Question

作文:赞汉字350个字

Answer 1

汉语——世界的桥梁

甲：我们伟大的祖国，是一个富饶辽阔、山河壮丽、土地肥沃，物产丰富的国家。

乙：她像一个巨人，屹立在世界的东方。

甲：汉字——被人们称颂为中国五大发明之首，至今已有五千多年历史。

乙：文字的发明，记载悠悠五千年文明，传承博大精深的中华文化，中国是世界上唯一的历史记载从未中断的国家。

甲：从全球视野看，汉字的发明和延续，真是一个奇迹。在世界历史上创造古代文字的仅古埃及、古巴比伦和中国三家。而古埃及文字和古巴比伦文字都已烟消云灭，彻底消亡。

乙：保存至今并继续活在世上持续应用，唯有汉字能永葆其青春。

甲：它不仅活着，且越来越规范，越来越丰富，越来越显示出它的优越性，成为世界上唯一的一种有着严密结构规律的表意文字。

乙：这确是值得我们炎黄子孙引以自豪的事。

甲：五千多年以前的炎黄时代，是一个充满创造力的英雄时代。

乙：随着农业的发展，制陶、制玉、制革、制骨、蚕桑、纺织、竹器编制以及冶铜业，都已出现，初具规模。

甲：早期的结绳记事，及最简单的刻木传事……

乙：制约社会生产力的发展以及政治的统一。

甲：曾几何时，中华大地，平地一声惊雷；

乙：苍颉造字，天地惊，鬼神泣！

甲：文字诞生，那是一个令天地都为之震惊的时刻。

乙：一切神秘的东西都会因文字的出现而彰显，一切事物都可借助文字而流传，一切现状都将为文字的运用而改观、而发展、而提升……

甲：汉字是怎样产生的？它究竟是谁发明？

乙：这是人们很感兴趣的一个话题，也是大家应该知道的一段历史。

甲：数千年前，就是连同中国人文始祖——黄帝炎帝的历史，均无文字记载。历史，在文字出现之前只能凭借口口相传——传说，得以延续。所以一个“古”字，由“十”加口组成，可理解为横向十人口传，也可理解为纵向十代人相传。

乙：让我们沿着历史的依稀踪迹，前去寻访那个伟大的瞬间。

甲：苍颉造字的故事，早在战国时代就开始流传。

乙：《韩非子》、《淮南子》、《论衡》、《说文解字》等中国古籍中也有记载。

甲：苍颉是个带有神话色彩的人物。据传，他是个比常人多了一双眼睛有着四只眼睛的奇人。

乙：因而从小遭到非议，饱受磨难。

甲：看哪，四眼孩出世了，因为长着四只眼睛，竟然引起部落激烈的争议。

乙：现在，正由巫师用占卜的方式来决定他的生死！

【大巫师挥动着那飘忽的法帚，跳起奇特的《问卜》舞蹈：

苍天厚土，列祖列宗，

祸兮福兮，指点迷蒙！

【突然天上响起神奇的仙乐，一朵朵五彩祥云，随着五彩祥云，竟然飞来二只美丽的羽毛五彩斑斓的大鸟，停落在屋顶鸣叫舞蹈。

【有卓王（之父）疼爱地举起襁褓之中的孩子。有卓王呵呵笑道：眼睛是心灵的窗户，多一双眼睛多一份机灵，这是天降瑞兆于我族！我的三王子，将来一定能成为部落最杰出的人才！

