描写女子舞剑的词语

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刚阳文化
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1.形容古代美女舞剑的词语

杜甫:观公孙大娘弟子舞剑器行并序

昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。

霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。

绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。

与余问答既有以,感时抚事增惋伤。

先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室。

梨园弟子散如烟,女乐馀姿映寒日。金粟堆南木已拱,瞿唐石城草萧瑟。

玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。

2.女子舞剑的描写

《观公孙大娘弟子舞剑》

公孙大娘

「昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。」这是唐代著名诗人杜甫的「观公孙大娘弟子舞剑器行并序」中对公孙大娘剑舞的描写。

公孙大娘是唐代最杰出的舞蹈家之一,籍贯、身世不详,擅舞「剑器」,舞艺超群,常在民间献艺,极负盛名。又多次被召入官,表演剑舞技艺。是唐代见于记载中,既活跃于民闲,又闻名于宫廷的少数著名舞蹈家。

唐诗与史籍记载皆表明,公孙大娘表演的「剑器舞」,技艺高超,独具特色,在当时是首屈一指的。杜甫诗序说,玄宗时,高手云集的宫廷乐舞机构梨园、教坊、宜春院的「内人」(指宜春院中常为皇帝表演,技艺最高的乐舞艺人)和宫外供奉(类似宫廷以外的「特约演员」)中,只有公孙大娘的「剑器」「独出冠时」。诗中又有:「先帝侍女八千人,公孙剑器初第一」句。郑嵎《津阳门诗》描写唐明皇生日千秋节宫中举行盛大乐舞表演时:「公孙剑伎方神奇」,并自注:「有公孙大娘舞剑,当时号为雄妙」。《明皇杂录》载,「上(玄宗)素晓音律。时有公孙大娘者,善舞剑,能为「邻里曲」、「裴将军满堂势」、「西河剑器浑脱」。遗妍妙,皆冠绝于时。公孙大娘不仅舞技高超,而且擅舞多套「剑器舞」,除杜甫诗序中提及的「西河剑器」、「剑器浑脱」外,还有「裴将军满堂势」、「邻里曲」等。其中最引人注目的是「裴将军满堂势」,想来是指根据裴旻将军独到的舞剑技艺改编的一部舞蹈,其间地位调动很大,满场飞舞,惊心动魄,是猛厉无比的剑舞。

3.求对古代女子舞剑的描写

一个现成的可借鉴:浅青色的身影如同雏燕般的轻盈,伴随着幽幽的琴声,玉手抻出剑鞘里的青剑,手腕轻轻旋转,青剑也如同闪电般快速闪动,剑光闪闪,却与女子那抹青色柔弱的身影相融合。青色的剑光在空中画成一弧,女子的腰肢随机顺着剑光倒去,却又在着地那一刻随机扯出水袖,勾上房梁,绕着大殿如天仙般的环绕在青色的剑光中,只在一瞬,瞅准宫人手中的剑鞘,水袖扯下,作一飞仙之状,随即把手中的青剑甩出,正中剑鞘。水袖与青色的身影一同落下。

至于杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行•并序》则可自己体会了:昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。

4.古代女子舞剑的描写

公孙大娘是开元盛世时的唐宫第一舞人。善舞剑器,舞姿惊动天下。以舞《剑器》而闻名于世。她在民间献艺,观者如山。应邀到宫廷表演,无人能比。她在继承传统剑舞的基础上,创造了多种《剑器》舞,如《西河剑器》,《剑器浑脱》等。 世事浮云,以公孙娘子盛唐第一的技艺,最终结局却是流落江湖,寂寞而终。然而,她的盖世技艺是与中国历史上的两座文化高峰联系在一起的。正是因为她,我们才有幸看到了草圣的一卷绝妙丹青,才有幸读到了诗圣的一首慷慨悲凉的《剑器行》。这位绝代佳人当再不寂寞。

昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。曤如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝晴光……

5.求有关古代女子舞剑的描写,语言要清新

最著名的当属老杜的《观公孙大娘弟子舞剑器行•并序》,其中一句天地为之久低昂,让人击节。下面是原诗和译文。

《观公孙大娘弟子舞剑器行•并序》

作者:杜甫

大历二年十月十九日,夔府别驾元持宅,见临颍李十二娘

舞剑器,壮其蔚跂,问其所师,曰:“余公孙大娘弟子也。”

开元三载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏,舞剑器浑脱,

浏漓顿挫,独出冠时,自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉,

晓是舞者,圣文神武皇帝初,公孙一人而已。

玉貌锦衣,况余白首,今兹弟子,亦非盛颜。

既辨其由来,知波澜莫二,抚事慷慨,聊为《剑器行》。

昔者吴人张旭,善草书帖,数常于邺县见公孙大娘

舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。

昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧,天地为之久低昂。

霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。

来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。

绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。

临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。

与余问答既有以,感时抚事增惋伤。

先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。

五十年间似反掌,风尘鸿洞昏王室。

梨园子弟散如烟,女乐余姿映寒日。

金粟堆前木已拱,瞿塘石城草萧瑟。

6.描写古代女子舞剑的句子有哪些

1.可见杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》

大历二年十月十九日夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器,壮其蔚。问 其所师,曰:余公孙大娘弟子也。开元三载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏舞剑器 浑脱。浏漓顿挫,独出冠时。自高头宜春梨园二伎坊内人,洎外供奉,晓是舞者, 圣文神武皇帝初,公孙一人而已。玉貌锦衣,况余白首!今兹弟子亦匪盛颜。既辨 其由来,知波澜莫二。抚事慷慨,聊为剑器行。昔者吴人张旭善草书书帖,数尝于 邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激。即公孙可知矣!

