三国演义第107回概括

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刺任芹O
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第107回魏主政归司马氏姜维兵败牛头山 

司马懿发动政变夺曹爽兵权并斩之,魏主曹芳封司马懿为丞相,加九锡。司马懿欲杀曹氏宗族夏侯霸,夏侯霸被逼造反,败于郭淮与陈泰,只得投汉中降姜维。

姜维以夏侯霸为向导官伐魏,在牛头山被郭淮打败,姜维断后退到阳平关,司马懿长子司马师欲夺阳平关,姜维用武侯临终时所传“连弩”之法,一弩发十矢而击败司马师。

姜维领败兵回汉中。 司马懿病逝,次子司马昭趁孙权新亡南征东吴,东吴诸葛恪派丁奉往战,大败魏兵,诸葛恪一面发书求姜维进兵攻魏,一面驱兵至新城,被城中守将用缓兵之计击退。 孙峻与吴主孙亮请诸葛恪赴宴,峻就席间杀之,权归孙峻。 蜀姜维得诸葛恪书,发兵伐魏。 

扩展资料:

姜维失败的原因:

1、西蜀后期,尤其是诸葛亮死后,刘备精心培养和选拔出来的良将忠臣已经基本上丧失殆尽,西蜀灭亡已经是大势所趋。这时,无论姜维有天大的本事,他也再无力支撑起“大厦将倾”的局面。

因此,从这种意义上来说,姜维在蜀国后期举步维艰,基本上可以认为是先帝刘备的西蜀政权与曹魏政权忠奸斗争、“忠不胜奸”的继续;姜维自杀而亡,只不过是彻唱完成了这场悲剧而已。

2、姜维和诸葛亮虽然都是尽心竭力地为西蜀政权服务,但刘备活着时候的西蜀政权与后主刘禅当政时的西蜀政权在本质上已有了很大不同。

先主君臣精诚团结,共扶大业,上报国家,下安黎庶,体现了一种“明君贤臣”的政治理想,而后主刘禅则荒淫腐败、懦弱无能、任用奸臣、排斥忠良,不但根本不能体现“明君贤臣”的政治理想,反而和姜维之间形成了一种新的“忠奸”矛盾。

参考资料来源:百度百科-三国演义

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