半命题，以“寻找＿＿”为题，800字作文 10
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赤犬·怀 ，你好：
《寻找精神的故园》
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”
苍山无语，不问光阴。我生来便在寻找，寻找那精神的故园。我知道一个理想的城穿越了时空向我低喃，而我正伫立茫然的渡口。“渡向何方？”我寻找着声音的来处。“渡向何方？”它再度响起，沉重，像寒风般无孔不入，让我纤弱的身躯颤抖不止。
“我在寻找。”我告诉它。
它便让我在寻找的道路上遇上了你们，那些被埋葬在历史淤泥之下的寂寞灵魂。我知道你们也在寻找，寻找那精神的故园。
那多情的光阴，请渡我，渡我到泛黄的春秋。孔子，在一条沙尘飞扬的小道上，我看见了你。六十三岁的你依然瘦小，九年周游列国的经历耗尽了你的心血，却未能让你功成名就。“发愤忘食，乐以亡忧，不知老之将至。”你笑着形容自己。纵使风尘已经改变了你的容颜，而我知道你的一生都在寻找。那“仁政”的理想已在九年车轮的碾压中化为沙砾，而你坚持着，寻找着，
于是后世连同你的儒学，记住了你湮没在斜阳古道里的身影。
那多情的光阴，请渡我，渡我到遥远的大唐。杜甫，在那安静而破败的草堂里，我寻到了你的身影。艰难苦恨染得你两鬓如霜，连绵的战火与生活的窘迫终于拖住了你一生寻觅的足迹，却无法遮蔽你的炯炯目光。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”我明白，那沧桑凝泪的双眼，为何只向着你梦里的桃花源。寻找的结果是国破山河在的破败，我看见你疲惫了。满树红枫如泪般落下，染红了护城河的水。
那多情的光阴，请渡我，渡我到黯然的晚清。王国维，看那清华园满池的荷花，在你生命的滋养下开得多么绚丽。他们说你的自沉“是殉清，是尸谏”，而你已经说过：“五十之年，唯欠一死，至此事变，义无再辱！”他们怎么知道，你殉的不是清王朝而是清文化。你是为学术而生，为学术追寻一世，最后为学术而死！北伐军在“万方鼓角”中势如破竹，你仿佛看到了你的理想连同故清的象征被连根拔起。“生灭元知色即空，眼看倾国付东风。”我凝视着昆明湖的一池碧水，我想问，王老，你可曾寻到——那精神的故园？
我仍伫立在那茫然的渡口，我看见人们匆匆走过。他们都在寻找。他们的目的地也许不尽相同，无论幸福、爱情、亲情、财富，但我知道，那一切终归属于他们精神的故园。
于是我明白了，为什么它让我看见你们孤独追寻一生的宿命，你们的灵魂因寻找而回归，因而永垂不朽。
我们依然在寻找。然而即便寻得的只是一抔精神故园的尘土，也将耗尽我们的一生。
《寻找那一站》
那是一团不熄不灭的火焰，燃在心中，哪怕成败、得失、悲喜，正如一池月辉，伴着一泓清泉涌入心海。
因为迷惘，整装待发后，我们要去寻找。从不认为一花足以凋零整个春天，一次挫败足以荒芜整个人生。因为许多人正在诠释着寻找的意志。周国平曾下乡劳动，悲伤着自己的才华难以施展，在青山稻田间迷惘着前途的去向。是恢复高考的大好时机，让他走上了追梦的征途，寻找他对哲学更多的感悟与真谛。央视的崔永元曾遭抑郁症之结。摆脱了自身的疾病和外界的猜测，他回到了电视机前，继续寻找他对电视所带来的影响的追求。成龙曾在“小龙女”风波中迷惘不已，在家人的支持与谅解中艰难走出后，他要去寻找他能给人们带来的更多作品。
