《傅雷家书》读后感
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前不久读了《傅雷家书》,这是一本信件集合的书,是父亲写给游学在外的儿子的。
傅雷是一位杰出的翻译家,他一生翻译法国文学作品和学术著作30余种,为中法之间的文化交流做出了突出贡献。
开篇的第一封信写于一九五四年一月十八日,一开始就写出了: “孩子,我虐待了你,我永远对不起你,我永远补赎不了这种罪过!”
看了编者的解释,才明白傅雷这段话的来由——
一九五三年正月,就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首更重要的问题,傅聪与父亲傅雷发生了激烈的争论。父子二人各持己见,争执不下。在父亲勃然大怒的情况下,倔强的傅聪毅然离家出走。
傅雷与傅聪的父子关系,可能并不如大家想像那般的“父慈子孝”。
接着读下去,不难发现,绝大部分都是傅雷一个人在絮叨,教傅聪如何做人,如何在异国他乡生活,如何处理感情,如何面对金钱等等。
一、 如何面对困难
1.我祝贺你有跟自己斗争的勇气。一个又一个的筋斗栽过去,只要爬得起来,一定会逐渐攀上高峰,超脱在小我之上。
2. 送君十里终须一别,人生不是都要靠隐忍过去吗?
3.等到你有什么苦闷、寂寞的时候,多多接触我们祖国的伟大诗人,可以为你遣兴解忧,给你温暖。
4.解决一个矛盾,便是前进一步!矛盾是解决不完的,所以艺术没有止境,没有perfect的一天,人生也没有perfect的一天!
5. 人生的每个阶段都是一边学一边过的,从来没有一个人具备了所有的(理论上的)条件才结婚,才生儿育女的。
二、 如何对待艺术
1. 望你把全部精力放在研究学问上,多用理智,少用感情。
2.弹琴不能徒恃sensation(感觉),sensibility(感受)。那些心理作用太容易变。从这两方面得来的,必要经过理性的整理、归纳,才能深深的化入自己的心灵,成为你个性的一部分,人格的一部分。
3. 只要尽理以得失置之度外,就能心平气和,精神肉体完全放松,只有如此才能希望有好成绩。
4.练的东西,艺术上的体会与修养始终是自己得到的。早一日露面,晚一日露面,对真正的艺术修养并无关系。
5.我常常劝你劳逸要有恰当的安排,最要紧维持心理的健康和精神的平衡。一切做到问心无愧,成败置之度外,才能临场指挥若定。
三、 如何对待爱情婚姻
1. 对终身伴侣的要求,正如对人生一切的要求一样不能太苛。
2. 夫妇到后来完全是一种知己朋友的关系,也是我们所谓的终身伴侣。
3. 成功的婚姻不仅对当事人是莫大的幸福,而且温暖的光和无穷的诗意一直照射到、渗透入双方的家庭。
4. 共同的理想、热情,需要长期不断的灌溉栽培,不是光靠兴奋时说几句空话所能支持的。而一本正经的说大道理,远不如日常生活中琐琐碎碎的一言半语来得有效——只要一言半语中处处贯彻你的做人之道和处世的原则。
5. 人人都有缺点,谈恋爱的男女双方都是如此。问题不在于找一个全无缺点的对象,而是要找一个双方缺点都能各自认识,各自承认,愿意逐渐改,同时能彼此容忍的伴侣。
四、 如何看待金钱
1.既然生活在金钱世界中,就不能不好好的控制金钱,才不致为金钱所奴役。
2. 这种种都得在家庭收支上调度得法,订好计划,方能于半年或一年之后实现。当然主要在于实际执行而不仅仅是一纸空文的预算和计划。
3. 你历来厌恶物质,避而不谈;殊不知避而不谈并不解决问题,要不受物质之累,只有克服物质、控制物质,把收支情况让我们知道一个大概,帮你出主意妥善安排。唯有妥善安排才能不受物质奴役。凡不长于理财的人少有不吃银钱之苦的。
4. 物质保障首先要看你的生活水准,其实要看你会不会安排收支,保持平衡,经常有规律的储蓄。
5. 孩子,光是瞧不起金钱不解决问题;相反,正因为瞧不起金钱而不加控制,不会处理,临了竟会吃金钱的亏,做物质的奴役。
整理了这么多,不难发现傅雷在对孩子的教育方面,真的做到了事无巨细,大大小小各个方面都十分详细。
但真实生活中的傅雷,却并不如他在书信里那样,他是一个十足的“暴君”。
傅聪五岁的时候,傅雷就因为一件小事,直接用蚊香盘砸了他的鼻子,当时就血流不止,那个伤疤一直伴随着他;傅雷会因为傅聪的字写得不合规格,就直接骂他;吃饭的时候,用哪个手拿筷子也有要求,如果做不到,又会挨打。
后来在一个访谈节目里采访傅聪,他说他从来没有读过这些信。那个访谈似乎是在揭开傅雷“慈父”的遮羞布。
无论是艺术家,还是平头老百姓,我们都有“望子成龙”、“盼女成凤”的心理。但大道理好讲,而真正落实到每天的行动里,却发现教育孩子从来就不是一件容易的事。
傅雷是一位杰出的翻译家,他一生翻译法国文学作品和学术著作30余种,为中法之间的文化交流做出了突出贡献。
开篇的第一封信写于一九五四年一月十八日,一开始就写出了: “孩子,我虐待了你,我永远对不起你,我永远补赎不了这种罪过!”