【部落民欢呼起来，拥护大王的决定。舞蹈《子颂》：

歌之唱之，舞之蹈之。

聪明小子，歌舞迎之。

甲：春去秋来，苍颉长成翩翩少年。

乙：一天晚上，他从父母的舞蹈之中，若明若暗，似乎灵光闪现。

【有卓王夫妇的劲舞影印在天幕上，构建出变幻的“父”、“母”“人”、“从”等奇特符号。

【苍颉敲打着木、竹、陶、石、皮革，为父母的双舞配乐。

有卓王引吭高歌：

石斧石斧，砍树筑屋。

娶来新娘，生个儿郎。

石斧石斧，开山辟路。

伏虎擒狼，保我兴旺！

甲：火光高照，墙壁上一会儿映出爸爸持斧的身影，一会换成妈妈生动的舞姿。

乙：迅速变幻着的剪影好像是歌曲的旋律，又像是生命的律动，又极似天宇中神灵的召唤。

甲：苍颉感觉到一种萌动，似乎看到自己不停地追寻的表意符号就在前面，朦朦胧胧的，眼看抓住了，一下子却又把握不住。

乙：有了这个前奏，在一个大雪天，苍颉看到雪地上鸟兽的脚印，灵感终于暴发！

【太阳出来了，阳光洒在雪地上，金光闪烁，那一排排鸟爪兽趾战栗起来，活动起来，变化起来，好像互相拉着手，在苍颉面前排出一列列横队来回穿插着。

【苍颉瞪大四只眼睛，为眼前的奇景惊呆了。

甲：对！这就是他一直想做的事，用简洁的符号代替结绳记字。

乙：这样就可以容易学、容易懂，让谁都能轻易地拥有一本书。

甲：那时，再也不会发生因为看不懂或者看错绳结而闹出的笑话、误会、灾难、惨祸了！

乙：那时，大家都能平安、和谐地生活！

【有卓王率领部落民众上，歌舞《造字颂》：

兽趾印，鸟爪印，

看似平常不平常。

仰望星穹，俯瞰山川，

万千形状胸中藏。

横、竖、点、撇、捺，

写出汉字四方方。

嗨嗬！智慧之光！

嗨嗬！文明初创！

长老： 文明，有文字才能明。它能够给我们部落带来大变革，大创新，大利益！

有卓王：好，好！我宣布：采用文字代替结绳记事！

苍颉： 爸爸，文字有这么重要，我一定努力去创造！

【天上传来隐隐约约的仙乐，紧接着飘下密密麻麻的金黄色雪花。

【众人惊诧不已，长老往头上、身上的黄金雪一摸，顿时欣喜若狂。

长老：哗，下的是粟米啊！苍天赐福啦！

【大家跪到地上，双手深深插进黄金雪捧起一看，果真是宝贵的粮食——粟！

【人们齐齐跪倒，向苍天叩头谢恩。

【从七彩云霞中飘来歌声，众人随之起舞：

混沌几万年，文字终出现，

鬼神为之惊，天地展笑颜。

文字缔文明，而今开史篇，

与山河永存，共日月灿烂。

甲：如果说是语言使人类脱离了动物界的话，那么文字就是使人类进入文明时代的重要原因和标志。

乙：苍颉从而用文字信息成功地拯救了世界，使没有尖牙利爪的人从食物链的低层上升到最顶端。

【碧天似洗、朝霞如火，冶炼炉闪发出一圈一圈的金光，一只漂亮的四足青铜方鼎呈现！金光灿灿的鼎面上凸现出一排排象形文字。

【欢声四起，人们围着铸有铭文的方鼎，载歌载舞《鼎颂》：

呵，嗨呀呀！

锡山之石，红谷之矿。

溶炼金器，恒古有方。

啊也，啊也，啊也呵！

铭文铸鼎，信息传扬。

泽披四海，功及八方。

啊也，啊也，啊也呵！

甲：科学，凭借文字流传推广，经历了数千年的持久发展。

乙：文字，凝聚中华民族团结，维护了古国的统一，直至今天。

甲：功莫大焉。神哉！广哉！伟哉！

乙：汉字是中华文明的基石，是中华儿女永远的骄傲！

甲：苍颉是我国远古规范文字的创始者。

乙：最后他担任黄帝的史官，造字写书，帮助黄帝一统九州。

甲：在黄帝率领百官为苍颉举办的庆功宴上，

乙：一首古曲唱出万代辉煌！

【戴着极为夸张的四只眼睛面具，众官高歌狂舞《汉字颂》：

前人结绳，只能记述一二兮，

苍颉造字，方可表达亿兆兮！

非文字无以表意，非文字无以言志；

非文字无以传情，非文字无以载史！

汉字，中华文明的基石，

汉字，千秋万代的信息！

甲：从苍颉造字到甲骨文、金文的衍变，