渴望飞跃，站在颠峰上，我们依然寻找。山外青山楼外楼。不要忘记，函数值在一定的区间有极值，区间外，那长长的数轴上还有最值。著名指挥家达姆·沃尔斯特年轻有为，年仅24岁就当上了乐队的指挥。当他得知首席小提琴手、钢琴师和其他乐队成员也随身带指挥棒练习，时刻准备取代他后，他再也没有沉浸在已经取得的成就中，而是再次寻找充实自己的机会，超越自己，让自己无可替代。我国著名运动员王楠在最近的世乒赛中再次夺冠，让“楠”题不再是难题。是2008年奥运会的参赛资格让她在颠峰过后又回到八年前的速度，去寻找下一次令世界瞩目的辉煌。有人在鲜花掌声中沉沦，有人在赞美祝愿中依然不停歇，前去寻找人生的那一站。
因着理想，华丽转身后，我们继续寻找。人潮涌动的广场中，人们高呼“我来了，为胜利而来”的口号，台上年近六十的希拉里的主要头衔已不再是美国前第一夫人，她已成为下一届美国总统大选的热门候选总统。从第一夫人的角色到参选总统，希拉里是成功的女性，因为她的理想是为胜利而来。她的选民将一路簇拥着她，寻找敲开白宫大门的钥匙。
蓦然回首，我们依旧走在寻找的路上。即使不幸与彷徨相随而行，即使悲伤与欢喜相互交织，即使通往那一站的道路“路漫漫其修远兮”，然而最终都会有灯火阑珊处让我们惊喜。只要我们还未到达那一站，我们就应义无反顾地寻找下去。
《寻找充实人生》
寻找一丸冷月，希望被月光锁住。看月挂中天，清辉如诉，落影成双。抑或寻找一树杨柳，看那柳条轻舒，婆娑起舞中飘风戏月的惬意和天寓河底，池底深处柳摇水中的静谧。
寻寻觅觅，在无数次寻找中获得，在多少次磕磕碰碰中站起。在跌宕起伏中成长，如浴火凤凰在涅磐中重生。寻找使人生有了意义。寻找，使我们活出价值，活得精彩，活得释然。
寻找知音，奏响鸣琴，活出人生的价值。
“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”贾岛，在寻找知音的旅途中踽踽独行，泪洒秋山。“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断由谁听。”辛弃疾，用他的瑶琴奏响了渴求知音的最强音。恨无知音赏，这样的人生是痛苦的。这样的人生仿佛是一盏油灯，心油耗尽灯即枯。给自己寻找知音，才能更好地展现自己的价值。且看俞伯牙和钟子期演绎的高山流水，鲍叔牙和管夷吾的不离不弃。苏秦和张仪深刻而伟大的友谊。他们无不活出了自己的价值，努力寻找知音，活出自己的价值。
寻找对手，磨出火光，活得越发精彩。
瀑布寻找悬崖作为对手，在他纵身一跃时才能制造出银瓶乍惊，金溅玉式的壮丽。爬山虎寻找高远的篱笆作为对手，在它奋力攀爬时才营造出绿色满庭的怡然。电钻寻找墙壁作为对手，在剧烈的震动中打开了一个个光明的通道。我们因有了对手，在竞争的过程中才更加精彩。当然，我们寻找对手并不是为了逞一时之能而四面树敌八面威风。我们寻找对手只是为了在摩擦学习中擦出智慧的火花，然后各得其所。寻找对手，在火光中吸取智慧的色彩。
寻找真理，摆脱愚昧，活得释然。
希望能与长须鹤发的泰戈尔在菩提树下畅谈人生。或是与叔本华席地而坐，倾听他的“生存空虚说”。抑或跟三毛走到连天大漠，寻找生命的真谛。还是和席慕容远远眺望山的那一头。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”要摆脱愚昧无知，冲破黑暗落后的枷锁，打开痛苦低落的镣铐，我们必须寻找真理。寻找真理，我们的头脑才能更加充实，面对艰难与困苦，才能更容易释然。
