Question

求翻译，急！

None of the desires dictated by vanity is more general, or less blamable, than that of being distinguished for the arts of conversation. Other accomplishments may be possessed without opportunity of exerting them, or wanted without danger that the defect can often be remarked; but as no man can live, otherwise than in an hermitage, without hourly pleasure or vexation, from the fondness or neglect of those about him, the faculty of giving pleasure is of continual use. Few are more frequently envied than those who have the power of forcing attention wherever they come, whose entrance is considered as a promise of felicity, and whose departure is lamented, like the recess of the sun from northern climates, as a privation of all that enlivens fancy, or inspirits gaiety.
It is apparent, that to excellence in this valuable art some peculiar qualifications are necessary; for every one's experience will inform him, that the pleasure which men are able to give in conversation, holds no stated proportion to their knowledge or their virtue. Many find their way to the tables and the parties of those who never consider them as of the least importance in any other place; we have all, at one time or other, been content to love those whom we could not esteem, and been persuaded to try the dangerous experiment of admitting him for a companion, whom we knew to be too ignorant for a counsellor, and too treacherous for a friend.
I question whether some abatement of character is not necessary to general acceptance. Few spend their time with much satisfaction under the eye of uncontestable superiority; and therefore, among those whose presence is courted at assemblies of jollity, there are seldom found men eminently distinguished for powers or acquisitions. The wit whose vivacity condemns slower tongues to silence, the scholar whose knowledge allows no man to fancy that he instructs him, the critic who suffers no fallacy to pass undetected, and the reasoner who condemns the idle to thought and the negligent to attention, are generally praised and feared, reverenced and avoided.
He that would please must rarely aim at such excellence as depresses his hearers in their own opinion, or debars them from the hope of contributing reciprocally to the entertainment of the company. Merriment, extorted by sallies of imagination, sprightliness of remark, or quickness of reply, is too often what the Latins call, the Sardinian laughter, a distortion of the face without gladness of heart.
拜托尽量不要是机器翻译的。。一看就前言不搭后语意思不通啊。。。
因为有点长，我要的急，所以如果有好的翻译的话哪怕是其中的一段也行。。。

