
语文题论语
子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”子曰:“朝闻道,夕死可矣。”子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比...
子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”
子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”
子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”
子曰:“放于利而行,多怨。”
子曰:“能以礼让为国乎?何有!不能以礼让为国,如礼何?”
子曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。”
子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何
谓也?” 展开
子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”
子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”
子曰:“放于利而行,多怨。”
子曰:“能以礼让为国乎?何有!不能以礼让为国,如礼何?”
子曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。”
子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何
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【原文】子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”
【译文】孔子说:“人的过错,各不相同。观察过错,就能了解人的精神境界。”
【原文】子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
【译文】孔子说:“早上理解真理,晚上死也值得。”
【原文】子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
【译文】孔子说:“立志追求真理,而耻于粗布淡饭的人,不值得交谈。”
【原文】子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之于比。”
【译文】孔子说:“君子对于天下事,不刻意强求,不无故反对,一切按道义行事。”
【原文】子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”
【译文】孔子说:“君子心怀仁德,小人心怀家乡;君子心怀法制,小人心怀实利。”
【原文】子曰:“仿于利而行,多怨。”
【译文】孔子说:“一切按利益行事的人,人人厌恶。”
【原文】子曰:“能以礼让为国乎,何有?不能以礼让为国,如礼何?”
【译文】孔子说:“能以礼让治国吗?没问题!不能以礼让治国,怎么实行礼法?”
【原文】子曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。”
【译文】孔子说:“不要担心没有地位,要注意做人的立场;不要怕没人了解自己,要想法使自己容易得到理解。”
【原文】子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”
【译文】孔子说:“曾参啊!我的思想是用一个基本思想贯彻始终的。”曾子说:“是。”孔子走后,其他学生问:“什么意思?”曾子说:“老师的思想,就是忠恕。”
【译文】孔子说:“人的过错,各不相同。观察过错,就能了解人的精神境界。”
【原文】子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
【译文】孔子说:“早上理解真理,晚上死也值得。”
【原文】子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
【译文】孔子说:“立志追求真理,而耻于粗布淡饭的人,不值得交谈。”
【原文】子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之于比。”
【译文】孔子说:“君子对于天下事,不刻意强求,不无故反对,一切按道义行事。”
【原文】子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”
【译文】孔子说:“君子心怀仁德,小人心怀家乡;君子心怀法制,小人心怀实利。”
【原文】子曰:“仿于利而行,多怨。”
【译文】孔子说:“一切按利益行事的人,人人厌恶。”
【原文】子曰:“能以礼让为国乎,何有?不能以礼让为国,如礼何?”
【译文】孔子说:“能以礼让治国吗?没问题!不能以礼让治国,怎么实行礼法?”
【原文】子曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。”
【译文】孔子说:“不要担心没有地位,要注意做人的立场;不要怕没人了解自己,要想法使自己容易得到理解。”
【原文】子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”
【译文】孔子说:“曾参啊!我的思想是用一个基本思想贯彻始终的。”曾子说:“是。”孔子走后,其他学生问:“什么意思?”曾子说:“老师的思想,就是忠恕。”
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