Question

宇宙到底有多大啊

Answer 1

宙到底有多大？没人能搞得清。中国的古人创造了宇宙二字，并作了注释：上下四方曰宇，古往今来曰宙，这上下四方当然是指三维空间，而古往今来自然指那一维的时间，加起来也就是今人还只能说有所了解的四维世界，简练！科学！现代天文学家和物理学家们提出我们的宇宙外还有五维世界，甚至更多维，但都还未证实；还有认为在我们这个宇宙之外还有一个或多个宇宙，当然也是没有被证实。
而人类天文史的发展表明：宇宙是无限大的。这也是符合唯物辨证法的。恩格斯说过：“时间上的永恒、空间上的无限性，本来就是，而且按照简单的字义也是：没有一个方向是有终点的，不论是向前或向后，向上或向下，向左或向右。”
　　地球对于人说来，可算得是十分巨大的了，它的平均半径有6371.2公里，但比起太阳来，它只有太阳半径的一百零九分之一。如果把地球一样大小的球体一个挨一个排起队来，大约需要50万个地球，才能从太阳排到太阳系最远的行星冥王星。但太阳是仅是银河系中的一颗恒星。庞大的银河系里，大约有1000多亿颗象太阳这样的恒星，有的恒星的直径甚至比太阳还大几千倍以上。从银河系的这一头跑到另一头，就连速度最快的光也要走上10亿年（另一种说法是85000年）。可想，银河系是多么庞大了。
　　银河系还不算最大的，今天已经发现了数10亿多个和银河系同样庞大的天体系统，名叫“河外星系”，何况还有更多更遥远的河外星系没有发现哩！所有这些星系，我们将它称为“总星系”，这些系统都包括在这个“总星系”里面。（有些资料将“总星系”解说成是宇宙是错误的）
　　尽管现代最大的无线电望远镜，已经能看到远离我们数100万万光年的天体，但是仍然还没有超出这个总星系范围。我们到现在甚至连总星系有多大，它的边缘在哪里，中心在哪里都还不知道！
　　从国际天文台奥大利亚天文站近些年来得到的越来越远的宇宙资料显示，所谓的宇宙边缘根本就没有边界。
　　所以宇宙在空间上是无限大的，是无穷无尽的，无边无际的。
　　不但如此，宇宙的“寿命”也是无始无终的，它没有开始的一刻，将来也永远没有消灭的一天。
　　“客观过程的发展是充满着矛盾和斗争的发展，人的认识运动的发展也是充满着矛盾和斗争的发展。”人类对于宇宙的认识就是在矛盾和斗争中发展的。“哥白尼关于太阳系的学说，达尔文的进化论，都曾经被看作是错误的东西，都曾经经历艰苦的斗争。”“当着某一种错误的东西被人类普遍地抛弃，某一种真理被人类普遍地接受的时候，更加新的真理又在同新的错误意见作斗争。这种斗争永远不会完结。”当太阳中心说确立，地心学说人类普遍抛弃之后，人类又和“我们银河系是宇宙中独一无二的星系”这个唯心主义的宇宙有限学说进行斗争，河外星系的发现宣告了这种学说的彻底破产。20世纪以来，一些资产阶级学者又企图把总星系说成是宇宙的大小，提出了膨胀宇宙、脉动宇宙等等各种有限宇宙模型，甚至试图确定“宇宙的半径”。可是，人类的认识总是在社会实践中不断有所发展，有所创造的。各种唯心主义的宇宙学也终将随着人类对宇宙的越来越深刻的认识而彻底破产。
　　唯物辩证法的宇宙观认为，世界是无限的。世界在时间上，在空间上都是无穷无尽的。在太阳系外有数量众多的恒星（包括我们的太阳系）和其他天体一起组成了银河系。银河系外又有无数个“银河系”。宇宙从大的方面看来是无限的，宇宙从小的方面看，也是无限的。人类对自然界的认识同样是无穷无尽的。我们现在能看到的总星系只是无限宇宙的一个有限部分。就是将来找到了总星系的边界之后，仍然没有达到“宇宙的尽头”，也根本不存在这种“宇宙的尽头”；因为总星系之外，肯定还会有别的东西。当然并不是说我们无法认识它了，人类对宇宙的认识，是一定能逐步地深化的，因此“停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误的，因为这些论点不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事实。”