Answer 1

谈话的艺术
—聂振雄译
虚荣心使人生出种种愿望，其中最普通，或者最少受非议的，莫过于希望能以谈话艺术博得他人刮目相看。人或许会有其他才艺但却没有机会施展；即使没有，也不必担心这一缺陷会经常被人发现。但是，除非归隐山林，人只要活在世界上，就难免会因四周亲友的时亲时疏，有时得意，有时气恼，所以，予人快乐的本领也就始终会有用武之地。有些人不论到哪里都能成为众人瞩目的中心,一进门就仿佛欢乐也同时降临，但是一旦离去，大家又会惋惜不已，仿佛北方严寒天气里太阳突然消隐，仿佛想象失去了灵感，欢乐失去了源泉，少有其他人能像他们那样经常受到大家的艳羡。 显而易见，若要谙练这一宝贵艺术的精妙，必须具备某些特殊条件。我们的经验告诉我们，有人虽能通过谈话给人快乐，但是给人快乐的多寡与其道德学问并无相应的此例关系。许多人，若是换在其他场合，你决不会认为他们有什么重要，但是他们却会成为你家餐桌或者聚会的座上嘉宾。有些人，你虽无法尊敬，但却常常情不自禁地欢喜。有些人，你明知他们不学无术，不足以成为良师，而且狡黠多变，亦不足以成为益友，但却依然愿意冒险一试，将他们引为伴侣。我十分怀疑，如果没有一点容忍性的涵养，是否还能左右逢源，受人欢迎。很少有人乐于在咄咄逼人的傲慢目光下度过他们的时间，因此，凡被争相邀请出席欢乐聚会的人，鲜见有钱有势的显贵人士。诙谐幽默者，如果妙语连珠，迫使拙于言辞的人羞于启口；饱学之士，如果高深莫测，令人难以从中受到教益；批评家，如果对每个谬误都不轻易放过；善于思辨者，如果迫使懒于思考的人不得不思考，迫使漫不经心的人不得不集中注意力，那么，十之八九，虽会受到称颂赞扬，却令人感到畏惧，虽会受到崇敬，却令人退避三舍。要想使人高兴，就不能为了炫耀自己谈话艺术之精妙，迫使他人只能洗耳恭听，不敢发表自己的一得之见，或者剥夺他人希望，使他们无法贡献自己的一份力量，以达到悦人悦己的目的。如果仅靠想象奇特、话语俏皮、应对敏捷而使人欢笑， 那么，那笑声往往只是拉丁人所说的撒丁人的笑声，脸上虽然强颜欢笑，心里却毫无快乐可言。 因此，若要受到众人普遍欢迎，谈话之道莫过于叙事。凡是腹中装满琐闯轶事、秘事掌故、奇行怪癖的人，极少不受听众偏爱。几乎人人都爱听当代史话，因为几乎人人都与某位名人有着某种或想象的关系，对于声誉日隆的名字都有一种或褒或贬的愿望。虚荣心与好奇心常常携手合作。有人在某个场合只能洗耳恭听，但到另一个场合便有了侃侃而谈的资格。他虽不能理解一系列论点，不能如实传达诙谐幽默的欢快精神，但却自信能将故事细节珍藏于心中，并且庆幸有了这些材料，便可满足自己的愿望，今后再将这些故事奉献给比自己孤陋寡闻的听众。 叙事一般说来不会引起听众的妒忌之心，因为没有人会认为叙事需要任何超越常人的聪明才智。知道一些尚未被市井小民传闻的事实，这样的巧事人人都能碰上；知道这些事实之后再转述给别人听，似乎也无多大困难，人人都会认为自己可以胜任。 但是，要积累足够的材料，补充不断讲述的消耗，却也不是一件容易的事，在某些情况下甚至不可能。因此，试图用这种办法自我陶醉的人，往往只能在初次与人见面时讨得他人欢心，因为没有新的谈资供应，故事经过多次重复便会难以为继。为此，如果不另谋更为简便易行的办法，就休想赢得好的伴侣的赞赏。但是，除了那些景仰真正才学品德和理性尊严的人之外，人类对于其他人都是宽大为怀。所以，只要能够善解人意便总能赢得善意的回报，只要不遭人妒忌便总能赢得他人喜爱。我们都乐于成为他人讨好的对象，却不甘心赞美他人：我们喜欢别人为博得我们的尊敬而说笑凑趣或者殷勤赐教，但却拒绝接受强行要求我们尊敬的价值或精神。最能博得别人欢心的人首推那些乐天派，因为他们唯一的愿望就是让人高兴。他们笑声爽朗，嗓音雄浑，每听到值得一笑的笑话便会大声喝采，每遇到值得高兴的事就报之以阵阵掌声。乐天派本身无需博得他人欢笑的资本，也不具备任何领悟能力，他们只需要出现时永远处于兴高采烈状态便已足矣。因为一般说来，人的情绪，或欢快或严肃。均受他人感染，一旦有人作出表率，便会情不自禁效法模仿。仅次于乐天派的是那些性格随和的人。这些人一般说来并非充满仁爱之心，也无其他崇高品德，其优点仅仅在于反应迟钝，感情麻木。性格随和的人的最大特点在于能够容忍笑话；即使置身于喧哗骚乱、污言秽语之中也能依然端坐，不为所动，不受影响；每个故事，他们都洗耳恭听，不表示任何异议；受到羞辱，他们也甘心忍受，不予反击；不论发生怎样荒诞不经的事情，他们也会紧跟其后，随波逐流。性格随和的人一般最受机智浅薄者的宠爱，是他们练习基本谐谑技巧的理想对象，因为性格随和的人从来不会利用别人的弱点，对于并不高明的嘲讽奚落也不会突然反唇相讥，令人难堪，但在觥筹交错之中却心甘情愿始终充当他人笑料，席散之后则更是洋洋得意，自以为是个重要角色。 生性谦虚的人则只能与更低一级的平庸之辈为伍，他们唯一予人快乐的本领在于永不打断别人。生性谦虚的人只求沉静默听，便心满意足，他的同伴都会真心实意以为他的沉默不是由于木讷寡言，而是乐于静听。还有许多人，他们无法掌握一般类型的精湛技艺，却也自有一套办法讨人欢喜，凭了这套办法，他们犹如有了通行证，同样可以通行无阻。其中一位，我认识已有十五年，是一家俱乐部的宠儿。这家俱床部每周聚会一次，每逢聚会的夜晚，11点一到，他便准时演唱他最喜欢的那首歌曲，而且一面演唱，一面用手配之以各种姿势，在墙上映出一个巨大身影。另外一位，总是反戴假发套出席一次又一次朋友的聚会，以此博得他们的钟爱。还有一位，每逢新会员入会，他总要想方设法把这位陌生人的鼻子抹黑。除此之外，还有一位靠的是学猫叫，然后又装出一副受到惊吓的模样。再有一位，则是一面学狗叫，一面吆喝酒保将狗赶出去。上述种种，都是可以增加欢乐气氛的艺术，有时还能建立友谊。对于这些艺术，有人或许会嗤之以鼻，但是只要运用之时并不伤及无辜，务请不必严厉地加以责备；因为我们都永远需要被人喜欢，却并不永远需要受人崇敬。
[简介] 塞缪尔•约翰逊，词典编纂家、散文家和评论家。出身于书商家庭，因贫困而辍学。自幼酷爱读书，学贯古今，成为英国旷古绝伦的大文豪。为人慷慨笃于情谊，言谈机锋四溢，举座为之倾倒。生平趣事在鲍斯韦尔的<约翰逊传)中有许多生动的记载。写作生涯始于报章撰稿，一生勤于笔耕，著作等身。著述范围涉猎广泛，包括随笔、评论、诗歌、传记、小说。创办报纸《漫步者》，主持文学俱乐部，雅集文人墨客和学界名流。历时九载完成《英文词典》，驰名天下。编注《莎士比亚集》，校勘疏证功力过人。诗歌代表作有《伦敦》、《人类欲望的虚幻》，小说有《阿比西尼亚王子——拉塞勒斯》，传记有《英国诗人传》。[赏析]言谈为一门艺术，不论中外古今，概莫能外。孔夫子曰：言之不文，行之不远。南朝刘义庆撰《世说新语》，开卷便为言语辟专章，置于德行之后。孔融平方十岁，应答机智。太中大夫陈韪不以为然，笑道“小时了了，大未必佳”。不意孔融出语惊人，回敬一句：“想君小时，必当了了”。这是一则十分熟悉的故事。英国文学史上：先前斯威夫特也以谈话为题写过一篇有名的言谈随笔。可见谈话不可小视，它在生活中具有相 当的重要性。人际交往常常始于言谈。约翰进本人的谈吐在朋友中间每每令人捧腹，所以在这篇文章中谈的内容很贴近生活，不妨说是经验之谈。他以为娴于言辞可以给人蒂来快乐。然而学问高深者也罢，善于品藻者也罢，在社交场合未必受到大家的欢迎。因为人们相聚并非为了领教什么高论，或者获得真知灼见。约翰逊主张的言谈要让大家得到乐趣。而其中的门道呢，看来作者有过一番研究。一要广闻博采，肚予里的掌故秩事得不断补充；二要有乐天随和的性格；三要应变机敏和善解人意，有些场合最好洗耳恭听，有些场合则可以头头是道。这篇文字本身颇具约翰逊的典型风格，所谓文如其人也。全文结构松散，借题发挥而毫不拘泥。笔墨轻松风趣，如同友朋聚首时的随意交谈。段落和句式比较踊短自然，结尾前一节还讲了几位身边熟人的交际本领。最后寥寥数言收尽前文，言虽尽而意味犹存。

