孙悟空吃了太上老君的仙丹,为什么如来没有杀孙悟空。
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孙悟空大闹天宫,如来奉旨降妖。其实如来完全可以像对待六耳猕猴那样,把孙悟空压在金钵盂之下,然后轻松收服或者灭杀。可他为什么选择了将猴子压在五行山下500年呢?

首先,孙悟空大闹天宫,是因为觊觎玉帝的宝座。就像古代揭竿起义或与帝王作对之人,都是有所倚仗的,但如来发现,孙悟空背后并没有当权的支持者,因为从始至终,都只有他一人在和天庭对抗,也就是说,只要消灭悟空,就能解决后续的麻烦。可见孙悟空并不是不可挽救的。

其次,孙悟空偷吃了很多仙桃和仙丹,后来又在太上老君的八卦炉中锻成了“混金一块”,成了金刚不坏之躯,如来爱惜他得天独厚的造化,且眼见他只是心魔作祟的精灵,并非邪魔外道之辈。况且,佛家讲究回头是岸,如来想要给予他一个机会。相较于斩杀,将他收入麾下更为合适,此举也算是没有浪费悟空的天赋,同时成就了一位强劲的佛教护法。

第三,如来将他压在五行山下500年,压的不是齐天大圣孙悟空,而是他心中的"心魔"。"五行山"的名字中"五行",不仅代表天地的本源"金木水火土",同时也象征着佛教中的"贪、嗔、痴、慢、疑"。彼时大闹天宫的孙悟空正是因为逃不过"贪、嗔、痴、慢、疑"这五个字,这便是孙悟空的心魔。如来佛祖所用的不仅有"五行山"还有"六字真言"。这"六字真言"不仅能镇住孙悟空的法力。也能开启智慧,破除痴愚,成就一切。孙悟空心中所谓的心魔,其实不过就是这世间的繁华太多,选择太多,因果太多,悟空无法从花花世界中看清真正的自我。正如菩提老祖给孙悟空取的名字所言,孙悟空只有做到真正的"悟空",才能算是真正求学成功。

如来佛祖希望孙悟空在山下悟得空性,也就是佛性,看清万物本质,不要执着于世间的虚妄之相。最终孙悟空随唐僧取经功成,获封了"斗战胜佛",总算没有辜负如来对他的期待。

首先,孙悟空大闹天宫,是因为觊觎玉帝的宝座。就像古代揭竿起义或与帝王作对之人,都是有所倚仗的,但如来发现,孙悟空背后并没有当权的支持者,因为从始至终,都只有他一人在和天庭对抗,也就是说,只要消灭悟空,就能解决后续的麻烦。可见孙悟空并不是不可挽救的。

其次,孙悟空偷吃了很多仙桃和仙丹,后来又在太上老君的八卦炉中锻成了“混金一块”,成了金刚不坏之躯,如来爱惜他得天独厚的造化,且眼见他只是心魔作祟的精灵,并非邪魔外道之辈。况且,佛家讲究回头是岸,如来想要给予他一个机会。相较于斩杀,将他收入麾下更为合适,此举也算是没有浪费悟空的天赋,同时成就了一位强劲的佛教护法。

第三,如来将他压在五行山下500年,压的不是齐天大圣孙悟空,而是他心中的"心魔"。"五行山"的名字中"五行",不仅代表天地的本源"金木水火土",同时也象征着佛教中的"贪、嗔、痴、慢、疑"。彼时大闹天宫的孙悟空正是因为逃不过"贪、嗔、痴、慢、疑"这五个字,这便是孙悟空的心魔。如来佛祖所用的不仅有"五行山"还有"六字真言"。这"六字真言"不仅能镇住孙悟空的法力。也能开启智慧,破除痴愚,成就一切。孙悟空心中所谓的心魔,其实不过就是这世间的繁华太多,选择太多,因果太多,悟空无法从花花世界中看清真正的自我。正如菩提老祖给孙悟空取的名字所言,孙悟空只有做到真正的"悟空",才能算是真正求学成功。

如来佛祖希望孙悟空在山下悟得空性,也就是佛性,看清万物本质,不要执着于世间的虚妄之相。最终孙悟空随唐僧取经功成,获封了"斗战胜佛",总算没有辜负如来对他的期待。
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在《西游记》中,如来佛祖为什么不杀死孙悟空,或者说不敢杀死孙悟空,原因是因为孙悟空无意中说出来他背后有高人撑腰。在《西游记》第七回:“八卦炉中逃大圣,五行山下定心猿”。我们知道,在《西游记》中的神仙也是有着很强的地位排行的,从高到低就是三清、四御、五老、六司、七元、八极、九耀等,三清之一的的道德天尊就是太上老君,而玉皇大帝则是四御之一,如来佛祖是五老之一。因此,在《西游记》中,太上老君的地位是最高的,玉皇大帝的地位比如来佛祖高。
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孙悟空偷吃了,太上老君的仙丹之后,法力大增,它本身都有长生不老之术,又偷吃了王母娘娘的仙桃练就了不死之身,如来是杀不死孙悟空的,所以只有收复它为自己所用。
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