为什么有人一看就很有福气
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曾经,有一位智者告诉我说:“人有福气,一看就知”,那些福气越厚的人,往往越会有这个特征!智者所说的这个特征,指的就是——知足寡欲!
智者指出,正如老子所言“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣”。做人,知道满足的富足平衡心理,是永远的富足。一个人,在知足中才容易享受到快乐与阳光,在寡欲中才能摆脱一分世俗和获得一分静谧与轻松,最终收获命好福厚的美满人生!

智者说:“知足,才能活得不累。”
生活中,有不少人生旅途一帆风顺,断无生计之忧与养家糊口之虑者,仍在喊“活得累”,他们的“累”除了生活节奏的加快,人际关系的复杂外,主观上主要是欲望之累。
有道是“欲壑难填”。大凡说“活得累”者,都与欲望过奢有关。有些人比下有余,却总想着比上不足,于是便生出许多不满足:官不够大,钱不够多,而这些不满足不是转化为积极上进、参与竞争的动力,而是怨天尤人。在这种精神状态的支配下,当然不会“心想事成”、“万事如意”,于是只有叹息“活得累”了。
其实,很多时候,财富、地位等并不能给你带来幸福,幸福之门能否打开,关键是要看你是否拿对了钥匙——懂得知足。
正所谓知足者常乐,不知足者常忧。一个人,要是不知足,就永远不可能获得幸福;他要是知足,幸福就会不请自到!

智者说:“寡欲,就会没有烦恼。”
菩提本无树,明镜亦无台。本来无一物,何处惹尘埃。
世上的事本应如此,简简单单平平淡淡。是你的终归是你的,不是你的就算强求你也求不到。没有欲望,就没有烦恼。欲望越多,烦恼也就接踵而来。可是现实生活中,又有几人能做到无欲无求?
因此,人类一切烦恼都是以执我为根源。正如《菩提道次弟略论》卷四说:“由我贪增上,以我爱执持,从无始生死直至于今,生起种种不可欲乐,虽欲作一自利圆满,执自利为主要,以行非方便故,虽经无数劫,自他义利皆悉无成,非但不成而已,且纯为苦所逼迫。”众生执我,原为我的幸福,然因为执我故,带来了人生的种种烦恼。
从人生幸福的意义上说,应该是心灵健康第一重要,身体健康第二重要,财富的拥有为第三。然而现代人舍本逐末,他们看不到心灵健康对人生幸福的重要意义,为了追求财富用尽心思。有了财富又尽情的放纵自己,使得整个心灵处在高度的破碎状态中。在这个社会中有钱人多得很,但有钱的人自己感觉幸福的没有几个,因为他们缺少健全的心态,他们没有心情享受快乐。
世人想超脱,希望潇洒走一回。很多人以为有钱,一掷千金,是潇洒;有人以为穿名牌,是潇洒;有人以为一餐饭吃上几万元,就潇洒。其实这是风光,不是潇洒,潇洒是建立在超脱基础上的。我们倘能处处以般若智慧去观照人生,不住于相,随缘自在,不为物役,那才是真正的潇洒。

智
智者指出,正如老子所言“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣”。做人,知道满足的富足平衡心理,是永远的富足。一个人,在知足中才容易享受到快乐与阳光,在寡欲中才能摆脱一分世俗和获得一分静谧与轻松,最终收获命好福厚的美满人生!

智者说:“知足,才能活得不累。”
生活中,有不少人生旅途一帆风顺,断无生计之忧与养家糊口之虑者,仍在喊“活得累”,他们的“累”除了生活节奏的加快,人际关系的复杂外,主观上主要是欲望之累。
有道是“欲壑难填”。大凡说“活得累”者,都与欲望过奢有关。有些人比下有余,却总想着比上不足,于是便生出许多不满足:官不够大,钱不够多,而这些不满足不是转化为积极上进、参与竞争的动力,而是怨天尤人。在这种精神状态的支配下,当然不会“心想事成”、“万事如意”,于是只有叹息“活得累”了。
其实,很多时候,财富、地位等并不能给你带来幸福,幸福之门能否打开,关键是要看你是否拿对了钥匙——懂得知足。
正所谓知足者常乐,不知足者常忧。一个人,要是不知足,就永远不可能获得幸福;他要是知足,幸福就会不请自到!

