Question

很急，很急，

试从西方哲学的起源角度分析一下“哲学的基本问题”

Answer 1

　　哲学作为世界观包含许多领域许多方面问题。但其中有一个贯穿各个领域和方面，决定整个哲学体系性质。这就是哲学基本问题———思维和存在的关系。也就是意识和物质的关系

　　这个哲学基本问题包含两个方面。第一个方面，意识和物质谁是世界本原。谁是本原派生的。第二方面，意识能不能正确认识物质，物质世界是可知还是不可知的。

　　对哲学基本问题第一方面的不同的回答又可分成唯物主义和唯心主义两大派别。而唯物主义经历了古代朴素唯物主义，近代机械唯物主义以及辨证唯物主义与历史唯物主义三种形态。古希腊罗马奴隶制社会下的哲学家们把哲学推向了更广阔的文明的历史舞台。典型代表有米利都学派。该学派在希腊首次提出朴素的唯物世界观。其学派用一种具体的物质来说明世界的本原。如泰勒斯认为万物“始基”是“水”阿那克西米尼认为是“气”后来赫拉克利特继承了该学派的观点，他认为万物的本原是更富变化的“火”“火产生一切，一切都归复与火”后来德漠克利特，伊壁鸠鲁的原子论，认为一切事物都由不能在分的物质颗粒——原子组成。尽管这些说法不同，“在这里已经完全是一种原始自发的唯物主义”。 当西方资产阶级革命盛行时期，一批代表新兴资产阶级利益，反对经院哲学。其学派的代表是培根，霍布斯，洛克。培根提出“物质是不依赖于我们的思想的东西”并且论证了物质世界的统一性。而法国早期的唯物主义代表拉美特利也认为人不是上帝创造的特殊的生物。人的思想灵魂不过是人的肉体组织——大脑的一种机能。在德国费尔巴哈明确阐述了物质第一性。意识第二性的唯物主义基本原理。正是这些杰出的哲学家成就了机械唯物主义的思想的美。

　　十九世纪四十年代，马克思恩格斯总结了无产阶级斗争的历史经验和自然科学的新成果，提出了历史唯物主义和辨证唯物主义。实现了两者的有机统一。提出了科学了唯物主义的世界观。

　　现在反观唯物主义发展，尽管出现过许多流派，但归结起来有两种，主观唯心主义和客观唯心主义。

　　客观唯心主义认为在人们的主观意识和物质世界之外，存在着一种精神力量，最早的唯心主义学派——毕达哥拉斯派。创始人认为“数”是一切物质的始基。万物都是由数产生，后来爱利亚学派巴门尼德认为思维与存在是同一的，他的学生芝诺提出只有“一”没有“多”而苏格拉底认为世界一切都是神创造的和安排的。柏拉图创立了“理念论”而黑格尔认为世界的本质是“绝对精神”，自然界和人类社会都是“绝对精神”自我发展到一定阶段的产物和表现，其实可见所谓“理念”“理”绝对精神”等都不过的上帝的代名词。主观唯心主义把主观精神，如人的“感觉”“经验”“心”等等看作世界的本质，是第一性的。十八世纪的辈克莱鼓吹“物是观念 的集合”“存在即被感知”马赫也认为世界是感觉要素的复合“这也注定它走入与科学和人类常识不相识的死胡同。

　　而哲学的第二方面的不同的回答，是划分可知论和不可知论的标准。在唯物主义看来。物质既是意识的本原，而意识不过是物质发展到一定阶段的产物。因此它与物质世界是不可能有天生的不一致。它必然能够反映物质世界的们本来面貌，提供事物的正确映象。因而世界是可被感知。而以大卫。休漠为代表的少数哲学家认为世界不可认识。另外需要说明一点有些唯心主义哲学家像黑格尔也同样承认世界是可认识的。

　　哲学的基本问题的两个方面是相互联系，相互影响，密不可分的。首先第一方面是主要的。第一方面的解决定第二方面的解决。因为要解决世界可不可知的问题，必须首先要回答世界的本原的问题。

　　另外，第二方面的如何解决有影响着第一方面的解决。凡是认为世界是可以认识的都是对哲学路线的进一步贯彻，不可知论就不能把自己提出的原则贯彻到底，例如康德，虽然承认“自在之物”的存在，也承认感觉是由外界事物引起的。但他否认“自在之物”的可知性，认为要承认这种“自在之物”只能够信仰，从而倒向了唯心主义。

　　日丹诺夫把哲学发展历程定义为唯心主义与唯物主义的斗争历史。而正是这个基本问题争论，让哲学在人类的发展中闪烁着熠熠的光芒。 因为这是人类智慧的结晶，也是先哲们留给我们的巨大精神财富。

Answer 2

首先你要知道这两个概念啦。一. 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题.简单地说,就是意识和物质的关系问题.它包括两方面的内容:
1.思维和存在何者为第一性的问题.对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准.
2.思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题.
二.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?
思维和存在的关系问题,是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题.人类所从事的活动主要归结为两类,一是认识世界,二是改造世界.无论认识世界还是改造世界,说到底都要解决一个共同的问题,即思维和存在的关系问题.
思维和存在的关系问题,是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着对其他哲学问题的回答。
另外，一般而言, 西方哲学的整个发展历程，可简略地分成五个主要时期，而各自有其主要课题或思考特式。此五个时期是:

(一) 神话、传说时期 - 由神话喻意时代到苏格拉底出现之前。 这时期的哲学课题是「人的根源」及「情绪现象探究」。 哲学一点去说, 是「宇宙论」、「认识论」及「伦理观」的初步分析。

(二) 古希腊哲学时期 - 由苏格拉底到亚里士多德的一段时间。 这时期的哲学渐成型并走向成熟。「形而上学」、「伦理学」、「美学」第的哲学部门正式出现。而「科学」之名, 在亚里士多德的领导下, 亦开始走向成为一门独立学问之路。

(三) 中世纪哲学时期 - 由古希腊哲学时代息微至法国笛卡儿出现为止。这时是信仰探索最旺盛的年代, 但也是「非神学」的黑暗年代。神学(主要是指基督教)及相关的人生哲学课题，主导了一切的思想探究。

(四) 近代哲学时期 - 由文艺复兴、工业革命到尼采离世的1900年为止。这是哲学上，继古希腊后的第二个黄金年代。哲学水平之高，更是后未有来者。这时期哲学的各个领域均发异彩。各国哲学家就不同课程发表不同看法。英、法、荷兰等地，先后出现多位大哲学家，而德国更先后出现几个思想的巨型体系。哲学起源于希腊，而后不断发展，你综合这两个谈一谈应该可以了吧！