为什么周易准起来有点可怕?
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被称为群经之首的易经,越来越深受现代人的推崇和重视。其蕴藏的天人合一的智慧和窥探万物的先机,着实令人咋舌可怕。那么你知道易经为什么阅读越可怕吗?今天我们就来浅谈一下。
易经为什么阅读越可怕
《周易》是一部算卦书、封建迷信、糟粕、应该摒弃,可到了今天还有更多的人去学习它,并且是越来越多的人去深入的了解研读《周易》,站在今天的角度来看,至少有两方面的因素值得我们学习,一是学习《周易》的大智慧、提升主观能动性,二是满足预测和好奇,帮你预测未来,毕竟我们都想过得好一点。
《周易》是大道之源、群经之首。
“首”是源头表示重要,中国的文化现象几乎都和《周易》有关,用《四库全书总目》的话来说“易道广大、无所不包”,《周易》产生的年代比较早,以至于后来产生的文化都千方百计的想和它联系起来,有的是真传、有的是为了抬高自己而和《周易》相结合,这也就导致了现在人学习《周易》比较困难的原因,以至于给《周易打上玄学的标签。
中国传统文化的核心是文史哲,“文学、历史、哲学”,而文史哲的核心是哲学,哲学的核心是“儒家,道家”,儒道互补,奠定了中国传统文化的核心架构,但其又有本质的区别,一个是积极入世、一个是消极出世。但奇怪的是“儒家、道家”都要注释《周易》,都要通过注释《周易》来发挥和宣扬各自的学说,从这一点来看也就能说明《周易》的重要性,就连秦始皇在“焚书坑儒”的时候都没有烧毁《周易》。
儒家更多的继承了《周易》当中阳刚的一面,道家继承了阴柔的一面。《周易》本身有阴有阳,又阴中有阳、阳中有阴,用这样的观点来看待社会乃至世界的一切现象。儒家继承并放大了阳刚的一面,比如说人生观,经文中本身的意思“君子终日乾乾”,乾乾就是渐渐的意思,就是拼搏。到了《易传》就是“天行健、君子以自强不息”,到了孔子就是“知其不可而为之”,这就让我们非常感动,明明知道我们的愿望、理想最终很难实现,但也不改变我们的拼搏、永不言弃,在拼搏中实现人生价值的最大化,只问耕耘、不问收获。
《左转》中的三不朽“立德、立功、立言”可以永垂不朽、流向永恒,意识到了生命的短暂、历史的永恒,希望让短暂的生命创造的事业、思想、道德修养流向永恒。古人非常注重历史都自己的评价,把历史对自己的评价看得比生命的存在更重要,这样的人生观在哪都是闪光的
道家更多的继承了《周易》阴柔的一面,古人说老子偷得周易半部,而老子和庄子观点又有所不同,老子主张贵柔守雌、退隐不争,归根到底是为了统治者出谋划策,古人也称“君子南面之术”说统治者要想政权稳固长存,不能凌驾于百姓之上,你得像水一样往低处流,去滋润庄稼、造福百姓。上善若水、水善利万物而不争,君主最高的修养是往低处走,滋润百姓、造福百姓,而不是为自己的利益考虑。
易经为什么阅读越可怕
《周易》是一部算卦书、封建迷信、糟粕、应该摒弃,可到了今天还有更多的人去学习它,并且是越来越多的人去深入的了解研读《周易》,站在今天的角度来看,至少有两方面的因素值得我们学习,一是学习《周易》的大智慧、提升主观能动性,二是满足预测和好奇,帮你预测未来,毕竟我们都想过得好一点。
《周易》是大道之源、群经之首。
“首”是源头表示重要,中国的文化现象几乎都和《周易》有关,用《四库全书总目》的话来说“易道广大、无所不包”,《周易》产生的年代比较早,以至于后来产生的文化都千方百计的想和它联系起来,有的是真传、有的是为了抬高自己而和《周易》相结合,这也就导致了现在人学习《周易》比较困难的原因,以至于给《周易打上玄学的标签。
中国传统文化的核心是文史哲,“文学、历史、哲学”,而文史哲的核心是哲学,哲学的核心是“儒家,道家”,儒道互补,奠定了中国传统文化的核心架构,但其又有本质的区别,一个是积极入世、一个是消极出世。但奇怪的是“儒家、道家”都要注释《周易》,都要通过注释《周易》来发挥和宣扬各自的学说,从这一点来看也就能说明《周易》的重要性,就连秦始皇在“焚书坑儒”的时候都没有烧毁《周易》。
儒家更多的继承了《周易》当中阳刚的一面,道家继承了阴柔的一面。《周易》本身有阴有阳,又阴中有阳、阳中有阴,用这样的观点来看待社会乃至世界的一切现象。儒家继承并放大了阳刚的一面,比如说人生观,经文中本身的意思“君子终日乾乾”,乾乾就是渐渐的意思,就是拼搏。到了《易传》就是“天行健、君子以自强不息”,到了孔子就是“知其不可而为之”,这就让我们非常感动,明明知道我们的愿望、理想最终很难实现,但也不改变我们的拼搏、永不言弃,在拼搏中实现人生价值的最大化,只问耕耘、不问收获。
《左转》中的三不朽“立德、立功、立言”可以永垂不朽、流向永恒,意识到了生命的短暂、历史的永恒,希望让短暂的生命创造的事业、思想、道德修养流向永恒。古人非常注重历史都自己的评价,把历史对自己的评价看得比生命的存在更重要,这样的人生观在哪都是闪光的
道家更多的继承了《周易》阴柔的一面,古人说老子偷得周易半部,而老子和庄子观点又有所不同,老子主张贵柔守雌、退隐不争,归根到底是为了统治者出谋划策,古人也称“君子南面之术”说统治者要想政权稳固长存,不能凌驾于百姓之上,你得像水一样往低处流,去滋润庄稼、造福百姓。上善若水、水善利万物而不争,君主最高的修养是往低处走,滋润百姓、造福百姓,而不是为自己的利益考虑。
