Question

万历皇帝是明朝的第几代皇帝

Answer 1

万历皇帝

朱翊钧（1563年—1620年）明神宗，汉族，明朝第十三位皇帝，明穆宗第三子。隆庆六年（1572年），穆宗驾崩，10岁的朱翊钧即位，次年改元万历。在位48年，是明朝在位时间最长的皇帝。朱翊钧在位初之十年，内阁首辅张居正主持政务，实行了一系列改革措施，社会经济有很大的发展，人民生活也有所提高。亲政后，励精图治、生活节俭，有勤勉明君之风范，开创了“万历中兴”局面。执政后期荒于政事，使大明王朝逐渐走向衰亡。万历四十八年（1620年）七月二十一日，朱翊钧崩，庙号神宗，谥号范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝，葬十三陵之定陵。
基本信息

本名：朱翊钧
别称：万历帝、明神宗
所处时代：明朝
民族族群：汉族
出生地：北京裕王府
出生时间：1563年（癸亥年）8月27日（嘉靖四十二年）
去世时间：1620年7月21日（万历四十八年）
主要成就：开创万历中兴 万历援朝战争 平哱拜之乱
主要事件：万历怠政、萨尔浒之战
配 偶：孝端显皇后、孝靖皇后
职 业：皇帝
人物生平

朱翊钧
早期经历
嘉靖四十一年（1562年）八月十七日，朱翊钧出生在裕王府，是朱载垕的第三子。朱翊钧的诞生给裕王府带来欢乐，王府张灯结彩，来道贺的人络绎不绝，热闹非凡。然而，这种喜庆的气氛很快就烟消云散了，代之的是人人自危的恐怖现象。原来朱翊钧的祖父嘉靖皇帝，对于这个皇孙的出世并不高兴，而是产生一种愤恨的心理。因此，关于朱翊钧的诞生，没人敢报告皇帝，更不敢为之起名字，直到5岁时，这个皇孙才有了朱翊钧这个名字。
登基为帝
隆庆六年（1572年）五月二十二日，宫中传出隆庆帝病危的消息。二十五日，内阁大学士高拱、张居正、高仪被召入宫中。高拱等人进入寝宫东偏室，见隆庆帝坐在御榻上，榻边帘后坐着皇后陈氏、皇贵妃李氏，10岁的太子朱翊钧就立在御榻的右边。隆庆帝抓住高拱的手，临危托孤，“以全国使先生劳累”。司礼监太监冯保宣读给太子朱翊钧的遗诏：“遗诏与皇太子。朕不行了，皇帝你做。一应礼仪自有该部题请而行。你要依三辅臣并司礼监辅导，进学修德，用贤使能，无事荒怠，保守帝业。”三位大学士受托之后，掩泪而出。第二天，隆庆帝即崩于乾清宫。六月初十，皇太子朱翊钧正式即位，次年改元万历。
内阁争纷
按照隆庆帝的布置，高拱是外廷的顾命大臣中排名最前的；在宫中，朱翊钧自然依靠冯保。但是，冯保与高拱的关系非常恶劣。此前，司礼监掌印太监职位空缺，高拱先后推荐了陈洪、孟冲，就是不愿让冯保做掌印太监。
冯保此人知书达礼，又喜爱琴棋书画，很有涵养，所以很受隆庆帝的喜爱。冯保利用皇权更迭之间的权力真空，轻松地通过一道遗诏，就驱走了孟冲，自己做了掌印太监。但是，就高拱来说，对冯保自然是必欲除之而后快，在高拱的授意下，工科都给事中程文、吏科都给事中雒遵、礼科都给事中陆树德都开始弹劾冯保。由此，一场政治斗争势必不免，斗争中，冲突双方是冯保和高拱，而张居正表面上是帮助高拱的。但实际上，张居正与冯保关系非常密切，早就预谋赶走高拱。
隆庆六年（1572年）六月十六日，冯保就利用高拱曾经说过的“十岁太子，如何治天下”一语把自视甚高、性格粗直的高拱赶离京城。高拱一走，高仪也惊得呕血三日而亡，三位内阁顾命大臣中只剩下张居正一人。
太岳辅政
万历朝的前10年，朱翊钧的生活基本上是受三个人的规范，一个是自己的母亲慈圣李太后，一个是司礼监掌印太监冯保，一个是内阁大学士张居正。
慈圣皇太后与太监冯保都喜欢书法。所以，朱翊钧很小的时候书法就极为工整。冯保在宫中，被皇帝称作“伴伴”、“大伴”，小皇帝对于冯保非常畏惧。每次小皇帝与小太监玩的时候，看到冯保来了，就正襟危坐说：“大伴来了”。冯保的职责不但是对皇帝实行一般的教育，有时还要代皇帝朱批。因此，他与张居正之间的联系要紧密一些。实际上，正因为内有冯保，外有张居正，万历初年的新政才能顺利地推行。
张居正对于朱翊钧的辅导和关怀无微不至，他为皇帝安排了详尽的视朝和讲读的日程表。大至朝廷用人之道，小至宫中的一些小节，张居正都要细细地与皇帝说。
万历朝的前10年，在小皇帝的支持下，张居正在政治上、经济上进行大刀阔斧的改革，政府面貌焕然一新，经济状况也大为改善。万历十年六月（1582年），一代名臣张居正病逝，朱翊钧从此开始亲政

