高考文言文翻译出处
1. 高考文言文原文与翻译
1、范仲淹有志于天下
范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
原文：
范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
2、陈蕃愿扫除天下
陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
原文：
藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
2. 高考文言文出处有没有规律啊
哈哈！你的问题一点也不难，其实是难者不会，会者不难。高考文言文选文当然是有规律的，但这规律对你肯定没什么用处。不过我还是乐意回答你的问题。
在各省自主命题之前，全国统一考试语文试题中所有的文言文均选自《二十四史》，无一例外！各省自主命题后，大多数省市仍按此惯例选文。但我所在的湖南省则侧重于唐宋散文，文章大致会选自《古文观止》一类的集子。
你看看，你能把《二十四史》读完么？不过，你可以多读些古代人物传记，因为《二十四史》全部都是记传体史书，另外多读唐宋八大家的散文，这样可以增强你的语感。不要试图碰到原文，一方面不太可能，另一方面显得无能。若把心思放到以阅读的方式来切实提高文言文阅读水平上，则考什么文章都是一样的，遇着原文可喜，遇不到也无碍，你说呢？
文言文考试内容无非集中在实词、虚词、文言句式以及整体理解四个方面。
如果你是一个高三的学生，距高考只有不足两个月了，你应该抛开搜集资料的工作，一般来说，搜集资料的工作应该由你的老师去做，你只管一门心思按老师的要求去做，在完成老师安排的前提下做一些自我补充就行了。
如果你还在读高一或者高二，则以抓课本为主，最好能将课本中的文言文都背下来。很多人以为死记硬背是一种很老套很过时的办法，而且背了总会忘记，所以不愿意下功夫去做这件实是最佳的学习文言文的办法。我们知道，学习语言最好的办法是培养语感，培养语感的最好方法是给自己创设一个语言环境来运用语言。我们学外语可以出国或请外教，但学文言文却无法返古或请古教，那么背诵就成了创设文言语境的唯一方法了。至于说背了会忘记而不背，更是没有道理。打一个不雅的比方：你吃了东西，总会排出来，吸收的总是少部分，那么你就不吃东西了么？背了忘记与没有背诵是全然不同的，正如你吃了猪肉之后肚里没有猪肉与你没吃猪肉而肚里没有猪肉是完全不同的道理一样。
下面提供一些网址供你参考，，千万别以此来代替上课！
一、《高中语文新课程标准》规定的120个文言实词的用法：
二、500个常用文言实词用法：
孤旅西宾老师祝你取得好成绩。
3. 古文翻译和出处
兰亭集序
又名兰亭序：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹； 又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛。所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟（通“晤”）言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾（zeng）不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
翻译 永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭聚会，到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕。把水引到（亭中）的环形水渠里来，让酒杯飘流水上（供人们取饮）。人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，（可是）一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。 这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊！ 人们彼此相处，一生很快就度过。有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别，或好静，或好动，也不相同，（可是又都有这样的体验：）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时间很自得，快乐而自足，竟不觉得衰老即将到来；待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨油然而生，以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了，仍然不能不因此感慨不已，何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为乌有。古人说：“死和生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？ 每当我看到前人发生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。（我）这才知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊！因此我—一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作。尽管时代不同情况不同，但人们的情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于生死这件大事吧。
4. 高考语文言文都选自什么文章
1、从体裁说。人物传记居多，新课标卷近十年来无一例外全是人物传记，个别省份也有游记（如2012年福建卷《游龙名山记》）、议论文（如2012年湖南卷《自戒》）、随笔（如2009年浙江卷《宝绘堂记》、小说（如2012年重庆卷《战马记》）等。
2、从时代说。既有先秦的作品，如2011年山东卷《管子》节选；，又有两汉三国以下的作品，2010年安徽卷出自《周书》；2006年山东卷出自《史记》；2011年湖北卷出自《汉书》；2011年辽宁卷出自《旧唐书》；2011年全国课标卷出自《宋史》；2012年广东卷出自《清史稿》。
