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康德对广义的艺术进行分类的结果是什么
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提出美的艺术。
康德判断力批评集中而系统地论及美的艺术与天才天才的艺术的问题是在第一部分审美判断力批判的第一章的末尾,即论述审美判断力的分析论的末尾。
在这部分,康德花了大量笔墨在论述他的先验世界,对审美判断作了严格的界定和概括,并细致分析了它的先天原则,解释了什么判断如何可能,最后把美的艺术作为阐释该部分的停靠点。这样的思路似乎是从形上的超越层面下贯到具体的现实层面,从提出先天认识能力审美判断力,再到划定无目的的合目的性的先天原则,最后在应用层面艺术中显现出来,先天的原则完整地贯连起审美发生的全过程,而美之所以能以艺术的形式在现实中实现,天才便是最重要的机制。
康德判断力批评集中而系统地论及美的艺术与天才天才的艺术的问题是在第一部分审美判断力批判的第一章的末尾,即论述审美判断力的分析论的末尾。
在这部分,康德花了大量笔墨在论述他的先验世界,对审美判断作了严格的界定和概括,并细致分析了它的先天原则,解释了什么判断如何可能,最后把美的艺术作为阐释该部分的停靠点。这样的思路似乎是从形上的超越层面下贯到具体的现实层面,从提出先天认识能力审美判断力,再到划定无目的的合目的性的先天原则,最后在应用层面艺术中显现出来,先天的原则完整地贯连起审美发生的全过程,而美之所以能以艺术的形式在现实中实现,天才便是最重要的机制。
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