Answer 2

所有的欲望虚荣心使较一般或少受非议的,莫过于希望能以谈话艺术。其他的成就可能被他们的施加没有机会,或想要的,没有危险的缺陷经常会说;但是,没有人能活着,这样的爱,没有每小时的乐趣,或者烦恼,从喜欢对他的或疏忽,教师给快乐是持续的使用。一些更常让人羡慕,那些有能力强迫注意无论他们到来时,被认为是一种的进口的承诺,而它的离去是幸福,就像时表示哀悼的太阳从北方气候,作为一个缺乏想像力,再现,或激活欢欣。

很明显,那,以卓越的这有价值的艺术一些特有的资格是必要的,因为每个人的经验会转告他的乐趣,男人都能给在交谈中,毋比例规定知识或他们身上的闪光点。许多发现他们通往表格和表格双方当事人那些从不把它当作重要最少的其他任何地方;我们有,同时感到满意或其他爱那些我们不能认可,也能被说服来试一试这个危险的试验承认他的伴侣,就是我们知道太无知的谋士,和太奸诈给一位朋友买的。

我质疑一些减排的性格是没有必要普遍的赞同。一些花时间的监督下太满意清楚摆在眼前的优势;因此,在那些存在的优势,在总成了有很少发现男人可以很好地分为能力或收购。的智慧慢的舌头活泼谴责沉默、学者的法律知识,也不允许人想象他必指示他,那些评论家不因此遭受的谬误,reasoner通过被人谴责怠速到思想和过失注意力,一般都是赞扬和恐惧,reverenced和回避。

请您一定要的人很少针对这样的卓越为压抑他的听众在他们自己的意见,或者debars他们相互之间做出了希望的娱乐公司。欢乐、勒索由突围想象力,sprightliness注意的,或快经常回帖,是什么他们打电话,供奉在笑声,一个扭曲的脸没有心中喜乐。

