谷丙转氨酶过高会有什么后果?
我的肝功能只是这样过高是怎么个情况?记得高中学过这个。这个有什么作用来?如果过高又会有什么后果?...
我的肝功能只是这样过高是怎么个情况?记得高中学过这个。这个有什么作用来?如果过高又会有什么后果?
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11个回答
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谷丙转氨酶高是什么病
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我的丙谷氨敏超值了好多会有影响嘛?
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从你的这个化验的结果来看,谷丙转氨酶只是稍微的有点升高,这个到不是很严重的,虽说转氨本科升高后提示肝细胞有损伤的情况,但这时并不是很高,也说明不了什么问题的。
指导意见:
有时在化验前休息不好,睡眠不足,饮食不节,过度饮酒或劳累,精神压力大,都有可能引起转氨酶轻度升高的,如果你没有不适的症状,可以先观察一段时间,在这个期间有一个合理的生活和饮食习惯,保持心情舒畅,避免过度劳累,这样会很好的。
指导意见:
有时在化验前休息不好,睡眠不足,饮食不节,过度饮酒或劳累,精神压力大,都有可能引起转氨酶轻度升高的,如果你没有不适的症状,可以先观察一段时间,在这个期间有一个合理的生活和饮食习惯,保持心情舒畅,避免过度劳累,这样会很好的。
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你好,转氨酶升高表示肝功能有异常,肝细胞有损伤,严重影响肝脏的代谢。所以转氨酶升高的危害涉及的面很多、很广。最常见的是消化系统,患者的饮食受影响,消化功能降低,容易产生饱胀、腹痛、腹泻等不适。降低肝脏的代谢合成、解毒、凝血功能。体现为患者易便秘,有腹水,免疫力下降,牙龈出血,肝病面容;甚至食道胃底静脉曲张,消瘦,乏力,严重者会造成消化道出血。所以转氨酶高,一定要早期治疗。有时间的时候,多多锻炼身体。
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因此, 中国艺术电影的现实境遇也与其长期以来的内容呈现、思想表达和美学理想有关, 中国艺术电影对历史的过分解读、对现实的过分悲观,令其被打上了 “反动” 和 “黑暗” 的标签。观众无法以像对待娱乐电影一样的心态去对待艺术电影, 艺术电影的严肃、沉闷、晦涩、黑暗,都阻挡了观众对其进行审美活动。
二、中国艺术电影的艺术责任
艺术电影始终以探索并拓展电影语言为己任,质疑规范、违反常识、颠覆传统的艺术电影在不断试错的过程中, 寻求艺术表达的更多可能。并且,艺术电影的不断试错和尝试, 最终成就了主流电影艺术, 它所做出的成功美学探索融入主流美学。可以说,艺术电影是主流商业电影的试金石, 如今商业电影美学都源于艺术电影的反复试验和不竭探索。
艺术电影也始终肩负着引导大众审美方向的艺术责任。虽然后工业时代的到来让大众美学成为普遍的审美范式, 大众文化的突袭对精英文化造成的破坏性有目共睹, 但是大众的审美趣味仍然在不断地发生着改变,大众文化美学当中仍然需要兼容并包地吸纳多元化的美学元素。例如,现如今风靡全球且成为主流商业电影重点表现的奇观美学,在一开始并非直接应用在商业电影当中, 而是最早出现在艺术电影当中, 被观众当作真正意义上的 “奇观” 进行审视, 但也因此给予了大众对于奇观影像的消费体验,促使 “视觉奇观”日后大规模地成为商业电影的主要创作方向,成为 3D 和 IMAX 技术发展的动力。