寻找，也许并不是一件轻而易举的事。我们要为了我们的目标苦苦寻找，哪怕白了少年头。因为寻找，我们的生活才更具价值，更加精彩，更加释然。
《寻找精神的故园》
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”
苍山无语，不问光阴。我生来便在寻找，寻找那精神的故园。我知道一个理想的城穿越了时空向我低喃，而我正伫立茫然的渡口。“渡向何方？”我寻找着声音的来处。“渡向何方？”它再度响起，沉重，像寒风般无孔不入，让我纤弱的身躯颤抖不止。
“我在寻找。”我告诉它。
它便让我在寻找的道路上遇上了你们，那些被埋葬在历史淤泥之下的寂寞灵魂。我知道你们也在寻找，寻找那精神的故园。
那多情的光阴，请渡我，渡我到泛黄的春秋。孔子，在一条沙尘飞扬的小道上，我看见了你。六十三岁的你依然瘦小，九年周游列国的经历耗尽了你的心血，却未能让你功成名就。“发愤忘食，乐以亡忧，不知老之将至。”你笑着形容自己。纵使风尘已经改变了你的容颜，而我知道你的一生都在寻找。那“仁政”的理想已在九年车轮的碾压中化为沙砾，而你坚持着，寻找着，
于是后世连同你的儒学，记住了你湮没在斜阳古道里的身影。
那多情的光阴，请渡我，渡我到遥远的大唐。杜甫，在那安静而破败的草堂里，我寻到了你的身影。艰难苦恨染得你两鬓如霜，连绵的战火与生活的窘迫终于拖住了你一生寻觅的足迹，却无法遮蔽你的炯炯目光。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”我明白，那沧桑凝泪的双眼，为何只向着你梦里的桃花源。寻找的结果是国破山河在的破败，我看见你疲惫了。满树红枫如泪般落下，染红了护城河的水。
那多情的光阴，请渡我，渡我到黯然的晚清。王国维，看那清华园满池的荷花，在你生命的滋养下开得多么绚丽。他们说你的自沉“是殉清，是尸谏”，而你已经说过：“五十之年，唯欠一死，至此事变，义无再辱！”他们怎么知道，你殉的不是清王朝而是清文化。你是为学术而生，为学术追寻一世，最后为学术而死！北伐军在“万方鼓角”中势如破竹，你仿佛看到了你的理想连同故清的象征被连根拔起。“生灭元知色即空，眼看倾国付东风。”我凝视着昆明湖的一池碧水，我想问，王老，你可曾寻到——那精神的故园？
我仍伫立在那茫然的渡口，我看见人们匆匆走过。他们都在寻找。他们的目的地也许不尽相同，无论幸福、爱情、亲情、财富，但我知道，那一切终归属于他们精神的故园。
于是我明白了，为什么它让我看见你们孤独追寻一生的宿命，你们的灵魂因寻找而回归，因而永垂不朽。
我们依然在寻找。然而即便寻得的只是一抔精神故园的尘土，也将耗尽我们的一生。
《寻找那一站》
那是一团不熄不灭的火焰，燃在心中，哪怕成败、得失、悲喜，正如一池月辉，伴着一泓清泉涌入心海。
因为迷惘，整装待发后，我们要去寻找。从不认为一花足以凋零整个春天，一次挫败足以荒芜整个人生。因为许多人正在诠释着寻找的意志。周国平曾下乡劳动，悲伤着自己的才华难以施展，在青山稻田间迷惘着前途的去向。是恢复高考的大好时机，让他走上了追梦的征途，寻找他对哲学更多的感悟与真谛。央视的崔永元曾遭抑郁症之结。摆脱了自身的疾病和外界的猜测，他回到了电视机前，继续寻找他对电视所带来的影响的追求。成龙曾在“小龙女”风波中迷惘不已，在家人的支持与谅解中艰难走出后，他要去寻找他能给人们带来的更多作品。
