历来君主都自称寡人，秦始皇为何要自称“朕”？
寡人，意为在道德方面做得不足的人，是古代君主、诸侯王对自己的一种谦称。中国古代讲究“樱培以德治国”、“以德配天”，意思是君王的权位乃是上天赐予的，上天只会把天下交给有德之人掌管。如果失德，君王就会失去尊贵的权位，故他们就谦称自己是“寡人”。然而，秦始皇嬴政在统一六国后，弃用“寡人”，改称“朕”，这是为何？
“朕”，最早见于商代的甲骨文中。先秦时期，“朕”是“我”的一种说法。上到王公贵族，下到平民百姓，都可以自称“朕”。这时候的“朕”，不是谁的专属，天下人都可以用。楚国著名诗人屈原在自己的著作《离骚》中写道：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”这里的“朕”，就是自己的意思。
统一六国后，嬴政认为自己的功劳比三皇五帝还大，故采用三皇之“皇”吵哗、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号。他是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主升颂行，所以自称“始皇帝”。那么，自称又该叫什么好呢？在众多的汉字中，嬴政选择了“朕”。他为何会选择这个字呢？把“朕”字拆开来看就明白了。
在先秦时期，“朕”字的写法与现在的差异较大，它是由“舟”和“灷”两个部分组成。其中，“灷”是火种的意思。因此，“朕”就是在船上拥有火种的人。远古时期，传是人们财富的象征。在那个时候，只有部落的首领才能拥有火种，故火种也是一个人地位的象征。
既有钱，又有地位，这就是统治者啊！据史书《书·尧典》记载，上古时期的尧帝也自称“朕”。于是，秦始皇二十六年，嬴政就选择了“朕”字作为自称，并规定它是帝王专称，其他人不得使用。古代的君主分为皇帝和国王，后者不能称“朕”后，便自称“寡人”、“孤”、“不毂”等等。
“朕”字之所以会变成现在的样子，与汉代的隶书有关。在汉朝以前，“朕”的写法都是“舟”加“灷”，不论是甲骨文，还是西周的金文、小篆等，几乎都采用这种写法。到了汉代，由于“月”字和“舟”字写法相近，“灷”字变成了“关”字，因此才有了现在的“朕”字。不得不说，中国文化博大精深！
专家学者们经过研究表示，如果想要了解秦始皇用“朕”自称的原因，还是要先将“朕”这个字拆开来看。在古代，文字和现在是有略微的区别的，在秦始皇时期，“朕”这个字的偏旁并不是“月”而是“舟”。所以，一开始，“朕”这个字的含义和船有关，也就是船缝。而后来到了秦始皇时期，这个字的含义已经延伸为“自我表率”。
当时秦始皇统一了六国，功德无量。所以，在大臣们看来，秦始皇就是起到了一种表率的作用，因此官员们就决定选择“朕”这个字毁中樱作为皇帝的自称。其中含义就是，一是指秦始皇统一六国，开创了先例，从而为后来的人们做了表率，而另一层含义就是指：他作为纤丛皇帝，也是全国上下的表率。所以看似是简单的一个“朕”字，其实是意味深长的。
也就是从秦始皇开始，“朕”这个字成为了皇帝的专。当然，随着时代的进步，现在已经没有人会用这个字来自称了，但是培慎这个字也是蕴涵了一段历史和渊源的。