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在《老子》第五十八章里有这样一句话:「祸兮福所倚,福兮祸所伏。」你与情敌打一架之后对方退出了竞争,你可能抱得美人归,可对方若是记仇起来就处处为难你,看到你们成双成对地出入时更是眼红。就算你过了一两年你没有遭到情敌的报复,但对方的心结一直还在,倘若他跟别人结婚之后婚姻生活不如意,甚至闹到离婚了,就认为一切都是你造成的,非得再找你算账不可。
可见《周易》的算卦之所以百分之百准,是它只预测到比较普遍的层面,而不是具体的细节,一件事情引起的连锁反应不是一时半会的,而是一直延续下去,直到事情得到完美解决为止。这就引出一个话题,即《周易》的算卦是为了让一件事情得到合理地解决而予以解读。比如去做一件对你不好的事情,它只告诉你是凶,至于为什么不好得具体问题具体分析。
圣人孔子爱读《周易》而韦编三绝,他却不鼓励人们占卜算卦:「不占而已矣。」其实他的意思不是不让人们去占卜算卦,而是在自己占、自己解卦时也是了解这个卦的过程,通过这种方式来理顺自己的思路,尤其在对一样事物还不完全熟悉的情况下,用算卦和占卜增进自己对事物规律的深入了解,尽量做到合理。
可见《周易》的算卦之所以百分之百准,是它只预测到比较普遍的层面,而不是具体的细节,一件事情引起的连锁反应不是一时半会的,而是一直延续下去,直到事情得到完美解决为止。这就引出一个话题,即《周易》的算卦是为了让一件事情得到合理地解决而予以解读。比如去做一件对你不好的事情,它只告诉你是凶,至于为什么不好得具体问题具体分析。
圣人孔子爱读《周易》而韦编三绝,他却不鼓励人们占卜算卦:「不占而已矣。」其实他的意思不是不让人们去占卜算卦,而是在自己占、自己解卦时也是了解这个卦的过程,通过这种方式来理顺自己的思路,尤其在对一样事物还不完全熟悉的情况下,用算卦和占卜增进自己对事物规律的深入了解,尽量做到合理。
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《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分[1]。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。[2]
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《周易》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。[3]
《四库全书总目》将易学历史的源流变迁,分为“两派六宗”。两派,就是象数学派和义理学派;六宗,一为占卜宗,二为禨祥宗,三为造化宗,四为老庄宗,五为儒理宗,六为史事宗。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《周易》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。[3]
《四库全书总目》将易学历史的源流变迁,分为“两派六宗”。两派,就是象数学派和义理学派;六宗,一为占卜宗,二为禨祥宗,三为造化宗,四为老庄宗,五为儒理宗,六为史事宗。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
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封建传统文化对阴阳五行的解释其实一直都是错误的,它跟文化起源伏羲八卦看似差不多,实际上是不一样的,伏羲八卦阴阳指的是水与火、冷与热,而以周易为首的封建文化是天与地、日与月,很明朗很清晰的对立又统一的两个面(能统一是因有“土”这个特殊物质在中间),竟然被周易弄得晕乎乎的搞不清,还要炒作说周易博大精深。因此,我建议国人千万不要盲目的相信炒作,否则被人耍了、玩了还要崇拜,很不值得。
凡是以周易为基础的算命大师,基本上都算错的多对的少,或者是只说些大多数人身上都有的套路话,真正神准的大师,都是以中国文化起源伏羲八卦为基础理论的,所以你发现没有,凡是很准又稳的算命大师,性格都很直爽刚烈,凡是套路大师都是笑嘻嘻的
凡是以周易为基础的算命大师,基本上都算错的多对的少,或者是只说些大多数人身上都有的套路话,真正神准的大师,都是以中国文化起源伏羲八卦为基础理论的,所以你发现没有,凡是很准又稳的算命大师,性格都很直爽刚烈,凡是套路大师都是笑嘻嘻的
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因为他确实是比较准的,所以看的很多东西都是对的,所以很多人也确实有一点点害怕他。不过我觉得他可能还是了解的东西比较多而已。
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