Question

急需！问一道八上历史与社会的题目！

秧马是在什么时期发明的？南宋吗？在秧马所处的时代，举几个例子说说当时人们的世俗生活？
帮帮忙……先谢谢了。
不要百度百科里的……有没有确切答案？

Answer 1

种植水稻时，用于插秧和拔秧的工具。何时发明，尚无定论。北宋开始大量使用。其外形似小船，头尾翘起，背面象瓦，供一人骑坐其腹以枣木或榆木制成，背部用揪木或桐木。操作者坐于船背。如插秧，则用右手将船头上放置的秧苗插入田中，然后以双脚使秧马向后逐渐挪动；如拔秧，则用双手将秧苗拔起，捆缚成匝，置于船后仓中，可提高功效及减轻劳动强度。宋代大诗人苏轼曾撰写诗文，热情为之宣传推广，并安排实物进行示范表演。当时，在湖北、江西、江苏、浙江、福建、广东等地，均有秧马使用。元代以后，继续不绝，各种式样的秧船，皆从秧马演化而来。宋苏轼《秧马歌序》：“予昔游武昌，见农夫皆骑秧马。以榆枣为腹，欲其滑；以楸梧为背，欲其轻，腹如舟，昂其首尾，背如覆瓦，以便两髀雀跃于泥中。系束藁其首以缚秧，日行千畦，较之伛偻而作者，劳佚相绝矣。”宋楼寿《耕织图.插秧》诗：“抛掷不停手，左右无乱行。被将教秧马，代劳民莫忘。”元袁士元，喜雨三十韵》：“木龙漫吼江头月，秧马犹沉屋角烟。”木龙，指龙骨水车。清陆士仪《思辨录》：“按秧马制甚有理，今农家拔秧时宜用之。可省足力，兼可载秧，供拔莳者甚便。”词条图册更多图册

Answer 2

秧马是宋代出现的专门为水稻移栽而设计制造出来的农具。这种农具因最初由苏轼在武昌发现，并在江西、岭南、两浙等地的宣传推广而广为人知。据苏轼的记载这种农具最初可能是一种拔秧的坐骑，在泥地裏乘坐秧马可以提高行进速度，减轻劳动强度，起到劳动保护的作用。但在流传的过程中，它的功用似乎被人所误解，以致在很长的时间裏，有人认为它是一种插秧农具，甚至认为它是一种运秧农具。

Answer 3

我国宋代的插秧工具——駃騠,曾以它的灵巧轻便、新奇而富有特色吸引了历代不少农学家、文学家及有识之士的注意。他们反映秧马在推广地区“民皆施用以为便”,亲切而形象地称它为“木駃騠”。本文就秧马的使用年代和地区、形制特点及文献记载情况作一简略介绍。根据目前所掌握的材料分析,秧马出现的最早年代应在北宋中期,主要使用地区为湖北武昌一带。苏东坡在游历武昌时“见农夫皆骑秧马”,十分赞赏。此后他曾向江西、江苏、浙江等地大力推广。在向江西推荐的过程中,挥笔写下了驰名海内的《秧马歌》,并为之作
想知道宋代社会生活，直接看《东京梦华录》还可以看看《梦溪笔谈》下面是东京梦华录的目录：卷第一 东都外城 旧京城 河道 大内 内诸司 外诸司 卷第二 御街 宣德楼前省府宫宇 朱雀门外街巷 州桥夜市 东角楼街巷 潘楼东街巷 酒楼 饮食果子 卷第三 马行街北诸医铺 大内西右掖门外街巷 大内前州桥东街巷 相国寺内万姓交易 寺东门街巷 上清宫 马行街铺席 般载杂卖 都市钱陌 雇觅人力 防火 天晓诸人人市 诸色杂卖 卷第四 军头司 皇太子纳妃 公主出降 皇后出乘舆 杂赁 修整杂货及斋僧请道 筵会假赁 会仙酒楼 食店 肉行 饼店 鱼行 卷第五 民俗 京瓦伎艺 娶妇 育子 卷第六 正月 元旦朝会 立春 元宵 十四日车驾幸五岳观 十五日驾诣上清官 十六日 收灯都人出城探春 卷第七 清明节 三月一日开金明池琼林苑 驾幸临水殿观争标锡宴 驾幸琼林苑 驾幸宝津楼宴殿 驾登宝津楼诸军呈百戏 驾幸射殿射弓 池苑内纵人关扑游戏 驾回仪卫 卷第八 四月八日 端午 六月六日崔府君生日二十四日神保观神生日 是月巷陌杂卖 七夕 中元节 立秋 秋社 中秋 重阳 卷第九 十月一日 天宁节 宰执亲王宗室百官入内上寿 立冬 卷第十 冬至 大礼预教车象 车驾宿大庆殿 驾行仪卫 驾宿太庙奉神主出室 驾诣青城斋宫 驾诣郊坛行礼 郊毕驾回 下赦 驾还择日诣诸宫行谢 十二月 除夕 附录：《东京梦华录》序跋