如来佛在哪?
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如来佛是居住在西天灵山的大雷音寺中的
佛是佛教的始祖——释迦牟尼。
释迦牟尼(梵文:ā kyamuni,意为“释迦牟尼的圣人”),原名乔达摩悉达多(巴利文:悉达多瞿昙;;梵文:悉达多乔达摩(Siddhārtha Gautama),古印度著名思想家,佛教创始人,出生于今天的尼泊尔南部。称佛(佛,意为“开悟者”)、佛等。被后来的佛;中国尊称他为佛,即“佛教的创始人”。被世人奉为神。
有了这个誓愿,释迦牟尼就在释迦牟尼的世界里成佛了(详见八相道),是佛教的开创者。
释迦牟尼(公元前623年-公元前543年)是古印度北部卡匹罗威(今尼泊尔)王国的王子,属于刹帝利种姓。据佛经记载,释迦牟尼19岁时,感受到生老病死等诸多烦恼。他放弃了皇室生活,出家修行。35岁时在菩提树下开悟,于是开始了佛教,之后在印度北部和中部的恒河流域传教。1980年,他在那迦城展示了涅槃。
佛是佛教的始祖——释迦牟尼。
释迦牟尼(梵文:ā kyamuni,意为“释迦牟尼的圣人”),原名乔达摩悉达多(巴利文:悉达多瞿昙;;梵文:悉达多乔达摩(Siddhārtha Gautama),古印度著名思想家,佛教创始人,出生于今天的尼泊尔南部。称佛(佛,意为“开悟者”)、佛等。被后来的佛;中国尊称他为佛,即“佛教的创始人”。被世人奉为神。
有了这个誓愿,释迦牟尼就在释迦牟尼的世界里成佛了(详见八相道),是佛教的开创者。
释迦牟尼(公元前623年-公元前543年)是古印度北部卡匹罗威(今尼泊尔)王国的王子,属于刹帝利种姓。据佛经记载,释迦牟尼19岁时,感受到生老病死等诸多烦恼。他放弃了皇室生活,出家修行。35岁时在菩提树下开悟,于是开始了佛教,之后在印度北部和中部的恒河流域传教。1980年,他在那迦城展示了涅槃。
2013-11-09
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“如来佛”即佛,“如来”是佛的十种尊号之一。《西游记》的影响而讹传成一个人,实际上是所以佛的名号。【十号】
﹝出佛说十号经﹞
此十号义,若总略释之,则:无虚妄名如来,良福田名应供,知法界名正遍知,具三明名明行足,不还来名善逝,知众生国土名世间解,无与等名无上士,调他心名调御丈夫,为众生眼名天人师,知三聚名佛。具兹十德,名世间尊。祖师所述经教,皆依此义而释。今此经中,合世间解、无上士以为一号,虽开合不同,其义则一,故两存之。(三明者,天眼明、宿命明、漏尽明也。三聚者,正定聚、邪定聚、不定聚也。)
[一、如来],如来之义有三。谓法身、报身、应身也。金刚经云:无所从来,亦无所去。此法身如来也。转法 轮论云:第一义谛名如,正觉名来。此报身如来也。成实论云:乘如实道,来成正觉。此应身如来也。
[二、应供],谓万行圆成,福慧具足,应受天上人间供养,饶益有情,故号应供。
[三、正遍知](亦名正等觉),谓具一切智,于一切法,无不了知,故号正遍知。以一切法平等开觉一切众生,成无上觉,故号正等觉。
[四、明行足],明即三明也。行足者,谓身口意业正真清净,于自愿力,一切之行,善修满足,故号明行足。
[五、善逝],善逝者,即妙往之义也。谓以无量智慧,能断诸惑,妙出世间,能趣佛果,故号善逝。
[六、世间解无上士],世间解者,谓世间、出世间因果诸法,无不解了也。无上士者,谓业惑净尽,更无所断。于三界天人凡圣之中,第一最上无等,故号世间解无上士。
[七、调御丈夫],谓具大丈夫力用,而说种种诸法,调伏制御一切众生,令离垢染,得大涅槃,故号调御丈夫。(梵语涅槃,华言灭度。)
[八、天人师],谓非独与四众为师,所有天上人间、魔王外道、释梵天龙,悉皆归命,依教奉行,俱作弟子,故号天人师。(四众者,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也。)