渴望飞跃，站在颠峰上，我们依然寻找。山外青山楼外楼。不要忘记，函数值在一定的区间有极值，区间外，那长长的数轴上还有最值。著名指挥家达姆·沃尔斯特年轻有为，年仅24岁就当上了乐队的指挥。当他得知首席小提琴手、钢琴师和其他乐队成员也随身带指挥棒练习，时刻准备取代他后，他再也没有沉浸在已经取得的成就中，而是再次寻找充实自己的机会，超越自己，让自己无可替代。我国著名运动员王楠在最近的世乒赛中再次夺冠，让“楠”题不再是难题。是2008年奥运会的参赛资格让她在颠峰过后又回到八年前的速度，去寻找下一次令世界瞩目的辉煌。有人在鲜花掌声中沉沦，有人在赞美祝愿中依然不停歇，前去寻找人生的那一站。
因着理想，华丽转身后，我们继续寻找。人潮涌动的广场中，人们高呼“我来了，为胜利而来”的口号，台上年近六十的希拉里的主要头衔已不再是美国前第一夫人，她已成为下一届美国总统大选的热门候选总统。从第一夫人的角色到参选总统，希拉里是成功的女性，因为她的理想是为胜利而来。她的选民将一路簇拥着她，寻找敲开白宫大门的钥匙。
蓦然回首，我们依旧走在寻找的路上。即使不幸与彷徨相随而行，即使悲伤与欢喜相互交织，即使通往那一站的道路“路漫漫其修远兮”，然而最终都会有灯火阑珊处让我们惊喜。只要我们还未到达那一站，我们就应义无反顾地寻找下去。
《寻找充实人生》
寻找一丸冷月，希望被月光锁住。看月挂中天，清辉如诉，落影成双。抑或寻找一树杨柳，看那柳条轻舒，婆娑起舞中飘风戏月的惬意和天寓河底，池底深处柳摇水中的静谧。
寻寻觅觅，在无数次寻找中获得，在多少次磕磕碰碰中站起。在跌宕起伏中成长，如浴火凤凰在涅磐中重生。寻找使人生有了意义。寻找，使我们活出价值，活得精彩，活得释然。
寻找知音，奏响鸣琴，活出人生的价值。
“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”贾岛，在寻找知音的旅途中踽踽独行，泪洒秋山。“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断由谁听。”辛弃疾，用他的瑶琴奏响了渴求知音的最强音。恨无知音赏，这样的人生是痛苦的。这样的人生仿佛是一盏油灯，心油耗尽灯即枯。给自己寻找知音，才能更好地展现自己的价值。且看俞伯牙和钟子期演绎的高山流水，鲍叔牙和管夷吾的不离不弃。苏秦和张仪深刻而伟大的友谊。他们无不活出了自己的价值，努力寻找知音，活出自己的价值。
寻找对手，磨出火光，活得越发精彩。
瀑布寻找悬崖作为对手，在他纵身一跃时才能制造出银瓶乍惊，金溅玉式的壮丽。爬山虎寻找高远的篱笆作为对手，在它奋力攀爬时才营造出绿色满庭的怡然。电钻寻找墙壁作为对手，在剧烈的震动中打开了一个个光明的通道。我们因有了对手，在竞争的过程中才更加精彩。当然，我们寻找对手并不是为了逞一时之能而四面树敌八面威风。我们寻找对手只是为了在摩擦学习中擦出智慧的火花，然后各得其所。寻找对手，在火光中吸取智慧的色彩。
寻找真理，摆脱愚昧，活得释然。
希望能与长须鹤发的泰戈尔在菩提树下畅谈人生。或是与叔本华席地而坐，倾听他的“生存空虚说”。抑或跟三毛走到连天大漠，寻找生命的真谛。还是和席慕容远远眺望山的那一头。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”要摆脱愚昧无知，冲破黑暗落后的枷锁，打开痛苦低落的镣铐，我们必须寻找真理。寻找真理，我们的头脑才能更加充实，面对艰难与困苦，才能更容易释然。
寻找，也许并不是一件轻而易举的事。我们要为了我们的目标苦苦寻找，哪怕白了少年头。因为寻找，我们的生活才更具价值，更加精彩，更加释然。
