重阳节的来历？
重阳节起源于上古时期古人崇拜天象这一现象，由秋收祭祀活动逐渐演变而来。由于重阳节的时间是农历九月初九，所以这个节日所代表的寓意为“九九归真”，健康长寿。古人素来崇拜天象，认为世界万物皆是神灵的馈赠。持有这种想法的古人每到秋收季就会举行祭祀活动，以此来表达他们对上天的感谢。在《吕氏春秋》这本古籍曾提及当时的人每到九月就会祭天帝。
汉代建立之后，南北双方的文化交流日益频繁，重阳节的祭祖风俗也开始得到较大范围的普及。之后又经由一段时期的发展，“重阳节”这个名称于三国时期开始出现。等到了魏晋时期，当时的百姓对于重阳节这个节日已经较为重视。而且他们在继承了祭祖这一风俗的基础上，又进一步开发出赏菊、饮酒、登高等活动。唐朝时，重阳节得到朝廷认可被列为“法定节日”。农历九月九这一日为重阳节这一规定也是起始于唐朝时期。
唐朝十分推崇道教，所以将重阳节定在农历九月九这一天其实也是与道教文化有关。在《易经》中，“九”为阳数。而九月九这个日子则是两个阳数叠加，故而为“重阳”，也为“重九”。古人将这个日子视为吉祥之日，在这一天举行祭祖、祈寿等活动。继唐朝之后，重阳节在宋代变得更加热闹，不管是朝廷还是百姓对这个节日都非常重视。所以唐宋时期也是诞生了非常多关于重阳节的诗句。
新中国建立之后，九月九日被重新定义为老人节，借此来宣传敬老、爱老这一美好传统。除了中国之外，像韩国、日本等一些受过汉文化影响的国家也都有过重阳节的习惯，不过称呼与风俗习惯略有不同。
重阳节，起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。
此时，正值仲秋季节，金秋送爽，丹桂飘香，是登高远眺，舒畅胸怀的好时光。中国历代许多文人雅士，每当此时，登上高处，一面饮菊花酒，一面吟诗取乐，留下无数诗篇。
重阳节又是“老人节”，老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。
九月，严寒的冬关即将降临，人们开始添置冬装，他们也不忘在拜祭先人时烧纸衣，让先人在阴间过冬。这一来，重阳节便演变为扫墓及为先人焚化冬衣的节日。
1、重阳节的源头，可追溯到先秦之前。关于重阳习俗活动有现存的文字记载最早见于《吕氏春秋》之中《季秋纪》：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。这是远古时期，重阳节作为一种祭祀活动而存在的原始形式。
早期的重阳文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一的人文精神； 一系列的重阳祭祀活动，则蕴含着礼乐文明的深邃文化内涵。
《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师（后为道士）追求长生，采集药物服用的影响。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。重阳时节的大型饮宴活动，其实是由先秦时庆丰收祭祀宴饮发展而来。
2、每到重阳这一日，各地都要组织老年人登山秋游，交流感情，锻炼身体。不少家庭的晚辈也会搀扶年老的长辈到郊外活动。按照天地日月运行规律，农历九月九日重阳这一天是“清气上扬、浊气下沉”的气候，地势越高清气越聚集，于是“重阳登高畅享清气”便成了民间争相趋之的重要民俗事象。金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。
重阳节是杂糅多种民俗为一体的中国传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
扩展资料：
传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀及历法等人文与自然文化内容有关。古老传统节日多数形成于古人择吉日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德的活动。重阳节历史悠久，起始于远古。古时南北风俗各异，春秋前，各地习俗活动尚未融合流传，重阳节习俗活动鲜见于中原文献记载。
现存有关重阳节俗的文字记载，最早见于先秦典籍《吕氏春秋》之《季秋纪》，有载古人在九月丰收祭飨天帝、祭祖的活动。重阳节在历史延续过程中杂糅了多种民俗为一体，随着时代的发展，重阳节的文化内涵不断延展丰富。
参考资料来源：百度百科——重阳节
重阳节，通常指的是农历九月初九这天。《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。
一说到重阳节便想起了王维的那首《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。
重阳节，作为与除夕、清明、中元并列的中国四大祭祖节日，在民间有着深远的影响。正如王维所言“每逢佳节倍思亲”，作为如此重要的传统佳节，重阳节又有着怎样的历史起源呢？
绝大多数史学家都认为重阳节始于远古，形成于春秋战国，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。关于它的起源有很多种，多为神话传说，与祭祀、驱邪相关。据《吕氏春秋》之中《季秋纪》记载 ：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”
