初音未来的千本樱歌词到底是什么寓意?少年少女一起攻向中国?????赞美二战日本对中国的侵略?
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绝对不是赞美反而应该是讽刺。
由于歌曲很燃,大有疯狂而令人产生这是一首备战的歌曲。然而以我理解,这应当是一首具备讽刺意义的反战歌曲,即使没有反战意识,但起码算不上战争歌曲。
歌词是通过描述“日本从光明磊落的反战国家最后失去理性被部分人挟持意志而堕落成参战国”这一段疯狂的历史,尤其“少年少女,战国无双”那种全民备战的疯狂场景。最后的结果是“终焉……大团圆”(大团圆可引申至也许日本整个都灭亡),从掉落的原子弹那一刻,彻底的玩完(貌似视频里有蘑菇状物体吧),讽刺日本社会现象。
可以说讽刺战争,也可以说讽刺当今年青人醉生梦死遗忘历史教训的作为。
【下列歌词解析】
大胆不敌にハイカラ**/大胆无畏洋化**
磊々落々反戦国家/光明磊落反战国家
日の丸印の二轮车転がし/骑著日之丸印的二轮车
悪霊退散ICBM/恶灵退散ICBM
这应该是说日本近代经历明治维新的光辉岁月,世界大战的悲痛往事,现在要光明磊落,不卑不亢,一面避免历史重演,一面昂首阔步走向未来。
环状线を走り抜けて/奔驰穿过环状线
东奔西走なんのその/东奔西走不算什麼
少年少女戦国无双/少年少女战国无双
浮世の随に/跟从著浮世浪
这个应该也是在谈日本迈向现代化的决心。(似乎尤其注重青年的力量,然而事实上青年有没有这种决心另说)
-----------------------------------------------------------------------
千本樱应该就是日本国的一种象征。后面的大段叙述仿佛都在谈论一个问题,就是日本今后要如何面向未来。
“自那断头台上往下看吧”、“三千世界黄泉之暗”、“连哀叹之歌也听不见啊”之类的叙述让我想起鲁迅《墓碣文》中的一段:“于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。”
这应该也是词作者对过去一个世纪的血腥史和最终失败的一种思考。今后他们日本人前进的道路上,应该注意些什么呢?断头台、黄泉这些恐怖的意象,却引起不了人们的“哀叹之歌”,这本身是一件多么值得哀叹的事情!
然而词作者不要绝望,他想尽可能从正面来论述这些问题。人来人往,众人通力合作,步调一致,心灵相通,走一条“圣者的道路”,以一种宗教的情怀,“厌离秽土,欣求净土”,这是古代日本人的一种心灵追求——也许词作者认为这样的古代式的道德追求是反思现代病的良方,反而能够推动进一步的现代化。所以日本人理当传承这种民族精神,达成“大团圆”的大同之世——这是作者心中理想的彼岸世界
后面的大抵都是重复。从黄泉到“希望之丘”的路是作者想见的,这也是“于无所希望中得救”的一种尝试,但仅仅看着“希望之端”,想什么“就用光线枪射穿黑暗”、“将闪光弹射入天”之类的,无疑是不行的。于是作者最后态度发生了转变——他从“于断头台往下看”一举转变成“跳下来”,对于光线枪的描述也从天际转向扳机,这又是一种“立足当下”,从小处做起,从实践做起的现实做法了。
总体而言,作者对日本民族国家的前途是乐观的。尽管他们有过失误,接受了惨痛的教训,但只要传承和发展自身文化,立足现实地拼搏奋斗,东洋小岛的未来弥足人们期待。
由于歌曲很燃,大有疯狂而令人产生这是一首备战的歌曲。然而以我理解,这应当是一首具备讽刺意义的反战歌曲,即使没有反战意识,但起码算不上战争歌曲。
歌词是通过描述“日本从光明磊落的反战国家最后失去理性被部分人挟持意志而堕落成参战国”这一段疯狂的历史,尤其“少年少女,战国无双”那种全民备战的疯狂场景。最后的结果是“终焉……大团圆”(大团圆可引申至也许日本整个都灭亡),从掉落的原子弹那一刻,彻底的玩完(貌似视频里有蘑菇状物体吧),讽刺日本社会现象。
可以说讽刺战争,也可以说讽刺当今年青人醉生梦死遗忘历史教训的作为。
【下列歌词解析】
大胆不敌にハイカラ**/大胆无畏洋化**
磊々落々反戦国家/光明磊落反战国家
