Question

李鸿章 在 请教 曾国藩 对外的策略时，曾国藩为什么只给了李鸿章一个“诚”字？

这个“诚”字 具体什么意思呢？ 李鸿章原本的策略时 “痞子腔”，那么后来这个“诚”字再李身上是怎么体现的呢？ “痞子腔”有有哪些事情呢？

Answer 1

　　李鸿章的痞子气传说久矣，然打开历史一看，无非是一些谈判策略一类的小动作：比如某年某日李某对某洋大人持“不理不采状”。和洋人打马虎眼，用拖延术，施搪塞法，使挂羊头卖狗肉伎俩，装糊涂，这恰恰是弱势晚清一代为官的精明之处。试想，洋人强势，如果不用“蘑菇法”和他们“捣浆糊”，捣到哪儿算哪儿，那不是国将不国，民将不民，体无完肤吗？！李鸿章也有不“痞子气”的时候，当我大清比日本强大的1871年6月，李鸿章仔细看了日本带来的草案后立刻拉下脸来说：“此次章约，全改为一面之辞，而且综合西方各个条约择优采用。这岂非自相矛盾，将前稿作为废纸不成？未订交先失信，以后的事怎么办呢？”瞧，人家该说的一个字儿不落，全说透了。

　　外交讲的就是后面的软硬实力。痞子外交说白了就是弱势者的外交，就是“第三世界”和强人打交道时的一种武器。下面选了几张李鸿章接手外交前后的西人图片，看看中国那时候到底处在何等窘迫的境地。

　　“清流”的危害处就在这里，只谈自己的“立身”，不说江山社稷的“安危”。“清流”高歌的曾国藩一生光明磊落，却在“天津教案”处理上两面不讨巧。最后只好招来学生李鸿章三下五除二，施点“痞子气”，用点掉包计就把本案搞得八面玲珑。你说这件事上，是曾国藩对朝廷贡献大还是李鸿章大？有人说李鸿章手段卑鄙，洋人跑到人家地盘上喧宾夺主，这已经没什么好讲的，这时还和人家讲宋襄公的“仁慈”就是对“江山社稷”的不仁。

　　李鸿章最“痞子气”的就是签订《烟台条约》。这事儿堪称晚清弱势外交上的杰作，前前后后充满着赏心悦目的“痞子气”，读来让人在总体痛心疾首下产生局部扬眉吐气：1874年2月21日“马嘉理事件”发生。英国驻上海领事馆翻译官马嘉理进入云南后被当地人杀了，英国公使威妥玛大闹起来。其时，英国人的军舰开入烟台，日本军队开始向朝鲜武装挑衅，这些都对大清国构成战争威胁。醇亲王主张与英国人决裂开战，而李鸿章的思路是：大清国不能再在外交上走一贯的老路，即事端一出，动辄开战，战则必败，败则议和，和则割地赔款。朝廷把这个难题推给李鸿章去处理。李鸿章就请所有的大使携夫人到山东烟台去避暑，让威妥玛也到烟台去谈判。他每天晚上宴请驻华公使和夫人吃饭跳舞，让他们非常满意。白天，李鸿章一面和威妥玛谈判，一面将消息通报给所有的驻华公使。慢慢地，那些公使和夫人都认为威妥玛没有绅士风度，说他得理不让人。夫人们产生了怜悯之心，就做威妥玛的工作，使他不得不做出让步。

　　1876年9月，《烟台条约》签订。明里看，这个条约是个不平等的条约，但是英国人事后说：“这个文件既不明智也不实用，毫无意义，是一堆冗言赘语而已。”不错，李鸿章着实地和洋人“腐败”了一回，用掉了一些交际费，却办成了一件让对手哑巴吃黄连，“好看不中用”的事儿，这就是李鸿章“痞子气”的可爱。

　　李鸿章的这个“痞子气”让他受益无穷。后来，慈禧太后知道他有办法，就把一件“烫山芋”的事儿交他办。这又是一件“痞子”外交的范例。

　　蚕池口教堂，俗称北堂。它位于北京皇城西安门内的蚕池口，靠近中南海。这座教堂高达八丈四尺，规模宏大，归巴黎天主教会管理。中法战争爆发之后，慈禧老觉得这个教堂可以直接窥视到皇宫内院，是一种潜在的威胁。中法战争结束后，1885年慈禧就把这个难办的差事交给了李鸿章。

　　李鸿章首先任命了一个英籍传教士敦约翰为特别代表前往罗马和巴黎处理此事，并再三强调不要让法国政府知道。因为当时法国在中国享有特殊的“保教权”，李鸿章暗示罗马教皇可以商讨互派使者问题。敦约翰和教皇见面之后，教皇对派人驻华很感兴趣，他同意迁移教堂，要往中国派驻公使，并派人专门去巴黎协调此事。

　　法国政府表示反对。其他列强本来就不满法国在中国的“保教权”，得知此事后纷纷对法国政府的做法进行抨击，并支持教皇往中国派驻使者。法国政府不甘心失败，提出停发对国内教士的俸银50万兆法郎并撕毁法国和教皇的条约。教皇迫于经济压力，停止了派驻华使者的事儿。他们那里吵成一团，但是迁移教堂一事已经成为定局。9月，法国教会正式同意迁移教堂到皇城西北角的西什库。这就是现在北京的西什库教堂的来历。慈禧得知此事后，笑逐颜开，感叹这样的事情只有李鸿章才能办好。

　　其实，所谓“痞子气”就是一个政治家处理各种关系的老到和圆滑。用“清流”的理论套，李鸿章什么都不是，棋路没出处，但他能在不利的棋局中将你一军。慈禧能用“痞子气”的李鸿章，说明她不似“康党”说的那么蠢。

　　后来，这个集“不学无术”和“痞子气”为一身的李鸿章差点当了中国的首任总统。

Answer 2

诚”，是儒家的重要信条，《大学》、《中庸》上讲的“至诚”、“正心诚意”，被曾国藩认为是顶顶重要的人格守则。他训诫弟子李鸿章，就多次用了这个“诚”字。所谓痞子腔，是皖中一带的土语，说明白了就是流氓腔。籍隶合肥的李鸿章大概是想用他家乡的青皮流氓的混办法来对付洋人。但曾国藩的头脑还是清楚的，知道洋人不会吃这一套，所以主张还是应当老老实实，凭实力讲话。 这是一段难得的记录，可以说是一段珍闻。曾李二人的音容吐属，师生间问答时的心态、情状，都跃然纸上了。从李鸿章答话中要打所谓“痞子腔”来看，此公的心地中是缺少一点儒家的“诚意”的，而曾国藩则比李鸿章要多懂得一些儒家的“诚意”的真谛。对于李鸿章心地中缺少一个“诚”字，以及曾国藩以“诚”字作李鸿章的一字师，清人李伯元所著《南亭笔记》卷九中也有一段很有意思的记载。

Answer 3

“诚”指与列强诚信交流；李鸿章与列强签订一系列不平等条约；“痞子腔”体现在利用列强矛盾维护国家利益。