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寻找自由
季夏，花衰叶败之时，一阵清风吹，来我竟被飘起了如楼台歌声般的柳絮所打动：那如鹅毛般轻柔的柳絮荡漾在无拘无束的天地之中，像无邪的孩子在大千世界中停了不久又到别处去了。想寻找一下是谁撒下了这样自由的种子，把自由的信息传到这里。
环顾四周竟无所得，他别是我假象中的幻觉吧。
的确世间万物何能自由？井蛙拘于虚、夏虫笃于时、曲士束于教，然则何时自由耶？即便是在交通发达的城市，峰峦如聚的高楼压迫着人们的身心不能自已，有哪个得以逃脱；焚书坑儒、文字狱、宗教压迫、考试制度对人思维的禁锢，文人雅士又有哪个能在艺术、思想上获得自由呢？对弱势群体、性别、肤色、种族的歧视又何时有个了？
自由被时空更是我们自己掩埋到了无踪。寻觅无门之时，眼前出现了些熟悉的身影：张海迪手执《让我摆脱轮椅的禁锢》在文化的天地中获得了自由；利比里亚现任女总统瑟利夫在竞选中“我是女人，同我怒吼”的宣言把性别歧视打得粉碎；德国演员莱妮65岁学习潜泳，直到百岁依然从事海底摄影事业，信念感化了时间的隔墙获得了心灵上的自由。哥白尼在病床上紧握《天体运行论》在神教黑暗中为人类开辟了自由的新世界；他们无一不生活在限制中，但精神的力量使他们在另一个空间中获得了比常人更广的自由。“身未动，心已远”应是我们对自由的诠释吧。
“心远地自偏”，我很欣慰。沿着飞絮的方向走去，终于果真发现了一棵垂柳，骄傲地散布着自由的种子。
何谓自由？即不受限制、不受约束。果真如此吗？想想风筝，风筝线永远不让他飞到更远处；想想马驹，缰绳皮鞭永远不让他随意活动；想想镜中的你，镜框永远让你的模样跳出圈子。自由能够随性，但无法随便。自由跳不出规则的手掌，那又如何能称得上无拘无束？柳絮的自由真让人嫉妒。
但有些东西是不能打破的，如规则、法律。自由并非无法无天，限制与规律之下的自由才是更精彩出奇的。我们惊叹于物理正是由于其自由中的规律，我们称赞雅典民主政治正是由于其有法规的自由。想起那些贪官污吏、强盗暴徒，他们为自由损人利己，物质上竭尽的自由，被框限了心灵的自由，他们又何以自由？幸好柳絮没有思想。
风住了，柳絮也住了。
我暗自好笑。我又何需羡慕柳絮，他纵然有广阔的天地，他也逃不出风对他的把持；纵然天地如此美丽，他也只是个匆匆过客。而我们能够无休止的在自己自由的圈子中舞出精彩。“海纳百川，有容乃大”，我们能在自己创造的态度中获得比天更宽广的天地，我们有理想、目标的灯塔照亮远方，我们充满爱的动力，又哪是柳絮能比得了的？何愁天地不自由，心吞世界自在游。
那棵柳笑了，抖了抖枝条，把自由撒向世界，种在了我的心间……
季夏，花衰叶败之时，一阵清风吹，来我竟被飘起了如楼台歌声般的柳絮所打动：那如鹅毛般轻柔的柳絮荡漾在无拘无束的天地之中，像无邪的孩子在大千世界中停了不久又到别处去了。想寻找一下是谁撒下了这样自由的种子，把自由的信息传到这里。
环顾四周竟无所得，他别是我假象中的幻觉吧。
的确世间万物何能自由？井蛙拘于虚、夏虫笃于时、曲士束于教，然则何时自由耶？即便是在交通发达的城市，峰峦如聚的高楼压迫着人们的身心不能自已，有哪个得以逃脱；焚书坑儒、文字狱、宗教压迫、考试制度对人思维的禁锢，文人雅士又有哪个能在艺术、思想上获得自由呢？对弱势群体、性别、肤色、种族的歧视又何时有个了？