智者说:“寡欲,就会没有烦恼。”
菩提本无树,明镜亦无台。本来无一物,何处惹尘埃。
世上的事本应如此,简简单单平平淡淡。是你的终归是你的,不是你的就算强求你也求不到。没有欲望,就没有烦恼。欲望越多,烦恼也就接踵而来。可是现实生活中,又有几人能做到无欲无求?
因此,人类一切烦恼都是以执我为根源。正如《菩提道次弟略论》卷四说:“由我贪增上,以我爱执持,从无始生死直至于今,生起种种不可欲乐,虽欲作一自利圆满,执自利为主要,以行非方便故,虽经无数劫,自他义利皆悉无成,非但不成而已,且纯为苦所逼迫。”众生执我,原为我的幸福,然因为执我故,带来了人生的种种烦恼。
从人生幸福的意义上说,应该是心灵健康第一重要,身体健康第二重要,财富的拥有为第三。然而现代人舍本逐末,他们看不到心灵健康对人生幸福的重要意义,为了追求财富用尽心思。有了财富又尽情的放纵自己,使得整个心灵处在高度的破碎状态中。在这个社会中有钱人多得很,但有钱的人自己感觉幸福的没有几个,因为他们缺少健全的心态,他们没有心情享受快乐。
世人想超脱,希望潇洒走一回。很多人以为有钱,一掷千金,是潇洒;有人以为穿名牌,是潇洒;有人以为一餐饭吃上几万元,就潇洒。其实这是风光,不是潇洒,潇洒是建立在超脱基础上的。我们倘能处处以般若智慧去观照人生,不住于相,随缘自在,不为物役,那才是真正的潇洒。

智
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一、有福气的人,最主要的原因就是累世以来,所积累的福报在这一世才有所报。正因为如此,这些人在现实的生活当,所碰到的都是好运,这当然也是佛教中一直以来所调因果的道理。
二、有福气的人,这一类人平时很注意与人相处,广结人缘。佛教中所倡导的与人为善也是这个道理。这一类人的行为在佛教中称为布施,当然包括财布施甚至法布施。正因为如此,这一类人才有所谓的福德和功德,因此,才会特别有福气。
三、有福气的人,往往有一定信念。在佛教之中,这样的信念称为发愿,因发愿做个好人,因此与世无争,再加上乐于助人,这一类人在世间简直就是菩萨。是菩萨的人,晦运肯定也是会离人而去的。因此,这一类人,基本上不会有晦运。
二、有福气的人,这一类人平时很注意与人相处,广结人缘。佛教中所倡导的与人为善也是这个道理。这一类人的行为在佛教中称为布施,当然包括财布施甚至法布施。正因为如此,这一类人才有所谓的福德和功德,因此,才会特别有福气。
三、有福气的人,往往有一定信念。在佛教之中,这样的信念称为发愿,因发愿做个好人,因此与世无争,再加上乐于助人,这一类人在世间简直就是菩萨。是菩萨的人,晦运肯定也是会离人而去的。因此,这一类人,基本上不会有晦运。
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为什么说有的人一看就非常的有福气?因为他始终保持着乐观,积极向上,有激情,给人的感觉就是非常的开心,非常的乐观,所以的话这样的人看起来就非常的有福气。得之坦然,失之淡然,把心态调整好就可以了。
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因为有的人看起来面善自带福气。
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我觉得有人一看面相有福气,心地善良,有福气相,感觉心慈面善,一定会有福气。
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