Question

为什么要参加禅修

Answer 1

我们为什么要来参加禅修呢？

现在向大家分析二项观点。大多数的人类，都习惯活在几种幻觉的世界里面，第一就是活在二元对立的世界，人类习惯活在二元对立的世界，这本来是属于幻觉、错觉，但是众生却没有去发现到这个事实，结果就以幻觉、错觉为实相，而活在不知不觉的世界里面，导致我们的身见、我见、我慢就很强。只要你有身见、我见，人我是非、对立冲突就不断，只要你有身见、我见、我慢，有对立、冲突，你就是构筑出一个无边无际的苦海。佛经里面所讲的「苦海」，都不是外境，佛经里面所讲的「苦海」，就是由我们自己的错误认知，积非成是、以假为真、颠倒梦想而不知道，结果构筑出一个错误的世界，构筑出一个冲突不断的世界，这都是因为众生对于实相没有正确的认识，因此活在「幻相」里面，活在「假相」里面，这就是诸佛菩萨一再叮咛我们的「切莫信汝意，汝意不可信；得阿罗汉已，方可信汝意」这是出自于《四十二章经》里面，佛陀都讲得很清楚。
问题是，上述这一段话里面的每一个字，大家都自认为看得懂，每一句话的意思也都自以为知道了，但是里面真正的深义、真正的警惕，众生却不容易体会到。好！就算你有更深一步的体悟、了解之后，你也会觉得那是在讲别人，「我不会！我没有啦！我很有自信、我很有把握，我做事都很认真、都很有客观，都有在求真求证，我的判断都不会错，我是很精明能干…」我们都把佛陀的叮咛，那些解脱者、智慧者的叮咛，很快的就把它敷衍过去，或是认为「那是在讲别人啦！不是我啦！…」包括空海也常跟大家提醒一点，人类常常是「聪明反被聪明误」。很多学员听了之后，也会觉得「那是在讲别人，我不会啦！我没有啦！…」所以，你就错失了很多、很多让你醒过来，让你脱胎换骨的机会，我们常常被自己欺骗，常常自己在欺骗自己，但是我们又不以为然。如果你有觉察到「原来我在欺骗我自己」，那就好办了！
我们都习惯于看别人脸黑，如果有一天你能够发觉「我的脸没有比别人白」，能够有这样的突破、发现，那就好办了！所以，你有没有走在正确的解脱道上，很重要的一个检验就是你有没有回来反观自己，如果你还在看别人的脸黑、别人的是是非非，一开口就是讲别人的不对、别人的不好，表示我们都还活在二元对立的世界，身见、我见还没有破，也就是还活在幻相的世界里面。所以，禅修、修行解脱道，就是帮助大家身心宁静下来，去发现过去的幻觉、过去的错误认知，让我们重新醒过来、了悟真理实相。只要你能够了悟真理实相，那些贪、瞋…，它自然的就消失；只要你能够了悟真理实相，你绝对不会去伤害任何人，绝对不会去攻击、批判、批斗任何人，绝对不会的。
因为你了悟每一个众生就像是自己。如果你真的看到真理实相，一定也很自然的展现，都不假刻意造作、想象，都不必的。只要你了悟真理实相，很自然的你就会以爱己之心，去爱护每个人，甚至连这样的“说法”都不必，因为那就是法尔如斯、自然的展现，你跟众生就是一体的「命运共同体」，这才会来到真正的身见、我见的破除，这些都不是透过矫柔造作，只要你是真正的了解，就是会自然的流露出来。
再来，众生常常活在「假戏真做」的情境之中。本来大家是在演戏，或是在玩游戏，但是演久了之后，结果你忘了是在演戏，「假戏真做」之后，于是开始仇恨起来了，如果你清楚的了解现在是正在演戏，对方在跟我唱对角戏，如果你是扮演主角，一定要有一个反串的角色，来跟你演对角戏，才能够衬托出主角的伟大、智慧跟肚量。这一出戏里面，一定是坏人越坏，才能够显现出主角他的伟大、厉害。本来大家是在演戏，别人都是在协助我们、成就我们，这一次我当主角，有人当配角，也有人扮演反串的角色，有人扮演丑角…，但是要知道他们是在成就你、在成就我们。
但是我们众生常常扮演久了之后，结果你忘了身份，忘了感恩别人，就在那里我慢起来、自大起来，认为自己很有成就、自己很厉害，而不知道这些情境是别人在成就你、在成就我们，于是我们就忘了感恩，而生起的是我慢心，这些就是「颠倒」。再者，有时候我们是在扮演另外一种角色，来协助众生成长，事实上大家本来是在相辅相成，当你扮演不同的角色，你是藉由这种情境，来体验你的生命。有时候你扮演人家的先生，有时候你扮演人家的太太，有时候你扮演儿子，有时候你扮演老爸，有时候你扮演人家的对手…，但是久了之后，我们都忘了、忘了，结果「假戏真做」，竟然瞋恨起来了，竟然认为「你应该怎么样、应该怎么样…」。
本来在俗家，对方是你的父亲，但是在台上，因为你比较年轻英俊，因此让你扮演皇帝的角色，你的父亲于是扮演臣相

Answer 2

更加了解你自己