥 花柳， 浑无隙地种桑麻。
（4）复句对复句。对联的上下联如果联系起来，本身就是一个复句，这里指的仅是，上联内部的复句与下联内部的复句要互相对偶。例如，四川灌县离堆公园有一副对联：
两千年好事，车同轨，书同文，天府百流同灌；
数万顷良田，水有源，禾有本，中华一大有洲。
联中的“车同轨，书同文”对“水有源，禾有本”，就是并列复句对并列复句。再如下面两副对联，也是这种类型：
学好近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇；
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
何必读尽圣贤书，能全孝友便为实学；
纵然周知天下事，不知进退总是愚人。
在大的句法结构上要求对称的同时，在小的词组上，对联的对偶也要求一致，即：主语对主语，谓语对谓语，宾语对宾语，补语对补语，定语对定语，状语对状语。
（4）句式相似。
所谓句式，就是指构成句子的词组和节奏，在“五言”诗中，一般句式是“二，二，一”或者“二，三”；在七言诗中，一般句式为“二，二，二，一”或“二，二，三”；骈体文的句式是“四，六”节奏，所以又叫它“四六句式”。对联，因为字数多少灵活，篇幅不拘一格，所以没有固定的句式。但是，就一副对联来讲，上联的句式和下联的句式却必须一致，否则，就造成“失对”，也就是说，不能算作对联。举例如下：
不雨 山长润，
无云 水自阴。
上联的上下联的节奏都是“二，三”句式。
帆远 浮天 阔，
江空 得月 多。
上联的上下联的节奏都是“二，二，一”句式。
流水 当年 怀往事，
桃花 依旧 笑春风。
上联的上下联的节奏都是“二，二，三”句式。
此地 饶 千帆风月，
偶来 作 半月神仙。
上联的上下联的节奏都是“二，一，四”句式。
（五）内容相关。
对联，顾名思义，不仅要对偶，还要相关联。对偶侧重形式上的遣词造句上，关联主要表现在上下联的内容上。如果内容上缺乏有机的联系，上下联文字对偶再工整，也不是对好联，只是毫不相干的两句话。换句话说，对偶是一个人的衣服，上下联的有关联内容是肉体。
不算对联或不是好对联的有如下例子：
子路乘肥马，
唐尧骑病猪。
图书管理查资料，
动物园中看虎狼。（上下联在内容上没有联系）
门前绿水流将去，
屋里青山跳出来。
好的对联市上下联做到内容相关，有共同性，反映一个特定的主题，例如：
书山有路勤为径，
学海无涯苦作舟。
贵有恒，何必三更起五更睡；
最无益，莫过一日曝十日寒。
对联还分“正对”与“反对”：上下联都正说的叫“正对”，都反说的叫“反对”。
例如“正说”的对联：阅透人间知纸厚，踏穿世路觉山平。
再如“反说”的对联：三字沉冤千古恨，一盒忠骨晚年香。
（六）平仄相对。
平仄相对的要求，是为了使对联读起来，节奏分明，声调和谐，起伏跌宕，抑扬顿挫，形成一种音乐美。要使平仄运用的好，首先要搞清楚汉语音律的“四声”：阴平声、阳平声、上声和去声。在古代汉语中，以平声字为“平”，上声、去声、入声字为“仄”；在现代汉语中，凡属阴平和阳平的字都为“平”，凡属上声和去声的字都为“仄”。
（A）在对联创作中运用平仄规律，还有几个问题需要注意：
（1）在不因词害义的前提下，上下联的句脚（最后一个字），应尽量做到上仄下平。
（2）长联中，分句停顿字，平仄应当交替、相对。
（3）上联与下联相对的每个音节上停顿的字，以及相对的每一个分句停顿的字，平仄应当对立。
（B）在特殊情形下，对联的在平仄声律上，可以灵活处理，比如：
（1）上下联的第一个字，可以不计较平仄是否相对。例如：
报国文章遵李杜，攘夷大义著春秋。（老舍撰联）
直以慵疏遭物议，莫抛心力作词人。（郁达夫撰联）
（2）对联上下联的句脚，原则上是以“上仄下平”为好，但是，如果因内容限定，不好做的话，也可以不拘平仄，不能因词、因声而害义。例如：
悼一代巨星陨落，举世无限伤心（平）；
幸满台桃李新生，梅艺万古长青（平）。
写鬼写妖，高人一等；
刺贪刺虐，入骨三分。 （郭沫若题“聊斋”联）
一怒而安天下之民（平），
万世一义圣人不惑（平）。
（3）对联中有些特殊的字、词、对偶，可以不拘平仄。具体说，主要是：同字相对可以不拘平仄；专用名词相对可以不拘平仄；文言虚词相对可以不拘平仄；用字技巧奇险的字相对可以不拘平仄。例如：
桃花流水之曲，
绿荫芳草之间。 （西湖葛岭联）
入座三杯醉者也， （“也”“乎”都是平声）
出门一拱歪之乎。 （酒店联）
德之不修，吾以汝为死矣；（“矣”“乎”都是平声）
过而不改，子亦来见我乎？ （城隍庙联）
柴米油盐酱醋茶，除却神仙少不得；（上联连用七个饮食类字）
孝弟忠信礼义廉，没有铜银可做来。（下联连用七个人事
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对联得主要特点，概括起来就是对联的“六相”：
一是字数相等
上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。有一种特殊情况，即上下联故意字数不等，如民国时某人讽袁世凯一联： “袁世凯千古；中国人民万岁。”上联“袁世凯”三个字，下联“中国人民”四个字，意思是袁世凯对不起中国人民。
对联中允许出现叠字或重字，叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致。如明代顾宪成题无锡东林书院联：“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。”
但对联中应尽量避免“同位重字”和“异位重字”。所谓同位重字，就是以同一个字在上下联同一个位置相对。所谓异位重字，就是同一个字出现在上下联不同的位置。不过，有些虚词的同位重字是允许的，如杭州西湖葛岭联：“桃花流水之曲，绿荫芳草之间。”
上下联“之”字同位重复，但因为是虚字，是可以的。不过，有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的（称为“换位格”），如林森挽孙中山先生联：“一人千古，千古一人。”
二是词性相当