自由被时空更是我们自己掩埋到了无踪。寻觅无门之时，眼前出现了些熟悉的身影：张海迪手执《让我摆脱轮椅的禁锢》在文化的天地中获得了自由；利比里亚现任女总统瑟利夫在竞选中“我是女人，同我怒吼”的宣言把性别歧视打得粉碎；德国演员莱妮65岁学习潜泳，直到百岁依然从事海底摄影事业，信念感化了时间的隔墙获得了心灵上的自由。哥白尼在病床上紧握《天体运行论》在神教黑暗中为人类开辟了自由的新世界；他们无一不生活在限制中，但精神的力量使他们在另一个空间中获得了比常人更广的自由。“身未动，心已远”应是我们对自由的诠释吧。
“心远地自偏”，我很欣慰。沿着飞絮的方向走去，终于果真发现了一棵垂柳，骄傲地散布着自由的种子。
何谓自由？即不受限制、不受约束。果真如此吗？想想风筝，风筝线永远不让他飞到更远处；想想马驹，缰绳皮鞭永远不让他随意活动；想想镜中的你，镜框永远让你的模样跳出圈子。自由能够随性，但无法随便。自由跳不出规则的手掌，那又如何能称得上无拘无束？柳絮的自由真让人嫉妒。
但有些东西是不能打破的，如规则、法律。自由并非无法无天，限制与规律之下的自由才是更精彩出奇的。我们惊叹于物理正是由于其自由中的规律，我们称赞雅典民主政治正是由于其有法规的自由。想起那些贪官污吏、强盗暴徒，他们为自由损人利己，物质上竭尽的自由，被框限了心灵的自由，他们又何以自由？幸好柳絮没有思想。
风住了，柳絮也住了。
我暗自好笑。我又何需羡慕柳絮，他纵然有广阔的天地，他也逃不出风对他的把持；纵然天地如此美丽，他也只是个匆匆过客。而我们能够无休止的在自己自由的圈子中舞出精彩。“海纳百川，有容乃大”，我们能在自己创造的态度中获得比天更宽广的天地，我们有理想、目标的灯塔照亮远方，我们充满爱的动力，又哪是柳絮能比得了的？何愁天地不自由，心吞世界自在游。
那棵柳笑了，抖了抖枝条，把自由撒向世界，种在了我的心间……
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季夏，花衰叶败之时，一阵清风吹，来我竟被飘起了如楼台歌声般的柳絮所打动：那如鹅毛般轻柔的柳絮荡漾在无拘无束的天地之中，像无邪的孩子在大千世界中停了不久又到别处去了。想寻找一下是谁撒下了这样自由的种子，把自由的信息传到这里。
环顾四周竟无所得，他别是我假象中的幻觉吧。
的确世间万物何能自由？井蛙拘于虚、夏虫笃于时、曲士束于教，然则何时自由耶？即便是在交通发达的城市，峰峦如聚的高楼压迫着人们的身心不能自已，有哪个得以逃脱；焚书坑儒、文字狱、宗教压迫、考试制度对人思维的禁锢，文人雅士又有哪个能在艺术、思想上获得自由呢？对弱势群体、性别、肤色、种族的歧视又何时有个了？
自由被时空更是我们自己掩埋到了无踪。寻觅无门之时，眼前出现了些熟悉的身影：张海迪手执《让我摆脱轮椅的禁锢》在文化的天地中获得了自由；利比里亚现任女总统瑟利夫在竞选中“我是女人，同我怒吼”的宣言把性别歧视打得粉碎；德国演员莱妮65岁学习潜泳，直到百岁依然从事海底摄影事业，信念感化了时间的隔墙获得了心灵上的自由。哥白尼在病床上紧握《天体运行论》在神教黑暗中为人类开辟了自由的新世界；他们无一不生活在限制中，但精神的力量使他们在另一个空间中获得了比常人更广的自由。“身未动，心已远”应是我们对自由的诠释吧。
“心远地自偏”，我很欣慰。沿着飞絮的方向走去，终于果真发现了一棵垂柳，骄傲地散布着自由的种子。
何谓自由？即不受限制、不受约束。果真如此吗？想想风筝，风筝线永远不让他飞到更远处；想想马驹，缰绳皮鞭永远不让他随意活动；想想镜中的你，镜框永远让你的模样跳出圈子。自由能够随性，但无法随便。自由跳不出规则的手掌，那又如何能称得上无拘无束？柳絮的自由真让人嫉妒。