“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见在春秋时期已有在九月农作物丰收之时祭天帝的活动，据此推断重阳节应该是发端于祭祀活动。
除了远古祭祀说之外，还有齐景公起源说。宋代的高承曾在《事物纪原》中记载：“齐景公始置重阳、端午”、“齐景公始为登高及竞度”。明代的罗颀编撰的《物源》也有“齐景公始置重阳、端午”的说法。
此外还有的观点认为重阳节起源自汉朝。据此观点的人认为重阳节起源于汉代，以求长寿及饮宴为目的。主要依据是晋代葛洪编撰的《西京杂记》记载 ：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿”。当然这一观点比较没有说服力，不为大多数人所认可。
虽然重阳节“汉朝起源说”不被认可，但是重阳节的大多数风俗都是在汉朝时期所确立的。比如说前文提及的《西京杂记》中的：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿”，就是西汉时的宫人贾佩兰说的，相传贾佩兰是刘邦宠妃戚夫人的侍女，在戚夫人遇害后，贾佩兰将饮宴、赏菊等风尚带到了民间。
除了饮宴、赏菊之外，登高跟插茱萸可谓是重阳节不可或缺的两大风俗。关于重阳节登高的起源也有着两种不同的说法，一说源于古人对山神的崇拜，以为山神能使人免除灾害。所以人们都会在重阳节这天上山躲避灾祸，祭拜山神、祖先，以求平安。
另一说认为重阳时节，田间的秋收完毕，农事相对空闲。山野里的野果、药材之类又正逢成熟，农民纷纷上山采集。至于重阳节插茱萸更多的是乞求平安，古人认为插茱萸消灾免祸，慢慢的就演变出重阳节插茱萸的这一风俗习惯。
当时有个青年叫恒景，瘟疫夺走了他的父母，自己也差点儿丧了命。恒景病愈后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，出去访仙学艺，为民除害。恒景历经艰险，终于在一座古山里找到了一位法力无边的仙人，给他一把降妖宝剑，并密传授降妖剑术。恒景废寝忘食，日夜苦练，终于练出了一身非凡的武艺。
有一天，仙人把恒景叫到跟前，对他说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，如今你的本领已经学成，应该回去为民除害了！”。这时，仙人送给恒景一包茱萸叶，一瓶菊花酒，并授以避邪秘诀，让恒景立即骑着仙鹤赶回家去。
恒景回到家乡，在九月九日早晨，他按照仙人的嘱咐把乡亲们领到附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，北风骤起，天昏地暗，随着几声凄厉地吼叫，瘟魔冲出汝河，扑到山下。这时，瘟魔突然闻到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，瑟瑟发抖，不敢前行。说时迟那时快，恒景手持降妖宝剑，经过几个回合的激烈搏斗，将温魔刺死，瘟疫消除。从此，每年的农历九月九日，登高避疫的风俗便年复一年地流传下来。
在国人的传统观念中，双九寓意生命长久、健康长寿，所以人们把重阳节又叫老人节。早在春秋战国时，屈原在《远游》中写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。三国曹丕在《九日与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
重阳节习俗：
1、登高：古代民间重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人写的登高诗很多，尤以杜甫的《登高》最为有名：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
所谓登高，也没有统一的规定，不过是登高山，登高塔，举目远望，欣赏风景。
2、赏菊、饮菊花酒：重阳节恰逢金秋时节，菊花盛开，相传赏菊及饮菊花酒，起源于晋陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，以爱菊出名。后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求貌似陶渊明。
重阳赏菊之风盛行，当时菊花品种繁多，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。
3、插茱萸、簪菊花：重阳节插茱萸的风俗，在唐代已很普遍。古人认为，在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾，所以不少妇女、儿童将茱萸佩带于臂，或插在头上。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，还有头戴菊花的，“解除凶秽，以招吉祥”。
4、赏秋：重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。去“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。
5、吃重阳糕：据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
