秦以后的中国古代政治体制属于什么?
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以礼为中心的法制。
至汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,两千多年以来,中国便深受儒家思想的影响,已经根深蒂固,儒家体系中有:仁、义、礼、智、信。
《论语》又曰:不学礼,无以立,孟子把仁、义、礼、智作为基本的道德规范,仁是儒家思想的核心,所以说中国是个礼制的社会。
礼义之邦与礼仪之邦
礼义之邦,与儒家主张的“君君臣臣、父父子子”有很大的关系。就是说当国君的要符合当国君的要求与规范,当臣子的要符合当臣子的要求与规范;当国君的要懂得事事时时按当国君的道理去做人行事,当臣子的要事事时时按当臣子的道理去做人行事。
治民先治心、齐民先齐心,“礼义”实则是立国安邦的基础。
礼仪之邦,没有出处,更像是礼义之邦的笔误。礼仪,更多地应该是讲致敬、行礼的仪式:从招手、握手、鞠躬、请安等,到升旗、奏乐、鸣枪、红地毯等。
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