“世界大同”是什么意思?
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意思:主要指人类对社会的一种理想理念,泛指全球范围的政治、经济、科技、文化融合大同,全人类高度互助共荣的社会形态。也称“地球村”。
读音:shì jiè dà tóng
出处:按古代说法即认为《礼记·礼运》篇的“大同”之说是受墨家或道家的影响。
英译:The whole world is unite.
造句:
大同必须包容小异,世界大同并非世界一同。
多少仁人志士,为实现世界大同而前仆后继地奋斗着。
如果要问,世界啥时才能实现天下太平世界大同呢?我说,人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来,就是宇宙毁灭的时候。
康有为的世界大同理想和孙中山的民生主义,就体现了现代化追求与社会主义选择统一的意向。
中大校园蔚为世界大同之缩影,在在彰显我们教育无疆界之信念。
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观点的渊源
这个理念最早是孔子提出来的,《礼记·礼运》说:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦……”
观点的形成
辛亥革命时期,孙中山在民族存亡的紧要关头,发出“振兴中华”的口号,确立了“天下为公”“世界大同”的社会理想。
主要理念
大同思想 和成圣的最高人格相适应,儒家的最高社会理想是世界大同。这个大同世界不是纯理念化的,而是具体化了的,儒家的重要经典《礼记》中的《礼运》篇描述大同世界的社会景象说:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”
这个理念最早是孔子提出来的,《礼记·礼运》说:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦……”
观点的形成
辛亥革命时期,孙中山在民族存亡的紧要关头,发出“振兴中华”的口号,确立了“天下为公”“世界大同”的社会理想。
主要理念
大同思想 和成圣的最高人格相适应,儒家的最高社会理想是世界大同。这个大同世界不是纯理念化的,而是具体化了的,儒家的重要经典《礼记》中的《礼运》篇描述大同世界的社会景象说:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”
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世界上最有名的世界大同的思想是孔子的天下为公世界大同,佛教的众生平等即由此而生的人人平等世界大同,马克思的共产世界大同,费孝通的各美其美,美人之美,美美与共,世界大同。尽管世界上有多种有名的世界大同说法,问其最核心的部分和其共同点都是同,也就是人的思想言行高度相同。
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人类都住在地球村,有理想和理念。
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手执签筒听天命。天人合一造大同,不分国界和种族,东南西北尽和睦!
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