但有些东西是不能打破的，如规则、法律。自由并非无法无天，限制与规律之下的自由才是更精彩出奇的。我们惊叹于物理正是由于其自由中的规律，我们称赞雅典民主政治正是由于其有法规的自由。想起那些贪官污吏、强盗暴徒，他们为自由损人利己，物质上竭尽的自由，被框限了心灵的自由，他们又何以自由？幸好柳絮没有思想。
风住了，柳絮也住了。
我暗自好笑。我又何需羡慕柳絮，
他也逃不出风对他的把持；纵然天地如此美丽，他也只是个匆匆过客。而我们能够无休止的在自己自由的圈子中舞出精彩。“海纳百川，有容乃大”，我们能在自己创造的态度中获得比天更宽广的天地，我们有理想、目标的灯塔照亮远方，我们充满爱的动力，又哪是柳絮能比得了的？何愁天地不自由，心吞世界自在游。
那棵柳笑了，抖了抖枝条，把自由撒向世界，种在了我的心间
季夏，花衰叶败之时，一阵清风吹，来我竟被飘起了如楼台歌声般的柳絮所打动：那如鹅毛般轻柔的柳絮荡漾在无拘无束的天地之中，像无邪的孩子在大千世界中停了不久又到别处去了。想寻找一下是谁撒下了这样自由的种子，把自由的信息传到这里。
环顾四周竟无所得，他别是我假象中的幻觉吧。
的确世间万物何能自由？井蛙拘于虚、夏虫笃于时、曲士束于教，然则何时自由耶？即便是在交通发达的城市，峰峦如聚的高楼压迫着人们的身心不能自已，有哪个得以逃脱；焚书坑儒、文字狱、宗教压迫、考试制度对人思维的禁锢，文人雅士又有哪个能在艺术、思想上获得自由呢？对弱势群体、性别、肤色、种族的歧视又何时有个了？
自由被时空更是我们自己掩埋到了无踪。寻觅无门之时，眼前出现了些熟悉的身影：张海迪手执《让我摆脱轮椅的禁锢》在文化的天地中获得了自由；利比里亚现任女总统瑟利夫在竞选中“我是女人，同我怒吼”的宣言把性别歧视打得粉碎；德国演员莱妮65岁学习潜泳，直到百岁依然从事海底摄影事业，信念感化了时间的隔墙获得了心灵上的自由。哥白尼在病床上紧握《天体运行论》在神教黑暗中为人类开辟了自由的新世界；他们无一不生活在限制中，但精神的力量使他们在另一个空间中获得了比常人更广的自由。“身未动，心已远”应是我们对自由的诠释吧。
“心远地自偏”，我很欣慰。沿着飞絮的方向走去，终于果真发现了一棵垂柳，骄傲地散布着自由的种子。
何谓自由？即不受限制、不受约束。果真如此吗？想想风筝，风筝线永远不让他飞到更远处；想想马驹，缰绳皮鞭永远不让他随意活动；想想镜中的你，镜框永远让你的模样跳出圈子。自由能够随性，但无法随便。自由跳不出规则的手掌，那又如何能称得上无拘无束？柳絮的自由真让人嫉妒。
但有些东西是不能打破的，如规则、法律。自由并非无法无天，限制与规律之下的自由才是更精彩出奇的。我们惊叹于物理正是由于其自由中的规律，我们称赞雅典民主政治正是由于其有法规的自由。想起那些贪官污吏、强盗暴徒，他们为自由损人利己，物质上竭尽的自由，被框限了心灵的自由，他们又何以自由？幸好柳絮没有思想。
风住了，柳絮也住了。
我暗自好笑。我又何需羡慕柳絮，
他也逃不出风对他的把持；纵然天地如此美丽，他也只是个匆匆过客。而我们能够无休止的在自己自由的圈子中舞出精彩。“海纳百川，有容乃大”，我们能在自己创造的态度中获得比天更宽广的天地，我们有理想、目标的灯塔照亮远方，我们充满爱的动力，又哪是柳絮能比得了的？何愁天地不自由，心吞世界自在游。
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