Answer 2

Answer 3

宇宙到底有多大？
把世界上最伟大的数学家请到世界上最先进的计算机前，请他用人类所已知的最大数来表述宇宙的尺度，让全人类都来做他的助手，不停地帮他在这个大数后面添“0”，演算的最后结果会是多少呢？结果将是“毫无结果”，人类永远无法算出这道题，因为这道题本身不是数学题。
“其大无外”，“宇宙是无限的”，古今哲学家们不厌其烦地重复着这一答案，认为这才是对宇宙尺度问题的准确表述。其实，哲学家们并不比数学家高明多少，数学家们算不出来的时候，就已经使用了一个哲学符号---------∞，即表示宇宙无穷大。哲学家们讲的“无外”、“无限”本身就意味着：人类的思维已无法思维这道题，或者说它在哲学上无解，故它也不是一道哲学题。
“上帝是至高无上的”，当把上帝同宇宙相比时，谁比谁大呢？如上帝在宇宙之中存在，那么“上帝至高无上”则为谎言。如上帝不在宇宙之中，那么宇宙之内没有上帝存在。无论神学家们如何想像宇宙与上帝，他们永远想像不出宇宙与上帝的确切边界，故“宇宙有多大”这道题在神学上无解，它不是一道神学题。
正因为物理学家、数学家、哲学家、神学家都弄不清宇宙的大小，说明这一问题本身就有问题。《庄子·庚桑楚》中曰：“有实而无乎处者，宇也。有长而无本（开始）剽（末梢）者，宙也。”《淮南子·齐俗》曰：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”可见宇宙本身就指的是空间和时间，问宇宙的大小，就同问纯空间的大小、纯时间的长短、纯质量的质量、纯温度的温度一样，这些问句都不完整，缺少主词。
任何空间都是指某物的空间大小，任何时间都是指某物的时间长短，故宇宙是指某物所占据的空间与时间。撇开“某物”这一主词，而去问一种抽象的时空尺度是没有意义的。如同问一个抽象“生物”的身高与年龄一样，无法回答。
其实，人们在讨论“宇宙”问题的时候，往往站在完全不同的角度，物理学家们所说的宇宙完全不同于哲学家们所说的宇宙，哲学家们所说的宇宙又完全不同于神学家们所说的宇宙。这倒不是因为宇宙中的空间、时间有什么不同，而在于人们研究时空的方法与途径完全不同。
宇宙的物理学解显然只能通过观测的途径去获得，而且还要通过观测来验证，任何视觉观测不到的宇宙解均不会被物理学家们所接受。因此，物理学宇宙是已观测到的和可被观测的宇宙，它的解存在于人们视界范围之中，它的尺度等同于人类的视界。
宇宙的哲学解必然以已有的物理学宇宙解为内核，并根据已经观测证实的结论定理去进行归纳、演绎、推理，用思维逻辑去拓展哲学宇宙的时空，直到这种思维走到尽头，到无法继续进行思维的界段为止，这种哲学宇宙的尺度等同于人类的思维宇宙。
宇宙的神学解并不排斥物理学与哲学的宇宙解，但神学家们力图用一种无法被观测与被思维的“神”来解释宇宙，这种“神”的真实性显然依赖于人类的想像能力，故神学宇宙的尺度等同于人类的想像极限

Answer 4

在这个以130亿光年为半径的球形空间里，目前已被人们发现和观测到的星系大约有1250亿个，而每个星系又拥有像太阳这样的恒星几百到几万亿颗。因此只要做一道简单的数学题，你就不难了解到，在我们已经观测到的宇宙中拥在多少星星。地球在如此浩瀚的宇宙中，真如沧海一粟，渺小得微不足道。

Answer 5

宇宙之大人类无法用数字表示吧。
宇宙的奥秘太多了，人类知道的很少；
宇宙的力量太大了，人类的力量与其相比毫不足道；
宇宙之大，我们也只能用“无穷大”来形容了。