谁能通俗地解释道家的道是什么意思?

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无为国学哲学
2022-03-19 · 聚古今之智,集中西之长振兴国学,光大哲学
无为国学哲学
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《道》

《道德经》深奥难懂,主因便在于“道”字。老聃之“道”,非指一事一物,其含义甚多。在此,稍加阐述。

道体:指一切存在的统称,亦可特指某一具体的存在。——见于第一章、第四十一章、第四十二章。

神道:指无极、太极与沌宙的合称。——见于第二十五章、第四十章。

无极:指阴阳两极混融形成的道体。——见于第四章、第二十一章。

太极:指阳极与阴极的合体。——见于第五十一章。

道律:指能量所遵循的维持自身稳定的本性。——见于第三十二章、第三十四章、第三十七章、第三十八章、第四十一章、第六十二章。

中正(庸)之道:中正之道,指相应道体所应当遵循的、使自身处于中正状态的法则;中庸之道,指人类所应当遵循的中正之道。——见于第八章、第十六章、第二十一章、第二十三章、第三十章、第四十一章、第五十三章、第五十五章、第六十章、第六十五章。

道品:指恪守于中庸之道的德行。——见于第十五章、第三十八章。

修道:指减损欲望,使德行更为符合中庸之道。——见于第二十三章。

道德高尚的人——见于第二十四章。

道德——见于第十五章、第十八章、第二十四章、第三十一章、第四十六章、第四十八章、第七十七章。

道学:天道学,指人类对于天道的领悟与认识;人道学,指人类对于人道的领悟与认识;天道学与人道学合称道学。——见于第十四章、第三十五章。

天道:指宇宙的衍化。——见于第四十七章。

法则——见于第九章、第十四章、第七十三章、第七十七章、第七十九章、第八十一章。

方法——见于第五十九章。

言说——见于第一章、第四十一章。

道路——见于第五十三章。

吾之拆分,使《道德经》便于理解。然许多“道”字,可选取的意义不止一种,且翻译时随上下文有所调整,故读者不可拘泥于此。

虞忠闫桥
2020-02-09 · TA获得超过3.6万个赞
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“道”是产生宇宙万物的本体,又是一切事物的表现。从产生的过程看,是自然而然的,没有任何外在强加的力量,所以说“道”是“无为”;但从其产生万物的结果看,一切都由“道”所生,因此又可说“道”是“无不为”。所以,道家不是说“无为”而是说“无为而无不为”;不是什么都不做,什么都放弃,而是说按规律、按逻辑自然发展和变化,不去强求。
一切都是有其自然的过程,都是无为而自化,所以现实的行为只是一种符合道德规范、符合物质发展规律的行为轨迹,不需要自行去阻拦什么、抵挡什么,要认识到人在宇宙中与自然的和谐关系。道的特点是静,其工作是疏导,所寻找的是如何认同、如何把复杂变为朴素和太初,找到事物的本质,因此需要服从现实和把问题客观化,减少自身的疏忽。
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钱青颜嘉言
2019-07-01 · TA获得超过4197个赞
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《老子清静经》言:“大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。吾不知其名,强名曰道。”
可以得知“道”应该是天地,宇宙的自然法则,是宇宙的本原和普遍规律.
正如阴阳太极,一阴一阳谓之道.
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王连仓说语文
2021-01-06 · 中小学教师,王连仓,宁夏固原一中
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王连仓说语文
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《老子》书中所说“道”怎样理解?这个专家的解读很通俗

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