佛经说男女朋友做过男女之事后最终没走在一起会受到什么果报
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因果这个问题很复杂,佛与佛才能够究竟了知
还没有结婚就有男女之事当然是属于邪淫,邪淫当然有邪淫报,比如当世子女行为不端,家人自己受人轻贱,身体多病目光散乱等等,如果邪淫没有悔改并且变本加厉,下一世还会堕落畜生,地狱等道。
不过邪淫也要看具体的情况,任何果报都要建立在三种条件上才能够成立,所谓第一是根本,根本就是说思想上希求,计划,谋划,根本罪也要看是临时起意还是说处心积虑,这二者将来果报又有区别。
第二是方便成立,所谓方便比如杀人准备刀具,毒药,邪淫安排开房,时间,联系等等,这个也有被迫或者不被迫等等的区分。
第三是成已,就是说杀人成立,邪淫成立,当然过程上也有虐杀不虐杀,邪淫是被迫不被迫,有无贪恋等等。
因为这三种情况的不一样所以导致未来形成果报也是千差万别,如果邪淫成已了,这种邪淫种子埋藏在我们根本识阿赖耶识中,要形成果报还是需要条件满足的,在形成果报之前我们可以通过忏悔改过修福等等方法使将来的果报减轻,好比种子发芽,我们可以少灌水,不施肥。
还没有结婚就有男女之事当然是属于邪淫,邪淫当然有邪淫报,比如当世子女行为不端,家人自己受人轻贱,身体多病目光散乱等等,如果邪淫没有悔改并且变本加厉,下一世还会堕落畜生,地狱等道。
不过邪淫也要看具体的情况,任何果报都要建立在三种条件上才能够成立,所谓第一是根本,根本就是说思想上希求,计划,谋划,根本罪也要看是临时起意还是说处心积虑,这二者将来果报又有区别。
第二是方便成立,所谓方便比如杀人准备刀具,毒药,邪淫安排开房,时间,联系等等,这个也有被迫或者不被迫等等的区分。
第三是成已,就是说杀人成立,邪淫成立,当然过程上也有虐杀不虐杀,邪淫是被迫不被迫,有无贪恋等等。
因为这三种情况的不一样所以导致未来形成果报也是千差万别,如果邪淫成已了,这种邪淫种子埋藏在我们根本识阿赖耶识中,要形成果报还是需要条件满足的,在形成果报之前我们可以通过忏悔改过修福等等方法使将来的果报减轻,好比种子发芽,我们可以少灌水,不施肥。
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