当艺术电影产生在中国, 这种审美导向的功能性和责任性亦然存在。 “第五代导演” 早期的电影创作始终坚持艺术电影,他们将艺术电影看作是实现其艺术理想的唯一通道。张艺谋早期拍摄的 《红高粱》 《菊豆》 《大红灯笼高高挂》 等艺术片, 并没有将商业电影市场利润放在第一位, 而是将这些电影的艺术性和思想性放在首位。张艺谋早期的几部艺术电影酣畅淋漓地表现着张艺谋关于电影艺术的理想。曾经作为一名摄影师的张艺谋努力用镜头语言说话,在一个个极端风格化的镜头、画面当中, 逐渐形成了自成一派的美学风格, 这是一种主观的美学形态,其中蕴含了多重隐喻和象征。即便是在日后的商业电影转型之后, 张艺谋早期艺术电影创作形成的美学风格仍然没有完全舍弃,反而在某种程度上的放大和收敛过程中, 更为灵活地运用了这种主观美学意识。此外,“第五代” 导演陈凯歌也同样在艺术电影创作上独树一帜,引领着当时中国电影的美学走向。《霸王别姬》在当年作为 “禁片”经历了一个被禁和解禁的过程, 影片涉及敏感的当代史问题,其中还包含了在当时并不被大众接受、并不被主流电影表现的同性恋内容, 凭借这两点, 《霸王别姬》 可谓是一部极其边缘化的电影, 是处于大众审美范围以外的艺术电影。但是, 《霸王别姬》 对于中国艺术电影、对中国主流电影的深刻影响是毋庸置疑的,甚至影响至今。陈凯歌对敏感的历史问题、不被理解的同性恋问题的影像呈现, 并没有踩踏主流话语的权威性, 而是在历史批判的边缘将叙事重点放在了人性上面。人性在宏大的时代背景之下, 如何做出自己的人生选择和生存选择, 是陈凯歌在 《霸王别姬》 中主要探讨的部分, 从某种程度上来说,这也是一种存在主义的美学表达。
中国艺术电影的审美导向不仅针对电影艺术的内部,电影美学的继承和发扬是其中十分重要的一个方面, 但是, 对于观众的审美导向是艺术电影更重要的艺术责任。在争议声中成长的贾樟柯, 始终坚持着现实主义美学, 从他早期的电影《小武》 《回家》 和 《任逍遥》 开始, 这种现实主义美学表达从未停止, 即便是其最新电影 《山河故人》依然延续着现实主义的美学基调。贾樟柯的电影始终提醒着观众, 社会上仍然有一群人需要被关怀, 嬗变中的文化、发展中的社会、变迁中的时代都需要被人们关注, 他的艺术电影引导观众关注现实、关注当下。
三、当下中国艺术电影的审美特征
毫无疑问, 当下中国艺术电影已经走向了大众审美的边缘,无法真正走入电影院线的艺术电影, 游离在大众传播之外, 传播的受限导致艺术电影被大众观看的机会十分有限。但是, 无法走进院线的中国艺术电影并不意味着不具备审美价值, 与之相反, 在 这 样 一 个 商 业 文 化、娱乐文化、消费文化泛滥的当代, 大众文化成为主流,更加迫切地需要艺术电影巩固中国电影的生态环境,需要艺术电影呈现商业电影所缺失的美学内容。
20 世纪末,第五代导演的诸多经典艺术电影定义了中国艺术电影的艺术规格, 敏感的历史问题、残酷的社会现实问题、叛逆的颠覆传统道德问题等, 成为第五代导演电影故事创作的主要背景, 批判现实、人文关怀、人性反思成为第五代导演的创作主旨。在大部分人眼里, 第五代导演电影的艺术格局最
二、中国艺术电影的艺术责任
艺术电影始终以探索并拓展电影语言为己任,质疑规范、违反常识、颠覆传统的艺术电影在不断试错的过程中, 寻求艺术表达的更多可能。并且,艺术电影的不断试错和尝试, 最终成就了主流电影艺术, 它所做出的成功美学探索融入主流美学。可以说,艺术电影是主流商业电影的试金石, 如今商业电影美学都源于艺术电影的反复试验和不竭探索。