2.扩展

昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧,天地为之久低昂。

霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。

绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。 临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。 与余问答既有以,感时抚事增惋伤。 先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。 五十年间似反掌,风尘洞昏王室。 梨园子弟散如烟,女乐馀姿映寒日。 金粟堆前木已拱,瞿塘石城草萧瑟。 玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。 老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。

7.形容舞剑人样子的词语

杜甫的诗是最好解释。

观公孙大娘弟子舞剑器行并序大历二年④十月十九日,夔府别驾元持宅,见临颍李十二娘 舞剑器,壮其蔚跂,问其所师,曰:“余公孙大娘弟子也。” 开元三载⑤,余尚童稚,记于郾城观公孙氏,舞剑器浑脱⑥, 浏漓顿挫,独出冠时,自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉, 晓是舞者,圣文神武皇帝初,公孙一人而已。

玉貌锦衣,况余白首,今兹弟子,亦非盛颜。 既辨其由来,知波澜莫二,抚事慷慨,聊为《剑器行》。

昔者吴人张旭,善草书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。 昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧,天地为之久低昂。霍如羿射九日落,矫如群帝骖(cān)龙翔。

来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。

临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以,感时抚事增惋伤。

先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。五十年间似反掌,风尘澒(hòng)洞昏王室。

梨园弟子散如烟,女乐余姿映寒日。金粟堆前木已拱,瞿(qú)塘石城草萧瑟。

玳(dài )筵急管曲复终,乐极哀来月东出。老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。

[2]。

8.女子舞剑的描写

《观公孙大娘弟子舞剑》

公孙大娘

「昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。」这是唐代著名诗人杜甫的「观公孙大娘弟子舞剑器行并序」中对公孙大娘剑舞的描写。

公孙大娘是唐代最杰出的舞蹈家之一,籍贯、身世不详,擅舞「剑器」,舞艺超群,常在民间献艺,极负盛名。又多次被召入官,表演剑舞技艺。是唐代见于记载中,既活跃于民闲,又闻名于宫廷的少数著名舞蹈家。

唐诗与史籍记载皆表明,公孙大娘表演的「剑器舞」,技艺高超,独具特色,在当时是首屈一指的。杜甫诗序说,玄宗时,高手云集的宫廷乐舞机构梨园、教坊、宜春院的「内人」(指宜春院中常为皇帝表演,技艺最高的乐舞艺人)和宫外供奉(类似宫廷以外的「特约演员」)中,只有公孙大娘的「剑器」「独出冠时」。诗中又有:「先帝侍女八千人,公孙剑器初第一」句。郑嵎《津阳门诗》描写唐明皇生日千秋节宫中举行盛大乐舞表演时:「公孙剑伎方神奇」,并自注:「有公孙大娘舞剑,当时号为雄妙」。《明皇杂录》载,「上(玄宗)素晓音律。时有公孙大娘者,善舞剑,能为「邻里曲」、「裴将军满堂势」、「西河剑器浑脱」。遗妍妙,皆冠绝于时。公孙大娘不仅舞技高超,而且擅舞多套「剑器舞」,除杜甫诗序中提及的「西河剑器」、「剑器浑脱」外,还有「裴将军满堂势」、「邻里曲」等。其中最引人注目的是「裴将军满堂势」,想来是指根据裴旻将军独到的舞剑技艺改编的一部舞蹈,其间地位调动很大,满场飞舞,惊心动魄,是猛厉无比的剑舞。

9.急求描写古代女子练剑的语句写出刚中带柔,柔中带刚的感觉,还要写

沐浴着早春的阳光,伴着曼妙的琴声,她是那么的美.慢慢的,她抓起剑,舞了起来.只见她把手挥向前方,用她的手腕转动剑柄,剑也慢慢转了起来.渐渐地,剑越转越快,把地上的花瓣也卷起来,空中飘着淡淡的花香.远处,聚集了所有蝴蝶,往这个方向飞来,陪伴着紫梦一起舞剑.浅青色的身影如同雏燕般的轻盈,伴随着幽幽的琴声,玉手抻出剑鞘里的青剑,手腕轻轻旋转,青剑也如同闪电般快速闪动,剑光闪闪,却与女子那抹青色柔弱的身影相融合.青色的剑光在空中画成一弧,女子的腰肢随机顺着剑光倒去,却又在着地那一刻随机扯出水袖,勾上房梁,绕着大殿如天仙般的环绕在青色的剑光中,只在一瞬,瞅准宫人手中的剑鞘,水袖扯下,作一飞仙之状,随即把手中的青剑甩出,正中剑鞘.水袖与青色的身影一同落下.》剑如白蛇吐信,嘶嘶破风,又如游龙穿梭,行走四身,时而轻盈如燕,点剑而起,时而骤如闪电,落叶纷崩.真是一道银光院中起,万里已吞匈虏血.。

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