Answer 2

明朝(公元1368年～1644年，一说亡于1683年)是中国历史上承元朝、下启清朝的朝代，是以汉族为主推翻蒙古族统治者而建立起来的汉族复兴王朝，也是中国历史上最后一个由汉族建立的君主制王朝。而明朝皇帝，则是指由明太祖朱元璋开始，直至明思宗朱由检共16位明朝皇帝。明代的皇帝个个性格鲜明，明代各朝也因皇帝的鲜明个性而有不同的气象。1368年朱元璋灭元称帝，国号大明，历十二世，传十六帝：明太祖(洪武)、明惠帝(建文)、明成祖(永乐)、明仁宗(洪熙)、明宣宗(宣德)、明英宗(正统/天顺)、明代宗(景泰)、明宪宗(成化)、明孝宗(弘治)、明武宗(正德)、明世宗(嘉靖)、明穆宗(隆庆)、明神宗(万历)、明光宗(泰昌)、明熹宗(天启)、明思宗(崇祯)。趣历史将明朝的皇帝一一道来，叙其登皇位的惊险历程。
明朝皇帝顺序表
明太祖朱元璋 -- 明惠帝朱允炆 -- 明成祖朱棣 -- 明仁宗朱高炽 -- 明宣宗朱瞻基 -- 明英宗朱祁镇

明代宗朱祁钰 -- 明宪宗朱见深 -- 明孝宗朱佑樘 -- 明武宗朱厚照 -- 明世宗朱厚熜 -- 明穆宗朱载垕

明神宗朱翊钧 -- 明光宗朱常洛 -- 明熹宗朱由校

Answer 3

第十三个：明神宗，万历皇帝，朱翊钧1527年-1620年在位
1.明太祖，洪武皇帝，朱元璋1368年-1398年在位
2.明惠帝，建文皇帝，朱允炆1398年-1402年在位
3.明太宗（成租）永乐皇帝，朱棣1402年-1424年在位
4.明仁宗，洪熙皇帝，朱高炽1424年-1425年在位
5.明宣宗，宣德皇帝，朱詹基1425年-1435年在位
6.明英宗，正统（天顺）皇帝，朱祁镇1435年-1449年，1457年-1464年在位，因做过两次皇帝，故用两个年号。
7.明代宗，景泰皇帝，朱祁钰1449年-1457年在位
8.明宪宗，成化皇帝，朱见深1464年-1487年在位
9.明孝宗，弘治皇帝，朱佑樘1487年-1505年在位
10.明武宗，正德皇帝，朱厚照1505年-1521年在位
11.明世宗，嘉靖皇帝，朱厚熜1521年-1567年在位
12.明穆宗，隆庆皇帝，朱载垕1567年-1572年在位
13.明神宗，万历皇帝，朱翊钧1527年-1620年在位
14.明光宗，泰昌皇帝，朱常洛1620年在位28天
15.明熹宗，天启皇帝，朱由校1620年-1627年在位
16.明思宗，崇祯皇帝，朱由检1627年-1644年在位

Answer 4

《万历十五年》选取了万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光和李贽这六个历史人物，描绘他们在明朝这个大的时代背景下自救与救世的挣扎。从皇帝到官员，不管皇帝是励精图治还是消极怠工，首辅是锐意改革还是因循守旧，官员是公正无私还是贪污腐败，最后身上都背负了沉重的无能为力，时代的局限性使得他们看不到这个王朝最深的症结所在，只能止步于“看到了”无力的境地。从作者黄仁宇先生的观点来看，大明朝衰败的根本是以道德代替法制。在这落后的制度里无论怎样的个人，身处何等地位，做出怎样的努力，还是他想改变与摆脱的社会环境，都被沉重的制度牢牢禁锢着。

道德实际上是对欲望的抑制，在等级制度的确立没有彻底解决人与人之间欲望的冲突下，拥有改变能力的胜利者希望自己的地位能够长久保持，道德这一工具顺势产生。加上道德又具有神秘性，自然而然道德与法律建立起了联系。

回溯中国五千年历史，从古至今，道德都成为我国历史王朝中国家治理的最美妙的工具。自大汉王朝开始就以道德为根基构建社会制度，但“德治”始终是美好的想象。中国古代的德治毕竟只是一种境界，清官成为楷模的象征，即书中提到的海瑞，全民景仰，但对于管理阶级而言，或是标准太高而无法实现，或是私欲的追求仍然占上风，因此大多人都只是将仁义道德这件漂亮绚烂的衣服披上，以高尚之名，行苟且之事。

对于本书中的文官集团，他们一面宣扬中军爱国，一面作者放贷等自私自利的事，那张居正来说，他要求皇帝勤俭节约，但自己却生活奢靡。这是强大的文官集团的代表之一，文官集团拥有双重性格，一方面这些人以发挥治国天下的抱负相标榜，以自我牺牲自诩，而另一方面又不由自主地利用体制上的缺陷谋求私利。而海瑞作为文官集团的一员，是彻彻底底的原教旨主义，他一丝不苟、逐字逐句地执行着孔孟圣经，但讽刺的是，海瑞的极端又是站在了统治阶级的对立面。海瑞的结局并不令人意外，他的严于律人，苛于律己的终身准则也没能影响到谁，在解决官司时，以道德凌驾于法律之上，尽管他将道德划分得如此细致和合乎情理，却注定逃脱不了圣人言的道德框架，至于300多年后意外被披上的主义战衣，成为愚公一般的预言就并非所愿了。

同时，道德毕竟是虚无飘渺的，是非评判的标准只凭文臣一张嘴，就像书中描述的场景，官员们讨论具体问题，当争执激烈的时候，就互相攻击人品。这是忽略问题本身，放大到一个国家对于具体政务的处理，依据道德而非法律，国家的命运必然走向无法挽回的地步。