日の丸印の二轮车転がし/骑著日之丸印的二轮车
悪霊退散ICBM/恶灵退散ICBM
这应该是说日本近代经历明治维新的光辉岁月,世界大战的悲痛往事,现在要光明磊落,不卑不亢,一面避免历史重演,一面昂首阔步走向未来。
环状线を走り抜けて/奔驰穿过环状线
东奔西走なんのその/东奔西走不算什麼
少年少女戦国无双/少年少女战国无双
浮世の随に/跟从著浮世浪
这个应该也是在谈日本迈向现代化的决心。(似乎尤其注重青年的力量,然而事实上青年有没有这种决心另说)
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千本樱应该就是日本国的一种象征。后面的大段叙述仿佛都在谈论一个问题,就是日本今后要如何面向未来。
“自那断头台上往下看吧”、“三千世界黄泉之暗”、“连哀叹之歌也听不见啊”之类的叙述让我想起鲁迅《墓碣文》中的一段:“于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。”
这应该也是词作者对过去一个世纪的血腥史和最终失败的一种思考。今后他们日本人前进的道路上,应该注意些什么呢?断头台、黄泉这些恐怖的意象,却引起不了人们的“哀叹之歌”,这本身是一件多么值得哀叹的事情!
然而词作者不要绝望,他想尽可能从正面来论述这些问题。人来人往,众人通力合作,步调一致,心灵相通,走一条“圣者的道路”,以一种宗教的情怀,“厌离秽土,欣求净土”,这是古代日本人的一种心灵追求——也许词作者认为这样的古代式的道德追求是反思现代病的良方,反而能够推动进一步的现代化。所以日本人理当传承这种民族精神,达成“大团圆”的大同之世——这是作者心中理想的彼岸世界
后面的大抵都是重复。从黄泉到“希望之丘”的路是作者想见的,这也是“于无所希望中得救”的一种尝试,但仅仅看着“希望之端”,想什么“就用光线枪射穿黑暗”、“将闪光弹射入天”之类的,无疑是不行的。于是作者最后态度发生了转变——他从“于断头台往下看”一举转变成“跳下来”,对于光线枪的描述也从天际转向扳机,这又是一种“立足当下”,从小处做起,从实践做起的现实做法了。
总体而言,作者对日本民族国家的前途是乐观的。尽管他们有过失误,接受了惨痛的教训,但只要传承和发展自身文化,立足现实地拼搏奋斗,东洋小岛的未来弥足人们期待。
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在哪复制的。。。
这么长
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黒うさP本来定好了以千本樱为关键词,受到曲绘的影响而以大正时代作为背景。
他表示当时想各样东西融合在一起“例如未来与过去、西方和东方..想将这些对立的事物融合在一起”(所以被有些人说成明治年间,又有些人说大正时代没有光线枪之类的,其实本来就没有一个真实的历史背景)
歌是先曲后词,11年日本地震,也有鼓励日本人民的意思。
黒うさP希望大家能兴奋地享受这首歌。
至于少男少女什么的,指千本樱世界观(一个平行世界)中初音未来、镜音双子是少男少女,为了保护那个世界中都城的平安而东奔西走。
(其实千本樱有小说的,结合小说看会容易理解得多)
他表示当时想各样东西融合在一起“例如未来与过去、西方和东方..想将这些对立的事物融合在一起”(所以被有些人说成明治年间,又有些人说大正时代没有光线枪之类的,其实本来就没有一个真实的历史背景)
歌是先曲后词,11年日本地震,也有鼓励日本人民的意思。
黒うさP希望大家能兴奋地享受这首歌。
至于少男少女什么的,指千本樱世界观(一个平行世界)中初音未来、镜音双子是少男少女,为了保护那个世界中都城的平安而东奔西走。
(其实千本樱有小说的,结合小说看会容易理解得多)
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这个是反战歌,可能因为旋律或其他原因你误解了,讽刺的
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