独立之精神,自由之人格
1个回答
展开全部
胡适说:你们要争独立,不要争自由。
他解释:“你们说要争自由,自由是针对外面束缚而言的,独立是你们自己的事,给你自由而不独立,仍是奴隶。独立要不盲从,不受欺骗,不依赖门户,不依赖别人,这就是独立的精神。”
我们总说,中国人身上有种奴性。
我曾经的地理老师说:我们中国人就是,只要还有一口饭吃,就不反抗。
历史上很多的农民起义就是这样。常常伴随着自然灾害和昏庸统治两样同时发生,也就是“天灾”和“人祸”,二者缺一不可。
我曾经的历史老师说:在唐宋时期,汉族尚为统治民族时,皇权是有被束缚着的,人权意识也是逐渐得到发展的。但后来元朝、清朝时期,皇权的加剧以及对人的践踏、驯化,增强了中国百姓的奴性……(原话我不记得了,大概是这么个意思。)
很多时候,我都觉得我们国家的政治教育不深刻、重应试。
我们不会去思考:身为一个公民,在现实生活中,哪些权利没有得到保障以及我们不去争取那些应得的权利会产生什么严重的后果?
对政治的曲解性理解,是我们无知且怯弱的表现。
事不关己,高高挂起。
看似云淡风轻、风平浪静的社会,实则在真正遇到事的时候就会显现出它本来的面目——分崩离析。
或许,这就是这个社会需要理想主义者的原因。
他们说:我只是讨厌屈服。
他解释:“你们说要争自由,自由是针对外面束缚而言的,独立是你们自己的事,给你自由而不独立,仍是奴隶。独立要不盲从,不受欺骗,不依赖门户,不依赖别人,这就是独立的精神。”
我们总说,中国人身上有种奴性。
我曾经的地理老师说:我们中国人就是,只要还有一口饭吃,就不反抗。
历史上很多的农民起义就是这样。常常伴随着自然灾害和昏庸统治两样同时发生,也就是“天灾”和“人祸”,二者缺一不可。
我曾经的历史老师说:在唐宋时期,汉族尚为统治民族时,皇权是有被束缚着的,人权意识也是逐渐得到发展的。但后来元朝、清朝时期,皇权的加剧以及对人的践踏、驯化,增强了中国百姓的奴性……(原话我不记得了,大概是这么个意思。)
很多时候,我都觉得我们国家的政治教育不深刻、重应试。
我们不会去思考:身为一个公民,在现实生活中,哪些权利没有得到保障以及我们不去争取那些应得的权利会产生什么严重的后果?
对政治的曲解性理解,是我们无知且怯弱的表现。
事不关己,高高挂起。
看似云淡风轻、风平浪静的社会,实则在真正遇到事的时候就会显现出它本来的面目——分崩离析。
或许,这就是这个社会需要理想主义者的原因。
他们说:我只是讨厌屈服。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询