与其进也,不与其退也
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原文
互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也,唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。”
【译文】
互乡这个地方的人难以交谈(言善),那里的一个童子得到了孔子的接见,弟子们疑惑不解。孔子说:“我们赞许他的进步,不赞成他的退步,这有什么过分的呢?人家也是有一番洁身自好之心才来的,我只赞同他这一番洁身自好之心,不抓住他的过去不放。”
“互乡”,是个地名。
“互乡难与言”,意思是说:互乡这个地方,民风不好,难以教化而不可理喻。
“童子见,门人惑”,是说互乡的一个童子,一个年轻人,却得到了孔子的接见。
孔门的一些弟子,对此感到了困惑。既然互乡人都是不可理喻的,那么见这个童子有什么意义?有什么必要呢?
来自互乡的这名年轻人,在夫子的某些弟子看来,是一个有着严重过失而不可理喻的人,是一个不堪教化的人,应当被摒弃于圣贤学堂门外的人。简言之,互乡童子是一名后进生,应当被放弃。
夫子对所谓的后进生的态度如何呢?
夫子说:“与其进也,不与其退也。”
要赞许、帮助人上进;而不赞许人的退堕。这个“与”字呢,就是赞许和帮助的意思。
显然夫子对于所谓后进生的态度是非常明确的,那就是助其进步,绝不放弃。
夫子为什么能够对后进生不离不弃,而我们却不一定能够做到呢?
总的来说,是我们仁德涵养的不够,还不能做到“有教无类”,还不能做到“泛爱众”,无法一视同仁地、广泛地关爱教化一切人。
互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也,唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。”
【译文】
互乡这个地方的人难以交谈(言善),那里的一个童子得到了孔子的接见,弟子们疑惑不解。孔子说:“我们赞许他的进步,不赞成他的退步,这有什么过分的呢?人家也是有一番洁身自好之心才来的,我只赞同他这一番洁身自好之心,不抓住他的过去不放。”
“互乡”,是个地名。
“互乡难与言”,意思是说:互乡这个地方,民风不好,难以教化而不可理喻。
“童子见,门人惑”,是说互乡的一个童子,一个年轻人,却得到了孔子的接见。
孔门的一些弟子,对此感到了困惑。既然互乡人都是不可理喻的,那么见这个童子有什么意义?有什么必要呢?
来自互乡的这名年轻人,在夫子的某些弟子看来,是一个有着严重过失而不可理喻的人,是一个不堪教化的人,应当被摒弃于圣贤学堂门外的人。简言之,互乡童子是一名后进生,应当被放弃。
夫子对所谓的后进生的态度如何呢?
夫子说:“与其进也,不与其退也。”
要赞许、帮助人上进;而不赞许人的退堕。这个“与”字呢,就是赞许和帮助的意思。
显然夫子对于所谓后进生的态度是非常明确的,那就是助其进步,绝不放弃。
夫子为什么能够对后进生不离不弃,而我们却不一定能够做到呢?
总的来说,是我们仁德涵养的不够,还不能做到“有教无类”,还不能做到“泛爱众”,无法一视同仁地、广泛地关爱教化一切人。
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