[九、佛],佛,梵语具云佛阤,华言觉。谓智慧具足,三觉圆满,故号为佛。(三觉者,自觉、觉他、觉行圆满也。)
[十、世尊],谓以智慧等法,破彼贪嗔痴等不善之法,灭生死苦,得无上觉,天人凡圣,世间、出世间,咸皆尊重,故号世尊。
阿弥陀佛,是西方极乐世界的教主。《佛说阿弥陀经》上记载,成佛已经十劫。释迦牟尼佛,是娑婆世界的教主。也就是我们现在有历史可以查的佛教创始人。所有的佛都可以叫佛,也可以叫如来。例如,释迦牟尼佛,释迦牟尼如来。阿弥陀佛,阿弥陀如来。燃灯佛,燃灯如来。药师琉璃光佛。药师琉璃光如来。等等。。。。
﹝出佛说十号经﹞
此十号义,若总略释之,则:无虚妄名如来,良福田名应供,知法界名正遍知,具三明名明行足,不还来名善逝,知众生国土名世间解,无与等名无上士,调他心名调御丈夫,为众生眼名天人师,知三聚名佛。具兹十德,名世间尊。祖师所述经教,皆依此义而释。今此经中,合世间解、无上士以为一号,虽开合不同,其义则一,故两存之。(三明者,天眼明、宿命明、漏尽明也。三聚者,正定聚、邪定聚、不定聚也。)
[一、如来],如来之义有三。谓法身、报身、应身也。金刚经云:无所从来,亦无所去。此法身如来也。转法 轮论云:第一义谛名如,正觉名来。此报身如来也。成实论云:乘如实道,来成正觉。此应身如来也。
[二、应供],谓万行圆成,福慧具足,应受天上人间供养,饶益有情,故号应供。
[三、正遍知](亦名正等觉),谓具一切智,于一切法,无不了知,故号正遍知。以一切法平等开觉一切众生,成无上觉,故号正等觉。
[四、明行足],明即三明也。行足者,谓身口意业正真清净,于自愿力,一切之行,善修满足,故号明行足。
[五、善逝],善逝者,即妙往之义也。谓以无量智慧,能断诸惑,妙出世间,能趣佛果,故号善逝。
[六、世间解无上士],世间解者,谓世间、出世间因果诸法,无不解了也。无上士者,谓业惑净尽,更无所断。于三界天人凡圣之中,第一最上无等,故号世间解无上士。
[七、调御丈夫],谓具大丈夫力用,而说种种诸法,调伏制御一切众生,令离垢染,得大涅槃,故号调御丈夫。(梵语涅槃,华言灭度。)
[八、天人师],谓非独与四众为师,所有天上人间、魔王外道、释梵天龙,悉皆归命,依教奉行,俱作弟子,故号天人师。(四众者,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也。)
[九、佛],佛,梵语具云佛阤,华言觉。谓智慧具足,三觉圆满,故号为佛。(三觉者,自觉、觉他、觉行圆满也。)
[十、世尊],谓以智慧等法,破彼贪嗔痴等不善之法,灭生死苦,得无上觉,天人凡圣,世间、出世间,咸皆尊重,故号世尊。
阿弥陀佛,是西方极乐世界的教主。《佛说阿弥陀经》上记载,成佛已经十劫。释迦牟尼佛,是娑婆世界的教主。也就是我们现在有历史可以查的佛教创始人。所有的佛都可以叫佛,也可以叫如来。例如,释迦牟尼佛,释迦牟尼如来。阿弥陀佛,阿弥陀如来。燃灯佛,燃灯如来。药师琉璃光佛。药师琉璃光如来。等等。。。。
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2013-11-09
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无处不在。
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2013-11-09
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心中有佛,你就是佛!心中有净土,佛在你心中!
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2013-11-09
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无在无不在
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