乙：从甲骨文、金文的衍变到篆、草、隶、楷四体汉字的形成，

甲：从《尔雅》、《释名》到《说文解字》，

乙：现在用的汉字就是一路发展简化过来的。

甲：从此，上古人类几何级的增加财富，成为苍茫世界的主宰。

乙：信息革命能够改变人的命运，当代何尝不是如此？

甲：汉语，是世界各国人民交流的语言。

乙：汉语，是世界各大城市联络的桥梁。

【当代歌舞《汉语为桥》：

东方有中国，汉语万年长，

文字载信息，文明得传扬，

南下交趾国，东传飞扶桑，

北上古高丽，七渡大西洋。

遗泽遍四海，功绩及八方，

汉字铸史篇，世代承辉煌。

文化得绵延，开来复继往，

巍巍大中华，当代更富强。

北京开盛会，汉语架桥梁，

联络全世界，交流与合作。

生活更美好，世界共辉煌。

甲：沐浴了数千年沧桑风雨，饱尝了物换星移。

乙：作为中华民族的瑰宝，其宏大的贡献，源远流长，与日月同辉！

甲：让我们热爱汉语，学习中华经典文化，继承民族优秀传统。

乙：让我们站在五千年文化的历史巨人肩上，面向世界，开创未来参考资料：《四眼孩苍颉》组歌

Answer 2

一直为文学的魅力所折服。因为文学的魅力在于它所蕴含的理性和智慧，更在于它与人生有不解之缘，即看重人的命运、个性和主观心境。这也许正是文学所要表达给人看的一面。而文字也许只是文学的一种必要工具，没有了文字，也就没了所谓的文学。或者从主观上说，我们所真正要欣赏的正是文字的魅力！

文字可以磨砺自己，陶冶自己，锻炼自己，升华自己，也或许正是在这一基础上，才有了真正的文学所诞生！

在博客，欣赏一个人常常起始于一篇精彩文章、一个非同寻常的评论或一段用心去留言的文字，这些都是我们心灵产生共鸣的第一道关口。打开了心扉，心声也在不经意间缓缓流出，我们可以不在乎每个人所处的环境及地位，更可以不必去追究年龄及相貌，这一切都来的那么自然，那么亲切。文字是网络中产生友谊与交流的第一手重要工具。所以，每每总是禁不住发自内心的说一句：“感谢网络，感谢文字，让我们有了真诚的交流和真挚的友谊！”

文字的魅力更在于：它可以给思想留下永恒！我们总在发问：“活着的意义是什么？如果毫无意义，又何苦要来！”这一千古叩问，苦恼着一代又一代人，我们似乎都知道答案，却又没有一个固定的答案。因为物质总是被岁月的风尘剥蚀，金石之坚也不能达到永恒。只有文字可以涵盖古今，透视心灵，可以记录匆匆岁月中的一个片段，一个身影，一个碎片！

文字记录生命的轨迹。海德格尔曾说过“语言是存在的家”，强调文字是人活着或者活过的一个记号，也是人类历史的见证。也有人说过“一切都是身外之物，唯有作品不是。”这其中当然包括文学作品，也就是说文字与人的精神家园息息相关，这也正是文字经久不衰的魅力所在！

当然，文学及文字并不是至高无上。因为一个人不论他是多么的有文学修养及内涵，如若脱离了生活及现实，那么他就辜负了生命；脱离了红尘，也就脱离了文字的灵魂，这样的作品也不会有生命力。真正的文学作品不是那种超越现实的，也不是无病呻吟的矫揉造作，更不是在陶醉虚拟与想象中不食人间烟火的文字。我更喜欢有血有肉，切近生活的真正作品。因为我们的感悟也常常在身边的故事中共鸣而生，太过缥缈的东西让人有不切实际之嫌，也便失去了它的真正魅力，那么文字所要表现的灵魂常常会被读者所曲解！

文学的产生，是从有了文字就开始的。而不论古典文学还是现代文学，都是要用文字和一种特有的结构来表达的。在两种文学演绎的过程中，不论人的心理空间有多大的不同，却也都有许多相同之处：也就是通过文字的引导，让读者去模拟出作者的心理空间，然后依靠作者在关键之处留下的标签，努力探寻作者的思想终点，期望能够找到产生强烈共鸣的所在。所以，归根结底，文学的魅力在于文字结构的魅力！
与文字结缘，将是我衷情的心缘，我并不在意自己所写的文字是否被人认可，是否与人能产生真正的共鸣，我只为文字的魅力所折服！