看了编者的解释,才明白傅雷这段话的来由——
一九五三年正月,就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首更重要的问题,傅聪与父亲傅雷发生了激烈的争论。父子二人各持己见,争执不下。在父亲勃然大怒的情况下,倔强的傅聪毅然离家出走。
傅雷与傅聪的父子关系,可能并不如大家想像那般的“父慈子孝”。
接着读下去,不难发现,绝大部分都是傅雷一个人在絮叨,教傅聪如何做人,如何在异国他乡生活,如何处理感情,如何面对金钱等等。
一、 如何面对困难
1.我祝贺你有跟自己斗争的勇气。一个又一个的筋斗栽过去,只要爬得起来,一定会逐渐攀上高峰,超脱在小我之上。
2. 送君十里终须一别,人生不是都要靠隐忍过去吗?
3.等到你有什么苦闷、寂寞的时候,多多接触我们祖国的伟大诗人,可以为你遣兴解忧,给你温暖。
4.解决一个矛盾,便是前进一步!矛盾是解决不完的,所以艺术没有止境,没有perfect的一天,人生也没有perfect的一天!
5. 人生的每个阶段都是一边学一边过的,从来没有一个人具备了所有的(理论上的)条件才结婚,才生儿育女的。
二、 如何对待艺术
1. 望你把全部精力放在研究学问上,多用理智,少用感情。
2.弹琴不能徒恃sensation(感觉),sensibility(感受)。那些心理作用太容易变。从这两方面得来的,必要经过理性的整理、归纳,才能深深的化入自己的心灵,成为你个性的一部分,人格的一部分。
3. 只要尽理以得失置之度外,就能心平气和,精神肉体完全放松,只有如此才能希望有好成绩。
4.练的东西,艺术上的体会与修养始终是自己得到的。早一日露面,晚一日露面,对真正的艺术修养并无关系。
5.我常常劝你劳逸要有恰当的安排,最要紧维持心理的健康和精神的平衡。一切做到问心无愧,成败置之度外,才能临场指挥若定。
三、 如何对待爱情婚姻
1. 对终身伴侣的要求,正如对人生一切的要求一样不能太苛。
2. 夫妇到后来完全是一种知己朋友的关系,也是我们所谓的终身伴侣。
3. 成功的婚姻不仅对当事人是莫大的幸福,而且温暖的光和无穷的诗意一直照射到、渗透入双方的家庭。
4. 共同的理想、热情,需要长期不断的灌溉栽培,不是光靠兴奋时说几句空话所能支持的。而一本正经的说大道理,远不如日常生活中琐琐碎碎的一言半语来得有效——只要一言半语中处处贯彻你的做人之道和处世的原则。
5. 人人都有缺点,谈恋爱的男女双方都是如此。问题不在于找一个全无缺点的对象,而是要找一个双方缺点都能各自认识,各自承认,愿意逐渐改,同时能彼此容忍的伴侣。
四、 如何看待金钱
1.既然生活在金钱世界中,就不能不好好的控制金钱,才不致为金钱所奴役。
2. 这种种都得在家庭收支上调度得法,订好计划,方能于半年或一年之后实现。当然主要在于实际执行而不仅仅是一纸空文的预算和计划。
3. 你历来厌恶物质,避而不谈;殊不知避而不谈并不解决问题,要不受物质之累,只有克服物质、控制物质,把收支情况让我们知道一个大概,帮你出主意妥善安排。唯有妥善安排才能不受物质奴役。凡不长于理财的人少有不吃银钱之苦的。
4. 物质保障首先要看你的生活水准,其实要看你会不会安排收支,保持平衡,经常有规律的储蓄。
5. 孩子,光是瞧不起金钱不解决问题;相反,正因为瞧不起金钱而不加控制,不会处理,临了竟会吃金钱的亏,做物质的奴役。
整理了这么多,不难发现傅雷在对孩子的教育方面,真的做到了事无巨细,大大小小各个方面都十分详细。
但真实生活中的傅雷,却并不如他在书信里那样,他是一个十足的“暴君”。
傅聪五岁的时候,傅雷就因为一件小事,直接用蚊香盘砸了他的鼻子,当时就血流不止,那个伤疤一直伴随着他;傅雷会因为傅聪的字写得不合规格,就直接骂他;吃饭的时候,用哪个手拿筷子也有要求,如果做不到,又会挨打。
后来在一个访谈节目里采访傅聪,他说他从来没有读过这些信。那个访谈似乎是在揭开傅雷“慈父”的遮羞布。
无论是艺术家,还是平头老百姓,我们都有“望子成龙”、“盼女成凤”的心理。但大道理好讲,而真正落实到每天的行动里,却发现教育孩子从来就不是一件容易的事。
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