可能不太完整，不过进了咯，(*^__^*) 嘻嘻……

Answer 3

翻译过来是：
由虚荣心支配的欲望都不是更普遍的，或更少blamable，比正在为谈话的艺术杰出的。其他的成果可能被占有他们没有发挥的机会，或没有危险通缉的缺陷通常可以说，但因为没有人可以生活，但并非一草庵，每小时不快乐或烦恼的喜爱或忽视这些，约他认为，让快乐的能力是继续使用。很少有更经常羡慕谁比那些有注意的地方，以迫使他们来了，他的入口是一个幸福的承诺考虑，其出发是感叹像太阳从北方气候休会，电力，作为一个穷困的所有使人活泼起来的幻想，或inspirits欢乐气氛。
很明显，这在一些特殊的艺术这一宝贵的资格是必要精益求精;为每个人的经验告诉他，这其中的乐趣，让男人可以在谈话中没有规定的比例持有自己的知识或他们的美德。很多人发现他们的方式向表和那些谁从来不认为以任何其他地方的重要性，他们至少各方，我们都在同一时间或其他，被内容，爱那些我们不能自尊，并已说服尝试的承认一个伴侣的人，我们知道是太无知了辅导员，并为他的朋友太危险的危险的实验。
我怀疑是否有些性格消减噪音是没有必要普遍接受。花很少的无可争辩的优势下，他们的眼睛非常满意时间，因此，在那些存在于欢乐集会拉拢，很少发现有突出的的权力，或收购名人。是机智，其活泼谴责慢舌头沉默，学者的知识，让不喜欢的人，他指示他，影评人谁不造成谬误漏过，而推理谁谴责闲置要重视思想和疏忽，是普遍赞誉和担心，赢得尊重和避免。
他将请务必很少在如此卓越的目的在抑制自己的见解他的听众，或debars从贡献等，以该公司的娱乐希望。欢乐，通过想象勒索横出，sprightliness的言论，或答辩快速，往往是拉丁人叫什么，撒丁笑声，一面对心中喜乐无失真。

Answer 4

所有的欲望虚荣心使较一般或少受非议的,莫过于希望能以谈话艺术。其他的成就可能被他们的施加没有机会,或想要的,没有危险的缺陷经常会说;但是,没有人能活着,这样的爱,没有每小时的乐趣,或者烦恼,从喜欢对他的或疏忽,教师给快乐是持续的使用。一些更常让人羡慕,那些有能力强迫注意无论他们到来时,被认为是一种的进口的承诺,而它的离去是幸福,就像时表示哀悼的太阳从北方气候,作为一个缺乏想像力,再现,或激活欢欣。

很明显,那,以卓越的这有价值的艺术一些特有的资格是必要的,因为每个人的经验会转告他的乐趣,男人都能给在交谈中,毋比例规定知识或他们身上的闪光点。许多发现他们通往表格和表格双方当事人那些从不把它当作重要最少的其他任何地方;我们有,同时感到满意或其他爱那些我们不能认可,也能被说服来试一试这个危险的试验承认他的伴侣,就是我们知道太无知的谋士,和太奸诈给一位朋友买的。

我质疑一些减排的性格是没有必要普遍的赞同。一些花时间的监督下太满意清楚摆在眼前的优势;因此,在那些存在的优势,在总成了有很少发现男人可以很好地分为能力或收购。的智慧慢的舌头活泼谴责沉默、学者的法律知识,也不允许人想象他必指示他,那些评论家不因此遭受的谬误,reasoner通过被人谴责怠速到思想和过失注意力,一般都是赞扬和恐惧,reverenced和回避。

请您一定要的人很少针对这样的卓越为压抑他的听众在他们自己的意见,或者debars他们相互之间做出了希望的娱乐公司。欢乐、勒索由突围想象力,sprightliness注意的,或快经常回帖,是什么他们打电话,供奉在笑声,一个扭曲的脸没有心中喜乐。

Answer 5

所有的欲望虚荣心使较一般或少受非议的,莫过于希望能以谈话艺术。其他的成就可能被他们的施加没有机会,或想要的,没有危险的缺陷经常会说;但是,没有人能活着,这样的爱,没有每小时的乐趣,或者烦恼,从喜欢对他的或疏忽,教师给快乐是持续的使用。一些更常让人羡慕,那些有能力强迫注意无论他们到来时,被认为是一种的进口的承诺,而它的离去是幸福,就像时表示哀悼的太阳从北方气候,作为一个缺乏想像力,再现,或激活欢欣。
很明显,那,以卓越的这有价值的艺术一些特有的资格是必要的,因为每个人的经验会转告他的乐趣,男人都能给在交谈中,毋比例规定知识或他们身上的闪光点。许多发现他们通往表格和表格双方当事人那些从不把它当作重要最少的其他任何地方;我们有,同时感到满意或其他爱那些我们不能认可,也能被说服来试一试这个危险的试验承认他的伴侣,就是我们知道太无知的谋士,和太奸诈给一位朋友买的。