在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。前者包括：名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。首先是“实对实，虚对虚”规则，这是一个最为基本，含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。其次词类对应规则，即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。再次是义类对应规则，义类对应，指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类，如天文、时令、 地理、官室 、草木 、飞禽等。最后是邻类对应规则，即门类相临近的字词可以互相通对。如天文对时令、天文对地理、地理对宫室等。
三是结构相称
所谓结构相称，指上下联语句的语法结构应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构等。如李白题题湖南岳阳楼联:“水天一色，风月无边。”
此联上下联皆为主谓结构。其中，“水天”对“风月”皆为并列结构，“一色”对“无边”皆为偏正结构。
但在词性相当的情况下，有些较为近似或较为特殊的句式结构，其要求可以适当放宽。
四是节奏相应
就是上下联停顿的地方必须一致，如：“莫放 春秋 佳日过；最难 风雨 故人来。” 这是一副七字短联，上下联节奏完全相同，都是“二——二——三”。比较长的对联，节奏也必须相应。
五是平仄相谐
平仄相谐包括两个方面：一个是上下联平仄相反。一般不要求字字相反，但应注意：上下联尾字平仄应相反，并且上联为仄，下联为平；词组末字或者节奏点上的字应平仄相反；长联中上下联每个分句的尾字应平仄相反。二是上下联各自句内平仄交替。当代联家余德泉等总结了一套“马蹄韵”规则，简单说就是“平平仄仄平平仄仄”这样一直下去，犹如马蹄的节奏。
对联平仄问题不是绝对的，在许多情况下可以变通。如对联中出现叠字、复字、回文、谐趣、音韵等，可以视具体情况而定。
六是内容相关
什么是对联？就是既“对”又“联”。上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是“对”，还差一个“联”。“联”就是要内容相关。一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。
但对联中有一种形式叫“无情对”，上下联逐字逐词对仗工整，但内容毫不相关，上下联意思对比能造成意想不到的趣味性。成名于清末民初人称怪才的何淡如以广州方言俗谚“一头雾水不知宗”对唐诗名句“四面云山谁做主？”就很有特色。
一是字数相等
上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。有一种特殊情况，即上下联故意字数不等，如民国时某人讽袁世凯一联： “袁世凯千古；中国人民万岁。”上联“袁世凯”三个字，下联“中国人民”四个字，意思是袁世凯对不起中国人民。
对联中允许出现叠字或重字，叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致。如明代顾宪成题无锡东林书院联：“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。”
但对联中应尽量避免“同位重字”和“异位重字”。所谓同位重字，就是以同一个字在上下联同一个位置相对。所谓异位重字，就是同一个字出现在上下联不同的位置。不过，有些虚词的同位重字是允许的，如杭州西湖葛岭联：“桃花流水之曲，绿荫芳草之间。”
上下联“之”字同位重复，但因为是虚字，是可以的。不过，有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的（称为“换位格”），如林森挽孙中山先生联：“一人千古，千古一人。”
二是词性相当
在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。前者包括：名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。首先是“实对实，虚对虚”规则，这是一个最为基本，含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。其次词类对应规则，即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。再次是义类对应规则，义类对应，指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类，如天文、时令、 地理、官室 、草木 、飞禽等。最后是邻类对应规则，即门类相临近的字词可以互相通对。如天文对时令、天文对地理、地理对宫室等。
三是结构相称
所谓结构相称，指上下联语句的语法结构应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构等。如李白题题湖南岳阳楼联:“水天一色，风月无边。”
此联上下联皆为主谓结构。其中，“水天”对“风月”皆为并列结构，“一色”对“无边”皆为偏正结构。
但在词性相当的情况下，有些较为近似或较为特殊的句式结构，其要求可以适当放宽。
四是节奏相应
就是上下联停顿的地方必须一致，如：“莫放 春秋 佳日过；最难 风雨 故人来。” 这是一副七字短联，上下联节奏完全相同，都是“二——二——三”。比较长的对联，节奏也必须相应。
五是平仄相谐
平仄相谐包括两个方面：一个是上下联平仄相反。一般不要求字字相反，但应注意：上下联尾字平仄应相反，并且上联为仄，下联为平；词组末字或者节奏点上的字应平仄相反；长联中上下联每个分句的尾字应平仄相反。二是上下联各自句内平仄交替。当代联家余德泉等总结了一套“马蹄韵”规则，简单说就是“平平仄仄平平仄仄”这样一直下去，犹如马蹄的节奏。
对联平仄问题不是绝对的，在许多情况下可以变通。如对联中出现叠字、复字、回文、谐趣、音韵等，可以视具体情况而定。
六是内容相关
什么是对联？就是既“对”又“联”。上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是“对”，还差一个“联”。“联”就是要内容相关。一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。
但对联中有一种形式叫“无情对”，上下联逐字逐词对仗工整，但内容毫不相关，上下联意思对比能造成意想不到的趣味性。成名于清末民初人称怪才的何淡如以广州方言俗谚“一头雾水不知宗”对唐诗名句“四面云山谁做主？”就很有特色。
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