阿Q是一个什么人？
1、一代民族代表人受异族迫害之酷毒莫过于宋，而精神胜利法也以宋以后为盛。宋太宗是亲征辽人中了辽人的箭而崩的。徽钦二帝被金人掳去后，转徙沙漠中，极受人世不堪之苦。元朝杨琏真珈发掘南宋会稽诸陵，窃取珍宝。以诸帝后的骨殖，杂牛马骨筑白塔而埋之，并截取理宗顶骨为饮器。
这对于中国民族侮辱真太大了，所以那时宋遗民莫不引为最切齿的深仇，最痛心的纪念，与元人几有不共戴天之概。但他们实在不能用实力来报复，只好先造一个“冬青树”的传说，后造一个元顺帝为宋末帝瀛国公血胤的传说来安慰自己。
2、阿Q“精神胜利法”作为一种普遍的精神现象，主要是半封建半殖民地社会的产物，烙上了民族耻辱的极深印记。在帝国主义扩张浪潮不断冲击下，封建统治阶级日趋没落，现实环境使他产生了一种无可奈何的心理。“精神胜利法”正是这种病态心理的表现。
与此同时，农民本身的阶级弱点，小生产者在私有制社会里长期以来所形成的经济地位，也是其中的根源之一。经济基础决定着上层建筑，物质决定着精神。阿Q面临着一切生存的困境：无田地，无房屋，无女人等。他作过一些努力，包括投机革命，但每一次都以失败而告终，阿Q依然是阿Q。物质上的绝望，必然要用精神来安慰。
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阿Q“精神胜利法”的成因
没有自己独立的个体人格只有与外界发生联系或交往才不会感到孤独，相反，拥有自己独立的个体人格、有自己的价值信念或信仰的人即使长时间独处也不会感到孤独，斗室中虔诚向佛的高僧，牢狱中坚定的政治犯在精神上是不孤独的。
阿Q生活在社会的底层，他上无片瓦，下无寸土，没有属于自己的固定住所，只能寄住土谷祠；阿Q一字不识，没有一技之长，只能靠到处打短工为生；阿Q瘦骨伶仃，没有强壮的体魄，甚至连他非常渺视的王胡也打不过；阿Q无名无姓，没有任何亲戚，也没有其他人关心他。
为了避免孤立与精神孤独，阿Q需要与外界相连，寻求一种与社会联系的纽带，以确保生存。
参考资料来源：百度百科-精神胜利法
参考资料来源：百度百科-阿Q精神
