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科举公平地向社会各阶层选拔治国人才，打破魏晋以来世家大族对国家政权的垄断和把持。科举的最大好处就是“公平”，科举得到确立之后，延续百年的世家大族才不复存在。 科举本身是一项十分优越的制度设计，但在实践中逐渐发生偏差。 隋唐时，在科举刚刚确立之际，抡才范围十分宽广。包括明经、明法、明算、明字、进士等五十多个项目。而到明清时，科举内容局限于儒家的四书五经，考试以八股文的定式取士，科举这时才沦为僵化、阻碍国家和社会发展的、必须改变的制度
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