Question

上善若水 出自《道德经》第八章不争无尤

Answer 1

第八章不争无尤

这一章老子用水来比喻善的品格，所谓“上善若水”。意思就是最高的善好像水一样。

那么水又有什么特点呢？老子说水善利万物而不争，“不争”，这就又点出了老子的“无为”的立场，不争的表现就是无为的一个十分重要的方面。

在这里不争就并非是单纯的不争，它是以“善利万物”为前提的，只有善利万物才谈得上不争，这就是老子思想主张中的两个方面，一方面是“不争”，另一方面是“善利万物”。

人们常说人往高处走，水往低处流，这是将人与水区分开来，肯定的是人积极向上的进取精神。

老子肯定的是水的这种“往低处走”的品质。事实上，水为什么要往低处走呢？因为它受到重力作用的牵引，同样人也是受到地球引力约束的。

但是人为什么可以往高处走呢？因为人是具有主观能动性的，这种强大的主观力量，驱使着人克服外力的束缚，而追求一种更好的结果，这也是人之所以为人的一项根本的因素。

老子告诫人们要向水学习，水是无意识的处下，而人应当有意识的谦卑处下。老子的用意何在呢？

这一章的最后，老子指出“夫唯不争，故无尤”——只有不争才可以全身远祸。

有一句俗语：人为财死，鸟为食亡。人对利益的追逐，就像鸟追求食物，就像昆虫趋光，正所谓如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。

所以老子才说出这样意味深长的话语，夫唯不争故无尤，抛弃争夺之心，正是 全身远祸 的根本之法。