Question

荀子的性恶论的具体意思是什么？

Answer 1

“化性起伪”的意思是：改变邪恶的本性而作出了人为的努力。

出处：《荀子·性恶篇》

选段：

故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度；然则礼义法度者，是圣人之所生也。故圣人之所以同于众，其不异于众者，性也；所以异而过众者，伪也。

译文：

圣人改变了邪恶的本性而作出了人为的努力，人为的努力作出后就产生了礼义，礼义产生后就制定了法度。那么礼义法度这些东西，便是圣人所创制的了。圣人和众人相同而跟众人没有什么不同的地方，是先天的本性；圣人和众人不同而又超过众人的地方，是后天的人为努力。

荀子“化性起伪”的性恶论的意义：

1、提出人的自然本性的先天合法性，从人的实然层面来看待人性。

2、强调后天环境对人发展的作用。

3、进而说明礼乐教化的价值与意义。

荀子认为，凡是没有经过教养的东西是不会为善的。后天的环境和经验对人性的改造其则决定性的作用。通过人的主观努力，“其礼义，制法度”，转化人的“恶”性，则“涂之人可以为禹”。