艺术电影也始终肩负着引导大众审美方向的艺术责任。虽然后工业时代的到来让大众美学成为普遍的审美范式, 大众文化的突袭对精英文化造成的破坏性有目共睹, 但是大众的审美趣味仍然在不断地发生着改变,大众文化美学当中仍然需要兼容并包地吸纳多元化的美学元素。例如,现如今风靡全球且成为主流商业电影重点表现的奇观美学,在一开始并非直接应用在商业电影当中, 而是最早出现在艺术电影当中, 被观众当作真正意义上的 “奇观” 进行审视, 但也因此给予了大众对于奇观影像的消费体验,促使 “视觉奇观”日后大规模地成为商业电影的主要创作方向,成为 3D 和 IMAX 技术发展的动力。当艺术电影产生在中国, 这种审美导向的功能性和责任性亦然存在。 “第五代导演” 早期的电影创作始终坚持艺术电影,他们将艺术电影看作是实现其艺术理想的唯一通道。张艺谋早期拍摄的 《红高粱》 《菊豆》 《大红灯笼高高挂》 等艺术片, 并没有将商业电影市场利润放在第一位, 而是将这些电影的艺术性和思想性放在首位。张艺谋早期的几部艺术电影酣畅淋漓地表现着张艺谋关于电影艺术的理想。曾经作为一名摄影师的张艺谋努力用镜头语言说话,在一个个极端风格化的镜头、画面当中, 逐渐形成了自成一派的美学风格, 这是一种主观的美学形态,其中蕴含了多重隐喻和象征。即便是在日后的商业电影转型之后, 张艺谋早期艺术电影创作形成的美学风格仍然没有完全舍弃,反而在某种程度上的放大和收敛过程中, 更为灵活地运用了这种主观美学意识。此外,“第五代” 导演陈凯歌也同样在艺术电影创作上独树一帜,引领着当时中国电影的美学走向。《霸王别姬》在当年作为 “禁片”经历了一个被禁和解禁的过程, 影片涉及敏感的当代史问题,其中还包含了在当时并不被大众接受、并不被主流电影表现的同性恋内容, 凭借这两点, 《霸王别姬》 可谓是一部极其边缘化的电影, 是处于大众审美范围以外的艺术电影。但是, 《霸王别姬》 对于中国艺术电影、对中国主流电影的深刻影响是毋庸置疑的,甚至影响至今。陈凯歌对敏感的历史问题、不被理解的同性恋问题的影像呈现, 并没有踩踏主流话语的权威性, 而是在历史批判的边缘将叙事重点放在了人性上面。人性在宏大的时代背景之下, 如何做出自己的人生选择和生存选择, 是陈凯歌在 《霸王别姬》 中主要探讨的部分, 从某种程度上来说,这也是一种存在主义的美学表达。
中国艺术电影的审美导向不仅针对电影艺术的内部,电影美学的继承和发扬是其中十分重要的一个方面, 但是, 对于观众的审美导向是艺术电影更重要的艺术责任。在争议声中成长的贾樟柯, 始终坚持着现实主义美学, 从他早期的电影《小武》 《回家》 和 《任逍遥》 开始, 这种现实主义美学表达从未停止, 即便是其最新电影 《山河故人》依然延续着现实主义的美学基调。贾樟柯的电影始终提醒着观众, 社会上仍然有一群人需要被关怀, 嬗变中的文化、发展中的社会、变迁中的时代都需要被人们关注, 他的艺术电影引导观众关注现实、关注当下。
三、当下中国艺术电影的审美特征
毫无疑问, 当下中国艺术电影已经走向了大众审美的边缘,无法真正走入电影院线的艺术电影, 游离在大众传播之外, 传播的受限导致艺术电影被大众观看的机会十分有限。但是, 无法走进院线的中国艺术电影并不意味着不具备审美价值, 与之相反, 在 这 样 一 个 商 业 文 化、娱乐文化、消费文化泛滥的当代, 大众文化成为主流,更加迫切地需要艺术电影巩固中国电影的生态环境,需要艺术电影呈现商业电影所缺失的美学内容。
20 世纪末,第五代导演的诸多经典艺术电影定义了中国艺术电影的艺术规格, 敏感的历史问题、残酷的社会现实问题、叛逆的颠覆传统道德问题等, 成为第五代导演电影故事创作的主要背景, 批判现实、人文关怀、人性反思成为第五代导演的创作主旨。在大部分人眼里, 第五代导演电影的艺术格局最
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