佛家的经典语录有那些
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诸行无常、一切皆苦、诸法无我、寂灭为乐。
若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切惟心造。
妙湛总持不动尊 首楞严王世希有
销我亿劫颠倒想 不历僧只获法身
愿今得果成宝王 还度如是恒沙众
将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩
伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入
如一众生未成佛 终不于此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更审除微细惑
令我早证无上觉 于十方界坐道场
舜若多性可销亡 烁迦罗心无动转
诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说 。——《造塔功德经》
此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262
一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50
凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来----金刚经
一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经
归元性无二,方便有多门。——《楞严经》卷6
我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
华严经----普贤菩萨行愿品
若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。
----<佛为首迦长者说业报差别经>
觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
----<佛说八大人觉经>
有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
---杂阿含经卷二
佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。-----阿弥陀经
我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》
当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。----大宝积经第91卷
若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。——《楞严经》
若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切惟心造。
妙湛总持不动尊 首楞严王世希有
销我亿劫颠倒想 不历僧只获法身
愿今得果成宝王 还度如是恒沙众
将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩
伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入
如一众生未成佛 终不于此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更审除微细惑
令我早证无上觉 于十方界坐道场
舜若多性可销亡 烁迦罗心无动转
诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说 。——《造塔功德经》
此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262
一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50
凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来----金刚经
一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经
归元性无二,方便有多门。——《楞严经》卷6
我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
华严经----普贤菩萨行愿品
若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。
----<佛为首迦长者说业报差别经>
觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
----<佛说八大人觉经>
有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
---杂阿含经卷二
佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。-----阿弥陀经
我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》
当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。----大宝积经第91卷
若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。——《楞严经》
参考资料: http://zhidao.baidu.com/question/7601771.html?fr=qrl3
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“风动?帆动?仁者心动!
佛法在世间,不离世间觉;离世觅佛法,犹如觅兔角。
真正修行人,不讥世间过。
菩提不是树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃!”
-----------《六祖法宝坛经》
“一切圣贤,皆以无为法而有所差别。
应无所住而生其心。
法尚应舍,何况非法?
若以色见我,以音声求我求我,是人行邪道,不得见如来。
无人相,无我相,无众生相,无寿者相。”
---------------------《金刚经》
“是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
心无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。”
-----------------《般若波罗蜜多心经》
“空手把锄头,步行骑水牛;人在桥上走,桥流我不流。
何为佛?:干屎橛!
一句合头语,万年系驴橛。
青青翠竹,尽是法身。郁郁黄花,无非般若。
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节”
---------《禅宗公案》
“理无碍,事无碍,理事无碍,事事无碍。
一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执著,而不证得。”
-----------《华严经》
佛法在世间,不离世间觉;离世觅佛法,犹如觅兔角。
真正修行人,不讥世间过。
菩提不是树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃!”
-----------《六祖法宝坛经》
“一切圣贤,皆以无为法而有所差别。
应无所住而生其心。
法尚应舍,何况非法?
若以色见我,以音声求我求我,是人行邪道,不得见如来。
无人相,无我相,无众生相,无寿者相。”
---------------------《金刚经》
“是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
心无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。”
-----------------《般若波罗蜜多心经》
“空手把锄头,步行骑水牛;人在桥上走,桥流我不流。
何为佛?:干屎橛!
一句合头语,万年系驴橛。
青青翠竹,尽是法身。郁郁黄花,无非般若。
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节”
---------《禅宗公案》
“理无碍,事无碍,理事无碍,事事无碍。
一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执著,而不证得。”
-----------《华严经》
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修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
活着天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
多分心力去注意别人,就少分心力反省自己,你懂吗?
眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那样是你的。
欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
憎恨别人对自己是种很大的损失。
每个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是种惩罚。
自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
好好的管教你自己,不要去管别人。
不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
修行是点滴的工夫。
在顺境中修行,永远不能成佛。
你永远要感谢给你逆境的众生。
你随时要认命,因为你是人。
你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你定要放下,才能得到真正的快乐。
这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
今日的执著,会造成明日的后悔。
你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
活着天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
多分心力去注意别人,就少分心力反省自己,你懂吗?
眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那样是你的。
欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
憎恨别人对自己是种很大的损失。
每个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是种惩罚。
自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
好好的管教你自己,不要去管别人。
不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
修行是点滴的工夫。
在顺境中修行,永远不能成佛。
你永远要感谢给你逆境的众生。
你随时要认命,因为你是人。
你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你定要放下,才能得到真正的快乐。
这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
今日的执著,会造成明日的后悔。
你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
参考资料: 关于佛家的经典语录http://www.iifree.cn/a/20120608/2939.html
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一即一切,一切即一;
大千世界;
菩提即烦恼,烦恼即菩提;
放下屠刀立地成佛;
救人一命胜造七级浮屠;
无事不登三宝殿
大千世界;
菩提即烦恼,烦恼即菩提;
放下屠刀立地成佛;
救人一命胜造七级浮屠;
无事不登三宝殿
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