自己选点

Answer 3

我写着写着，常常为我面前这一个个方块字而动情。它们像一群活泼可爱的孩纸

上玩笑嬉戏，像一朵朵美丽多姿的鲜花愉悦你的眼睛。这时我真不忍将它们框在

方格里，真想叫它们离开格子去舒展，去不受拘束地享受自己的欢乐。真的，它

们可不是僵硬的符号，而是有着独特性格的精灵。你看吧，每个字都有不同的风

韵。“太阳”这个词，使你感触到热和力，而“月亮”却又闪着清丽的光辉。

“轻”字使人有飘浮感，“重”字一望而沉坠。“笑”字令人欢快，“哭”字一

看就像流泪。“冷霜”好像散发出一种寒气，“幽深”两个字一出现，你似乎进

入森林或宁静的院落。当你落笔写下“人”这个字，不禁肃然起敬，并为“天”

和“地”的创造赞叹不已。这些有影无形的图画，这些横竖勾勒的奇妙组合，同

人的气质多么相近。它们在瞬间走进想象，然后又从想象流出，只在记忆中留下

无穷的回味。这是一些多么可爱的小精灵呵！而在书法家的笔下，它们更能生发

出无穷无尽的变化，或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或凝滑如脂。它

们 自身就有一种智慧的力量，一个想象的天地，任你尽情飞翔与驰骋。在人类

古老的长河中，有哪一个民族能像中华民族拥有这么丰富的书法瑰宝？

为什么说中华民族是诗的民族呢？这些美丽而富有魅力的文字生来就给使用它的

人带来了诗的灵性。看着这些单个的有色彩、有声音、有气味的词，怎能不诱发

你调动这些语言的情绪呵！西方现在有少数诗人在追求“玩文字”，但他们怎么

能从26个字母的组合中去找到“玩文字”的魅力呢！只有中国的汉字、几万个不

同的字形、几十万、几百万种奇妙的组合，足以产生遣使文字的快乐，甚至能在

语义以外，寻求那种文字对人类思维和感官的想象力！中国的汉字是高强度悟性

的结晶，必能训练出人的悟性。

也许，这又多少还有一些悲哀，据说那种偏重对悟性的训练是会影响科学和理性

的。那么，是不是因为中国汉字没有时间的变化就影响了人们对时间的概念

呢？ 是不是因为汉字创造了那么多血缘不同的称谓而使得中国有无穷的繁文缛

节呢？多么奇妙啊，这些方块字竟和一个民族的习性相关连！

在世界的文字之林中，中国的汉字确乎是异乎寻常的。它的创造契机显示出中国

人与世不同的文明传统和感知世界的方式。但它是强有力的、自成系统的，它用一个个方块字培育了五千年古老的文化，维系了一个统一的大国的存在，不管这块东方的土地上有多少种不同的语言，讲着多少互相听不懂的方言，但这汉字的魅力却成了交响乐队的总指挥！

面对着科学的飞跃，人们在慨叹中国技术的落后，想在困惑中寻求摆脱这种象形文字带来的同世界的阻隔，因而发出了实行汉字拼音化的震撼灵魂的呐喊。是的，这种呼唤曾经搅动得热血沸腾，但却有点唐·吉诃德攻打风车的憨态。中国的汉字以其瑰丽雄健的生命力证明了自己的存在价值。是电脑接受了汉字，而不是电脑改变了汉字。在科学攀向高峰所出现的复杂思维状态中，倒是那种拼音字需要不断地再造，以至到了不堪忍受的繁琐程度，惟中国的汉字却反而焕发出青春，轻而易举的用原有的词汇构成了新的概念和术语。真的，中国的方块字能消化各种外来的新创造，因为它拥有一个单字的海洋。在人们熟悉这种文字后，可寻求的新的组合和创造的天地是那样的宽广而简便。

我是炎黄的子孙，是喝扬子江的水长大的，也许，和别的民族一样喜欢夸耀自己的东西。俄国的罗蒙诺索夫不是用诗的语言赞美过俄罗斯语言吗？但我不是传统的盲目的维护者，我只崇尚人类文明的创造。在我粗通一些西方文学后，我是越来越惊叹中国汉字的无与伦比的创造了。

啊！像徜徉在夏天夜晚的星空下，为那壮丽的景色而迷醉，我真的是无限钟情我赖以思维和交往的中国汉字，并震惊于它的再生活力和奇特魅力。我想，在人类历史的长河中，这种文字将越来越被世人所珍惜和喜爱。

我的使用汉字的同胞们、朋友们，请去发展它、丰富它吧！历史和文明正向我们投来新的目光！