Question

修行的人是不是最为自私的？

那些修行之人 为了自己解脱 隐居山林 或是 堕入 寺庙 自己的父母不去赡养 自己的孩子不去照顾 ，抛妻弃子 ，对家人况且如此 ，怎么能渴求对别人如何呢？？？

我不完全认同 想那通天教主 为了弟子周全 一战 四大圣人 万仙阵之中 弟子不是被人 抓做坐骑 就是 被引渡佛门 就是身首异处 圣人 圣人 还是有点人的感情吧 要不 圣人不仁 以百姓为刍狗 就 解脱了

Answer 1

　　非也
　　1通天教主为私 伐纣大业为公 通天教主以私废公 谬也 （最多算是一个黑帮头头 不是侠之大者）

　　2圣人不仁 以百姓为刍狗 是说圣人是大公无私 对每个人就象草扎的狗一样 没有喜爱没有恶厌 一视同仁 大仁也 任万物外物的来去不加主宰（父母会老去 孩子会成长 一切都是自然 顺其自然 不加人为 人为则伪 不要叫他人怎么做 ）

　　3佛者 弗人 （非人） 抛弃一切人为的观念 五蕴皆空 内修自我反省
　　达到自觉 然后觉他（追求内在 而不是外在） 和儒家的正人先正己是一样的

　　例子：我二姨信佛 气色很好 家人也和他的气色一样 平平安安 和和美美
　　这不是靠外在求来 ：我妈很能干 能够权能变通 可还是烦恼很多 正是烦恼自取

　　去看看
　　庙里的佛（觉悟的 人）在笑 无所求（内求） 却能使人安宁 消除戾气 这大概就是｛觉他
　　太阳能量 照亮黑暗
　　小人也在笑 有索求（外求） 却是笑里藏刀 让人讨厌
　　黑洞能力 吸收一起

　　你站在自己一己之私的立场上 自然会有这样的想法 渴求他人对你的施舍 这样烦恼痛苦也就来
　　了 没有认识到自己才是自己的主 你的好坏取决于你自己 而不是他人
　　平息怨恨 跳出轮回（万仙阵）不做他人的奴隶（坐骑） 做你自己吧！

　　最近在学佛 说的不好 不要在意
　　言语冒犯之处还请见谅 怨恨我妈2年多的过来人的经验

Answer 2

你提出这样的看法只能说明你对修行还不够了解，你对整个宇宙的现实情况也不清楚还停留在世俗人的一般只见上。修行人的认识早已超越了世俗之见，他们已经认识到无量劫以来任何人之间都曾做过别人的父母孩子朋友或亲戚，如果不解脱的话还会继续如此轮回下去永无止期。他们就是认识到就算他们这一世赡养父母照看孩子但依旧不能解决根本问题，只是无谓的重复前世的悲剧而已。他们修行不是为逃避，相反正是求得解脱后帮助家人及其他人解脱轮回之苦，他们的所作所为早已不是世间的眼光所能轻易明白的。以一种广大的慈悲心去看待你才能真正了解到他们才是真正伟大的人。

Answer 3

虽然佛法理论那些是不存在的。

但是我们现实的生活，那些都是存在的。

我认为只有妥善的安排好自己身边的人的归处，尽到世人的责任后才应该离去修行。

否则，枉为人吧。

Answer 4

没有真正了解的话，还是不要乱加评论，用公子的话来说，知来处去处，得来处去处，合来处去处，为修。而且道法三千，条条皆可证道，不一定要泯灭情感，入世修行的人有很多，无论佛道，并且你所说的隐居山林的修行者，一般已经一百多岁了，在俗世再无牵挂了，因果了断。

Answer 5

有自私的一面，但是也有无私的一面