秦朝焚书坑儒的背景和后果
1、加快了秦朝的灭亡
秦始皇焚书坑儒，意在维护统一的集权政治，反对是古非今，打击方士荒诞不经的怪谈异说，但并未收到预期的效果。
这一点和秦始皇采用的其他措施有所不同，是秦始皇、李斯所始料不及的。
2、
造就了中国“大一统”格局
“焚书坑儒”一直是秦始皇残酷暴戾的证据，被后世天下学人唾骂了两千多年，以至于现在某些人一想到这个历史事件，仍然耿耿于怀，恨不能掘墓鞭尸，恨不能穿透两千多年的时空，对秦始皇敲骨吸髓。
这种仇恨实际上是后来的文人们潜意识里面的集体恐惧，是一代代传承下来的。
从感情上来说，老僧也觉得秦始皇焚书坑儒的手段过于激烈，对当时的儒生们的确是太过残酷，他完全可以采取更缓和的一些方法。
不过如果要评价一个历史事件，最好从该事件产生的效果来评价，而不要采用道德或者感情的标准。
那么焚书坑儒的历史效果是什么呢？我认为通过这件事情之后，造就了中华民族大一统的历史格局。
3、产生了严重的损失
焚书坑儒是秦始皇统一六国后为统制思想文化而采取的措施。
战国时期，由于社会关系发生的激烈变动，学术界呈现出一种学派林立、百家争鸣的局面。
至其末年，诸国由分裂归于统一；与之相应，思想文化也出现了力求兼收并蓄、冶熔各家学说于一炉的趋势。
秦始皇统一六国后，运用封建国家的权力，强制推行思想文化的统制政策。
焚书坑儒就是在这样的历史背景下发生的。
前213年，秦始皇在咸阳宫大宴群臣。
博士淳于越重提恢复分封制的主张，认为“事不师古而能长久者，非所闻也。
”丞相李斯反驳指出，时代不同，治理方法也应有所不同。
儒生“不师今而学古”，“道古以害今”（《史记·秦始皇本纪》），如不禁止，不利于政令的贯彻执行，统一局面将遭破坏。
因此建议：凡《秦纪》以外列国史书皆焚毁；除博士官外，私藏《诗》、《书》、百家语者，限期交官府烧毁；偶语《诗》、《书》者弃市；以古非今者灭族；官吏知情不举者同罪；令下三十日不烧，黥面，罚四年筑城劳役；仅医学、卜筮、种树（农业）之书不烧。
欲学法令者以吏为师。
秦始皇批准李斯建议，下令施行。
这就是焚书事件。
次年，又发生了坑儒事件。
从性质上讲，坑儒是焚书的继续，但起因有所不同。
秦始皇晚年，为求长生不老，寄希望于方士寻觅仙药。
因此，方士卢生、侯生等很受宠幸。
